“‘一带一路’视野下的敦煌学研究学术研讨会暨中国敦煌吐鲁番学会2021年度理事会会议”综述 被引量：2

1

作者 宋焰朋 侯莉莎 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期42-48,共7页

2021年9月24—25日,“敦煌论坛:‘一带一路’视野下的敦煌学研究学术研讨会暨中国敦煌吐鲁番学会2021年度理事会会议”在敦煌举办。会议从佛教艺术与考古研究、敦煌吐鲁番出土文物研究、宗教文化研究、少数民族研究和敦煌文化传承与创... 2021年9月24—25日,“敦煌论坛:‘一带一路’视野下的敦煌学研究学术研讨会暨中国敦煌吐鲁番学会2021年度理事会会议”在敦煌举办。会议从佛教艺术与考古研究、敦煌吐鲁番出土文物研究、宗教文化研究、少数民族研究和敦煌文化传承与创新研究等方面展开学术探讨,分享最新研究成果,交流总结学术经验,引发和带动学者对敦煌学研究未来发展方向的思考。 展开更多

关键词 “一带一路” 敦煌学 吐鲁番学 研讨会 综述

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敦煌莫高窟清代题壁纪游诗研究——敦煌石窟题记系列研究之三 被引量：1

2

作者 张先堂 李国 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期1-11,共11页

莫高窟中保存了数量不少的清代题壁纪游诗,既有官员文人之作,也有佛徒香客之作。它们表现了清代人们巡礼游览莫高窟时惊叹、赞赏、忧虑等种种情思,既反映了清代诗歌创作的状况,也反映了莫高窟的历史风貌,具有一定的文学价值和历史价值。

关键词 莫高窟 清代 题壁 纪游诗

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敦煌民俗乐舞服饰图像研究——《宋国夫人出行图》女子乐舞服饰 被引量：2

3

作者 卢秀文 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2014年第1期85-97,共13页

敦煌石窟晚唐第156窟《宋国夫人出行图》中的女子乐舞服饰,涉及发式、面饰、衣装、鞋履、佩饰等。这些乐舞服饰,是在我国中原乐舞服饰的基础上,吸收融合西域乐舞服饰以及中亚服饰等域外有益成分形成的。

关键词 女子 乐舞服饰 民俗 敦煌石窟

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“纪念藏经洞发现120周年学术研讨会暨中国敦煌吐鲁番学会会员代表大会”会议综述 被引量：1

4

作者 祁晓庆 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期63-71,共9页

为纪念敦煌藏经洞发现120周年,敦煌研究院与中国敦煌吐鲁番学会于2020年11月6—10日在敦煌举办了"2020敦煌论坛:纪念藏经洞发现120周年学术研讨会暨中国敦煌吐鲁番学会会员代表大会"。会议从敦煌藏经洞及其出土文物研究、丝... 为纪念敦煌藏经洞发现120周年,敦煌研究院与中国敦煌吐鲁番学会于2020年11月6—10日在敦煌举办了"2020敦煌论坛:纪念藏经洞发现120周年学术研讨会暨中国敦煌吐鲁番学会会员代表大会"。会议从敦煌藏经洞及其出土文物研究、丝绸之路宗教文化的交流与融合、丝绸之路艺术与考古研究、中外探险家在中国西北地区活动史事钩沉、流失海外敦煌藏经洞文物数字化回归模式研究等方面展开学术研讨,回顾和总结120年来敦煌学发展所取得的成就的同时,交流总结经验,共商未来敦煌学发展的方向。会议期间还召开了"中国敦煌吐鲁番学会会员代表大会",选举产生了新一届理事会和学会领导。 展开更多

关键词 藏经洞 敦煌学 吐鲁番学 研讨会 综述

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敦煌西域石窟壁画中的回鹘天公主、可敦冠式考论 被引量：1

