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敦煌研究院藏敦煌古藏文写经叙录 被引量:8
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作者 张延清 梁旭澍 +1 位作者 勘措吉 郭俊叶 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期42-63,共22页
本文详细介绍了敦煌研究院藏藏经洞出土敦煌藏文写经的情况.以文献叙录的形式首次向学界公布。
关键词 敦煌研究院 敦煌藏文 大乘无量寿经 十万般若颂
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敦煌研究院藏甘丹寺金羊年铜釜考 被引量:1
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作者 张延清 董华锋 梁旭澍 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2011年第5期40-43,共4页
敦煌研究院收藏有一口甘丹寺金羊年铜釜,釜内外皆有藏文铭文。铜釜铸造于1751年,由七世达赖喇嘛题写颂词,并于1753年亲自为此铜釜开光。
关键词 敦煌研究院 甘丹寺铜釜
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敦煌文献与水陆法会——敦煌唐五代时期水陆法会研究 被引量:10
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作者 谢生保 谢静 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2006年第2期40-48,共9页
本文利用敦煌文献资料对水陆法会的渊源和形成,以及唐五代时期敦煌地区水陆法会的状况作了论述。认为:水陆法会起源于梁武帝所倡导的无遮大会和创制的《慈悲道场忏法》。因北周隋代,世涉战乱,逐步衰落。中晚唐时,密宗得到了发展,无遮大... 本文利用敦煌文献资料对水陆法会的渊源和形成,以及唐五代时期敦煌地区水陆法会的状况作了论述。认为:水陆法会起源于梁武帝所倡导的无遮大会和创制的《慈悲道场忏法》。因北周隋代,世涉战乱,逐步衰落。中晚唐时,密宗得到了发展,无遮大会与密宗轨仪相结合的水陆法会,再度兴起,并非宋代始有水陆法会。宋代完备的水陆法会仪文,是在唐五代水陆法会仪文基础上修订编撰的。 展开更多
关键词 敦煌文献 唐五代 水陆法会
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从工匠题记考察敦煌石窟西夏至民国时期的重修活动——敦煌石窟题记系列研究之四
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作者 张先堂 李国 杨天荣 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第5期6-19,共14页
本文系统辑录了敦煌石窟中有关画匠、塑匠、木匠等工匠题记,首次全面考察了西夏、元代、清代和民国时期敦煌石窟中重绘壁画、重修塑像和维修石窟寺建筑等重修活动,重点研究了清代乾隆末、嘉庆初和民国四年的莫高窟塑像重修活动,提出民... 本文系统辑录了敦煌石窟中有关画匠、塑匠、木匠等工匠题记,首次全面考察了西夏、元代、清代和民国时期敦煌石窟中重绘壁画、重修塑像和维修石窟寺建筑等重修活动,重点研究了清代乾隆末、嘉庆初和民国四年的莫高窟塑像重修活动,提出民国重修塑像明显比清代重修塑像制作更精致、艺术水平更高,敦煌艺术中应补充民国塑像的概念。 展开更多
关键词 敦煌石窟 题记 工匠 石窟重修
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吐蕃统治敦煌时期的持明密典——中唐敦煌密教文献研究之二 被引量:3
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作者 赵晓星 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期60-67,共8页
本文整理了吐蕃统治敦煌时期的持明经典,并将其分为佛顶、宿曜、诸菩萨、金刚明王天部、诸陀罗尼法、诸经仪轨等六个类别,在每种经典后列出了敦煌文献编号,最后总结了蕃占时期敦煌流行的持明密典的特点。
关键词 吐蕃 敦煌 持明 密典
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吐蕃时期敦煌密教经典的种类——中唐敦煌密教文献研究之三 被引量:1
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作者 赵晓星 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2014年第5期59-63,共5页
本文以中唐敦煌汉文文献中的"佛教经录"与敦煌汉藏对译文献P.2046"佛学字书"为研究对象,考察了这些文献中记录的佛经名称,并且对其中的密教经典进行了重点分析,总结出蕃占时期密教经典在敦煌收藏与流行的基本情况。
关键词 敦煌文献 佛经目录 佛学字书 密教经典
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吐蕃统治敦煌时期的陀罗尼密典——中唐敦煌密教文献研究之一 被引量:1