5

作者 周晓萍 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2024年第3期32-47,共16页

敦煌西域回鹘天公主、可敦供养画像,在唐宋石窟壁画中较为特殊.文章通过对两地石窟中天公主、可敦供养像所描绘的冠饰考证认为,"如角前指冠"在回鹘漠北时期业已成为可敦首服.回鹘西迁之后,敦煌石窟壁画反映出,回鹘天公主、可... 敦煌西域回鹘天公主、可敦供养画像,在唐宋石窟壁画中较为特殊.文章通过对两地石窟中天公主、可敦供养像所描绘的冠饰考证认为,"如角前指冠"在回鹘漠北时期业已成为可敦首服.回鹘西迁之后,敦煌石窟壁画反映出,回鹘天公主、可敦普遍佩戴桃形凤冠,而西域石窟回鹘壁画中绘制的天公主、可敦画像则采用两种不同的冠式.本文以关注到的新材料为据,蠡探了回鹘上层女性桃形冠的来源与纹样变化.从考论中笔者认为,敦煌西域两地回鹘因受地域文化差异的影响,以及与周边民族在政治交往上的亲疏等关系,产生了冠式及纹样的多样变化,反映出回鹘对中原主流文化的认同与多元文化的交织. 展开更多

关键词 回鹘 中原文化 凤纹 冠式 多元文化

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羽田亨与敦煌写本 被引量：3

6

作者 高田时雄 牛源(译) 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期184-189,共6页

历史学家羽田亨于1919年旅居欧洲时收集了大量的敦煌写本照片,自1935年起通过药商武田长兵卫购买了432件李盛铎旧藏写本后,又用了八年时间四处收购,使其敦煌写本收藏数量达735件,为日本国内敦煌写本收藏之最。同时,他还积极收集了日本... 历史学家羽田亨于1919年旅居欧洲时收集了大量的敦煌写本照片,自1935年起通过药商武田长兵卫购买了432件李盛铎旧藏写本后,又用了八年时间四处收购,使其敦煌写本收藏数量达735件,为日本国内敦煌写本收藏之最。同时,他还积极收集了日本各地古籍书店、博物馆以及中村不折等收藏家所藏敦煌写本的图片资料。 展开更多

关键词 羽田亨 敦煌写本 收集 敦煌秘笈

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融通与移植:敦煌《法华经》图像的灵活性选择 被引量：3

7

作者 张元林 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2016年第3期104-112,共9页

敦煌的《法华经》图像选择表现内容时并不局限于《法华经》经文本,而是在对《法华经》内容及其表达的思想主题的充分理解与把握的前提下,采取了灵活的处理方式。在《法华经变》尚未出现的北朝时期中,这种"灵活性"主要表现为以... 敦煌的《法华经》图像选择表现内容时并不局限于《法华经》经文本,而是在对《法华经》内容及其表达的思想主题的充分理解与把握的前提下,采取了灵活的处理方式。在《法华经变》尚未出现的北朝时期中,这种"灵活性"主要表现为以"释迦、多宝并坐说图"与出自《大般涅槃经》等其它佛经的故事画的组合来表现《法华经》的主要思想;自隋代开始,这种灵活性主要体现在三个方面:一是在《法华经变》画面中引入和移植其他经典如《大般涅槃经》的内容,二是在《法华经变》中表现某一品的内容情节时借用该经其它品目的内容,三是在《法华经变》中表现不同品目的画面之间有相互穿插和混同的情形。此文对这种灵活性处理方式的意图做了初步探讨,认为这也是《法华经》及其信仰在敦煌本地传播过程中的进一步丰富和发展。 展开更多

关键词 融通 移植 图像 选择

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宁夏、内蒙古境内的西夏石窟调查——西夏石窟考古与艺术研究之一 被引量：5

8

作者 赵晓星 朱生云 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2016年第5期42-51,共10页