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作者 赵晓星 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第6期65-72,共8页
本文整理了吐蕃统治敦煌时期的陀罗尼密典,并将其分为标准的陀罗尼、咒语和诸陀罗尼法三个类别,在每种经典后列出了敦煌文献编号,最后总结了蕃占时期敦煌流行的陀罗尼密典的特点。
关键词 吐蕃 敦煌 陀罗尼
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敦煌遗画与水陆画——敦煌唐五代时期水陆法会研究之二 被引量:8
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作者 谢生保 谢静 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期1-7,T0001-T0002,共9页
本文简述了水陆画的用途、内容及其发展,并用敦煌文献和明清时期的水陆画为资料,论证了敦煌遗画和水陆画的关系,认为敦煌遗画中的一小部分大型挂画,可能是唐五代时期水陆法会上悬挂的水陆画。
关键词 敦煌文献 敦煌遗画 水陆画
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从敦煌文献看中国古代从左向右的书写格式 被引量:11
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作者 杨森 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期107-112,共6页
本文以敦煌文献中从左向右书写的文书资料及古代金石碑刻、印玺、石窟壁画题记、绢画题记、发愿文等从左书的史料证明:中国古代从左书习尚最早上自殷商,下至清代,与从右书的时间大体相近。从左书与从右书几乎都是竖行直书,但古代藏... 本文以敦煌文献中从左向右书写的文书资料及古代金石碑刻、印玺、石窟壁画题记、绢画题记、发愿文等从左书的史料证明:中国古代从左书习尚最早上自殷商,下至清代,与从右书的时间大体相近。从左书与从右书几乎都是竖行直书,但古代藏文则是自左至右横书。从左书起初盛行于上层人士间,后来就雅俗混用,只是使用的频率不如从右书多。 展开更多
关键词 从左书 从右书 敦煌文献 竖书
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敦煌壁画中的麈尾图像研究 被引量:13
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作者 杨森 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2007年第6期37-46,共10页
敦煌壁画中的麈尾图像始见于北周,但数量较少,至唐、五代宋图像数量大增,主要集中在"维摩诘经变"中,为研究麈尾史提供了很多形象资料,因此敦煌壁画中的麈尾图像研究既可增加对麈尾形象的深刻认识,又可补麈尾研究史的些许不足... 敦煌壁画中的麈尾图像始见于北周,但数量较少,至唐、五代宋图像数量大增,主要集中在"维摩诘经变"中,为研究麈尾史提供了很多形象资料,因此敦煌壁画中的麈尾图像研究既可增加对麈尾形象的深刻认识,又可补麈尾研究史的些许不足,因为敦煌艺术品中的一些麈尾形态在中原少见。敦煌壁画中麈尾图像的出现,比中原麈尾图像正式出现的时间要晚,但有它自身当地的特色,敦煌壁画中的麈尾和其他地区出现的麈尾受当时时尚影响很大,也与魏晋玄学的出现有密切的关系。 展开更多
关键词 壁画 麈尾 拂尘 图像
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8至11世纪敦煌僧人从政从军——敦煌世俗佛教系列研究之七 被引量:8
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作者 李正宇 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2007年第4期50-61,共12页
关键词 佛教僧人 敦煌 从军 世俗 从政 《洛阳伽蓝记》 释迦牟尼 国王
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莫高窟吐蕃期洞窟第359窟供养人画像研究——兼谈粟特九姓胡人对吐蕃统治敦煌的态度 被引量:13
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作者 沙武田 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期12-24,125-128,共17页
本文首先通过新发现于莫高窟第359窟的供养人画像题记的释读,表明该洞窟为吐蕃统治时期粟特九姓胡人石姓家族营建的功德窟。再结合当时的历史背景,就供养像所反映的服饰新现象、洞窟功德主、粟特胡人对吐蕃统治的态度等问题作了探讨,最... 本文首先通过新发现于莫高窟第359窟的供养人画像题记的释读,表明该洞窟为吐蕃统治时期粟特九姓胡人石姓家族营建的功德窟。再结合当时的历史背景,就供养像所反映的服饰新现象、洞窟功德主、粟特胡人对吐蕃统治的态度等问题作了探讨,最后回答了作为吐蕃期洞窟的特例第359窟供养人画像大量集中出现的原因。 展开更多
关键词 莫高窟第359窟 粟特九姓胡石姓 洞窟功德主
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敦煌石窟粟特九姓胡人供养像研究 被引量:12