现在的宁夏、内蒙古境内分布着多座石窟,其中与西夏有关的主要是山嘴沟、须弥山、阿尔寨三座石窟群。通过实地调查,结合前辈的研究成果,初步整理了这三座石窟的西夏遗存。笔者认为,山嘴沟石窟是西夏中心区最为重要的石窟遗存,最能代表... 现在的宁夏、内蒙古境内分布着多座石窟,其中与西夏有关的主要是山嘴沟、须弥山、阿尔寨三座石窟群。通过实地调查,结合前辈的研究成果,初步整理了这三座石窟的西夏遗存。笔者认为,山嘴沟石窟是西夏中心区最为重要的石窟遗存,最能代表西夏中心区的石窟艺术,既有与敦煌石窟一脉相承的艺术作品,也有同时期敦煌石窟所不见的十牧牛图等佛教题材;固原作为长期处于西夏和宋金争夺的地区,虽然保存了规模巨大的须弥山石窟群,但仅能找到西夏的游人题记,证明西夏人曾在这一地区活动,找不到西夏时期的作品;鄂托克旗作为西夏河南区辖地,在历史上非常重要,但阿尔寨石窟现存洞窟主要为蒙元时期的作品,也无法确认有西夏的遗迹。 展开更多

关键词 山嘴沟 须弥山 阿尔寨 西夏石窟

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吐峪沟第42窟禅观壁画研究--兼及汉文禅观文献的起源 被引量：6

9

作者 山部能宜 陈瑞莲 杨富学 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期35-42,共8页

吐鲁番吐峪沟第42窟有并列禅观比丘壁画。这些壁画似乎与禅观经典有关,但其确切关系还不明显。第42窟的壁画内容与禅观经典文本的描述在一定程度上存在着一致性,而且不少成组的场面都能与文本的相关内容对应上,但就总体布局而言,这些画... 吐鲁番吐峪沟第42窟有并列禅观比丘壁画。这些壁画似乎与禅观经典有关,但其确切关系还不明显。第42窟的壁画内容与禅观经典文本的描述在一定程度上存在着一致性,而且不少成组的场面都能与文本的相关内容对应上,但就总体布局而言,这些画面却和当今所见的所有文本都不一致。所以其壁画作品未必是以某一经典为蓝本的,很有可能依据的是当地的禅观传统,壁画所依据的经典很可能是吐鲁番的地方产物。这个意见对学界长期争论不休的《观无量寿佛经》来源地的问题也有可能提供重要的着眼点。 展开更多

关键词 吐峪沟石窟 禅观 壁画 《观无量寿经》

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莫高窟第285窟南壁图像与北壁发愿文关系试论 被引量：1

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作者 宋焰朋 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第6期26-33,共8页

对莫高窟第285窟南壁壁画内容做了系统解读,认为它们主要是对应北壁发愿文中“愿佛法兴隆,魔事微灭”之“魔事”,即杀生、偷盗、邪淫、妄语等内容而绘制的,反映了营造该窟的主体思想。此外,画面中还指出了破除魔事之法要,即通过读诵经... 对莫高窟第285窟南壁壁画内容做了系统解读,认为它们主要是对应北壁发愿文中“愿佛法兴隆,魔事微灭”之“魔事”,即杀生、偷盗、邪淫、妄语等内容而绘制的,反映了营造该窟的主体思想。此外,画面中还指出了破除魔事之法要,即通过读诵经典、布施、护持正法等行为来获得拔济。 展开更多

关键词 莫高窟第285窟 南壁壁画 发愿文 魔事

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潮湿环境模拟考古土遗址夯筑支顶加固效果评估 被引量：6

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作者 曾俊琴 陈鹏飞 +2 位作者 张景科 谌文武 杨善龙 《文物保护与考古科学》 北大核心 2016年第2期78-84,共7页