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作者 沙武田 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2008年第4期132-144,共13页
本文通过对敦煌石窟中粟特九姓胡人供养像基本资料及其特点的梳理和分析,就粟特九姓胡人对洞窟营建的贡献和粟特九姓胡人在洞窟中的供养功德观念两个问题进行了较为全面的探讨。
关键词 敦煌石窟 供养人画像 粟特九姓胡人
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敦煌李氏三碑研究综述 被引量:8
14
作者 谢生保 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2000年第2期105-112,共8页
敦煌莫高窟现存碑刻中,唐代李氏三碑最为著名,近一个世纪来,不少学者对此三碑进行过研究。本文从莫高窟建窟史、唐代河西归义军史、中国李氏之源、敦煌李氏兴衰史等方面,对众多学者的观点和研究成果进行了综述,并提出了尚待解决的... 敦煌莫高窟现存碑刻中,唐代李氏三碑最为著名,近一个世纪来,不少学者对此三碑进行过研究。本文从莫高窟建窟史、唐代河西归义军史、中国李氏之源、敦煌李氏兴衰史等方面,对众多学者的观点和研究成果进行了综述,并提出了尚待解决的问题,以便学者们在前人研究的基础上,进一步深入研究。 展开更多
关键词 敦煌 李氏三碑 研究综述
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吐蕃统治时期敦煌石窟研究综述 被引量:6
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作者 沙武田 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2011年第3期87-102,共16页
对吐蕃统治时期敦煌石窟的研究,相对其他各期石窟的研究比较薄弱,目前还没有系统的专题研究论著出版。本文从学术史的角度,就敦煌吐蕃期洞窟的研究,通过分类的方法,分别就综合研究、洞窟营建史、分期、洞窟个体、专题(如单个图像等)、... 对吐蕃统治时期敦煌石窟的研究,相对其他各期石窟的研究比较薄弱,目前还没有系统的专题研究论著出版。本文从学术史的角度,就敦煌吐蕃期洞窟的研究,通过分类的方法,分别就综合研究、洞窟营建史、分期、洞窟个体、专题(如单个图像等)、榆林窟第25窟研究、莫高窟第365窟汉藏文题记、画风、供养人图像与服饰、经变画专题等问题的研究作了回顾并就吐蕃期石窟研究的特点作了总结。 展开更多
关键词 敦煌学 吐蕃时期 敦煌石窟
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敦煌壁画、文献中的“摩睺罗”与妇女乞子风俗 被引量:6
16
作者 郭俊叶 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期13-17,136-137,共5页
敦煌壁画中的婴偶像与文献中的"摩睺罗",是乞子风俗在敦煌佛教中的反映。
关键词 敦煌 摩睺罗 乞子风俗
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敦煌石窟中的佛座图像研究之一——须弥座 被引量:6
17
作者 杨森 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期16-24,120-122,共12页
通过对敦煌石窟几大类佛座的系统整理,看敦煌石窟塑、画的佛座与中原等地的异同及其规律。须弥座等佛座可能是影响我国由席地跽坐变垂足倚坐坐姿的重要因素。
关键词 石窟 佛座 须弥座
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吐蕃统治时期敦煌的密教与其他信仰之关系--吐蕃统治敦煌时期的密教研究 被引量:1
18
作者 寇甲 赵晓星 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期47-55,共9页
本文以吐蕃统治时期敦煌的密教与其他信仰之关系为研究中心,对吐蕃时期敦煌的佛教信仰、密教与佛教内部派别之关系、密教与其他宗教信仰之关系等三个方面进行论述与分析,以期对吐蕃统治敦煌时期的宗教、信仰认识有所助益。
关键词 吐蕃 统治时期 敦煌 密教
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敦煌遗书研究误区检讨 被引量:3
19
作者 马德 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期152-159,共8页
纵观一百多年的敦煌遗书研究,存在着易取难避、顺采逆舍、迷信名家大师、先入为主、以今量古、以古当今等一些误区,原因还在于研究者们需要全面的基础训练和坚持不懈的治学精神。
关键词 敦煌遗书 研究误区 基础训练 认识
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《俄藏敦煌文献》第17册部分写经残片的定名与缀合 被引量:4
20
作者 邰惠莉 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期99-103,共5页
本文就《俄藏敦煌文献》第17册中的部分佛经残片进行定名与缀合。
关键词 俄藏敦煌文献 缀合
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