为研究潮湿环境土遗址加固效果评估方法,在杭州地区进行现场模拟探方加固实验,并对加固后坑壁的波速、含水率、相对水平位移进行监测,对加固的模拟探方稳定性做出评估,以望通过采用科学定量手段评价土遗址夯筑支顶加固效果,为土遗址夯... 为研究潮湿环境土遗址加固效果评估方法,在杭州地区进行现场模拟探方加固实验,并对加固后坑壁的波速、含水率、相对水平位移进行监测,对加固的模拟探方稳定性做出评估,以望通过采用科学定量手段评价土遗址夯筑支顶加固效果,为土遗址夯筑支顶加固效果评估提供参考。试验结果表明:模拟探方坑壁表层含水率随深度的增加而升高,含水率变化量逐渐减小;加固后坑壁土体初始强度随深度的增加而提高,且后期硬化过程也较上部区域快,土体强度随时间在逐渐增加;夯筑后坑壁前四五天位移值逐渐增大,且位移值随深度的增加而升高,后期趋于稳定。研究表明,基于变形监测技术评估夯筑体整体稳定性科学合理,基于表层含水量和波速变化评估夯筑土体强度变化是较好的手段。评估结果可为其他潮湿地区土遗址夯筑加固效果评估方法提供参考。 展开更多

关键词 潮湿 土遗址 效果评估 含水率 波速

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关于太阳神苏利耶图像 被引量：2

12

作者 顾虹(译) 赵声良(校) 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期55-65,共11页

本文围绕印度的苏利耶图像、至后笈多时期的古代期为中心,探索有关苏利耶图像的历史变迁、图像变化,以及苏利耶图像外来表现形式的由来,及其图像系统。探明苏利耶图像在塞族.帕提亚时期、贵霜时期、笈多后期几经演变,形成了多种多样的... 本文围绕印度的苏利耶图像、至后笈多时期的古代期为中心,探索有关苏利耶图像的历史变迁、图像变化,以及苏利耶图像外来表现形式的由来,及其图像系统。探明苏利耶图像在塞族.帕提亚时期、贵霜时期、笈多后期几经演变,形成了多种多样的图像变化,那些造型变化都是以吠陀以来的苏利耶形象为基础。而苏利耶图像中非常浓厚的外来影响与历史因素密切相关,这就是苏利耶图像的特征。 展开更多

关键词 太阳神 苏利耶图像 图像样式 贵霜时期 笈多时期 印度

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从《法华经》的角度解读莫高窟第285窟 被引量：8

13

作者 张元林 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期9-15,共7页

在前期系列研究的基础上,从《法华经》的角度出发,对莫高窟第285窟壁画内容做了系统的解读,认为它们的思想基础就是《法华经》的"众生皆有佛性"的佛性观和"佛寿久远""佛身久远"的佛身观,而它们的功能就... 在前期系列研究的基础上,从《法华经》的角度出发,对莫高窟第285窟壁画内容做了系统的解读,认为它们的思想基础就是《法华经》的"众生皆有佛性"的佛性观和"佛寿久远""佛身久远"的佛身观,而它们的功能就是为了营造"法华三昧禅"的禅修氛围。 展开更多

关键词 《法华经》 解读 莫高窟第285窟

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莫高窟采石场遗址调查 被引量：2

14

作者 吴军 刘艳燕 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期100-106,共7页

莫高窟采石场遗址是世界文化遗产——敦煌莫高窟的重要组成部分,它对全面认识和了解敦煌石窟的营建史有着重要的补充作用。此前尚未对此遗址做过全面的调查工作。通过调查,初步获得采了石场遗址的基本情况和一些新的研究资料。这些资料... 莫高窟采石场遗址是世界文化遗产——敦煌莫高窟的重要组成部分,它对全面认识和了解敦煌石窟的营建史有着重要的补充作用。此前尚未对此遗址做过全面的调查工作。通过调查,初步获得采了石场遗址的基本情况和一些新的研究资料。这些资料对敦煌石窟营建史的研究有着重要的参考价值,对进一步做好遗址的保护工作具有现实意义。 展开更多

关键词 莫高窟采石场遗址 五烽墩 调查

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斯文·赫定与翁文灏--兼论斯文·赫定与地质调查所的交流与合作

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作者 王新春 曾庆盈 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2023年第1期89-102,共14页

地质调查所所长翁文灏与瑞典探险家斯文·赫定在20世纪20至40年代交往密切,共同推动了地质调查所与斯文·赫定在中瑞西北科学考察、西北科学考查团研究论著出版、编制中国西北地图等方面的合作与交流。文章利用瑞典国家档案馆... 地质调查所所长翁文灏与瑞典探险家斯文·赫定在20世纪20至40年代交往密切,共同推动了地质调查所与斯文·赫定在中瑞西北科学考察、西北科学考查团研究论著出版、编制中国西北地图等方面的合作与交流。文章利用瑞典国家档案馆藏未刊斯文·赫定档案文献资料,以翁文灏与斯文·赫定的往来通信为主要研究对象,结合其他与地质调查所相关的档案材料,论述二人20余年的交往,可揭示长期不为人所知的最早的中瑞西北科学考察协议全貌,以及后西北科学考察时代的中瑞科学合作与交流,为西北科学考查团、地质调查所及其中国地图史研究提供新资料。 展开更多

关键词 斯文·赫定 翁文灏 地质调查所 西北科学考查团 《中国古生物志》 地图

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莫高窟第217窟东壁供养人洪认生平考 被引量：3

16

作者 陈菊霞 曾俊琴 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期45-50,共6页

莫高窟第217窟主室东壁门北有一身高大的供养人画像,其题名保存完整,可知是都僧政洪认。本文通过检索敦煌文献对洪认的生平进行了考察,认为他出生于刘氏家族,在戊寅年(918)前后担任永安寺法律,之后,又升任永安寺僧政,在贞明九年(923)继... 莫高窟第217窟主室东壁门北有一身高大的供养人画像,其题名保存完整,可知是都僧政洪认。本文通过检索敦煌文献对洪认的生平进行了考察,认为他出生于刘氏家族,在戊寅年(918)前后担任永安寺法律,之后,又升任永安寺僧政,在贞明九年(923)继阎会恩出任都僧政,大约在长兴二年(931)至丙申年(936)四月之间亡故。在洪认荣升都僧政时,为了表示庆贺,以洪认为代表的刘氏家族重修了莫高窟第217窟。 展开更多

关键词 第217窟 洪认生平 都僧政

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瓜州榆林窟道教遗存谫论 被引量：2

17

作者 李博雅 李国 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2020年第2期25-36,共12页

瓜州地处古丝绸之路要道,南望祁连、北枕大漠、东倚雄关、西通新疆,自古以来就是东进西出的交通枢纽。悠久的历史,积淀了深厚的文化底蕴。榆林窟不仅保存有唐代精美的佛教壁画和彩塑,还遗存有清季道教壁画、塑像,以及至今尚保存较好的... 瓜州地处古丝绸之路要道,南望祁连、北枕大漠、东倚雄关、西通新疆,自古以来就是东进西出的交通枢纽。悠久的历史,积淀了深厚的文化底蕴。榆林窟不仅保存有唐代精美的佛教壁画和彩塑,还遗存有清季道教壁画、塑像,以及至今尚保存较好的光绪年间匾额等,都是弥足珍贵的实物资料。榆林窟象牙佛的传奇,是佛道两家共同谱写和创造的历史浩歌与精神财富。 展开更多

关键词 榆林窟 道教遗存 象牙佛

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吴炜伦对“港片”的继承与鼎新

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作者 谢敦儒 李言 《电影文学》 北大核心 2023年第12期127-130,共4页

《毒舌律师》是一部律政题材电影,主要叙事空间是法庭,影片继承了港式法庭片的一系列叙事要素,例如,法庭论辩、英雄律师的人物形象、贫富阶层的想象、核心人物之间的对抗被置于法条的限定和程序的约束之下,由此展现出另一种极具张力的... 《毒舌律师》是一部律政题材电影,主要叙事空间是法庭,影片继承了港式法庭片的一系列叙事要素,例如,法庭论辩、英雄律师的人物形象、贫富阶层的想象、核心人物之间的对抗被置于法条的限定和程序的约束之下,由此展现出另一种极具张力的现代生活景观。影片在惯常的法律审判之外,还设置了另一套道德框架,来对个体进行评判。同时,它也对于类型片的发展做出创新。文章将以《毒舌律师》为例,分析导演吴炜伦对港片的继承与鼎新。 展开更多

关键词 《毒舌律师》 吴炜伦 法庭片 港片

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