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新世纪对复合型(音乐、美术主辅修)人才的培养——扬州大学艺术学院艺术教育师资改革实验的回顾与思考 被引量:4
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作者 许晨有 杨华 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 2004年第3期92-95,共4页
通过对十年来培养音乐、美术主辅修复合型艺术教育师资改革实验的回顾、总结与思考,进一步阐述了我国高等艺术师范专业改革的必要性和紧迫性,并从理论和实践两方面论证这一改革的实践性、科学性和创新性,揭示了推广应用的价值及其意义,... 通过对十年来培养音乐、美术主辅修复合型艺术教育师资改革实验的回顾、总结与思考,进一步阐述了我国高等艺术师范专业改革的必要性和紧迫性,并从理论和实践两方面论证这一改革的实践性、科学性和创新性,揭示了推广应用的价值及其意义,为全国学校艺术教育的“改革、创新、和谐、发展”提供了一份可供参考的实验报告。 展开更多
关键词 培养 复合型 音乐 美术主辅修 艺术教育师资
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扬州现代漆画的艺术风貌 被引量:6
2
作者 李玫 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第5期88-92,共5页
扬州现代漆画根植于扬州古代漆艺,并在中国现代漆画发展的大背景下产生和发展。二十世纪七十年代,由于扬州漆画创作群体中一些中青年画家的不断尝试与探索,加之扬州自身所特有的漆艺传统底蕴,使扬州现代漆画的审美价值逐渐凸显,成为中... 扬州现代漆画根植于扬州古代漆艺,并在中国现代漆画发展的大背景下产生和发展。二十世纪七十年代,由于扬州漆画创作群体中一些中青年画家的不断尝试与探索,加之扬州自身所特有的漆艺传统底蕴,使扬州现代漆画的审美价值逐渐凸显,成为中国现代漆画的一个重要分支,八十年代发展较快,从此扬州现代漆画逐渐成为本地区重要的地域文化符号之一。扬州现代漆画具有绘、撤、变、堆的装饰技法。其美学特征表现为晶莹剔透的材料美、华丽复杂的工艺美、精神托负的意境美。扬州现代漆画在装饰环境空间方面能够发挥丰富室内空间层次、营造个性化空间的作用。 展开更多
关键词 扬州漆画 现代漆画 艺术风貌 工艺表现 美学特征
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扬州民间通草花艺术田野考察 被引量:3
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作者 顾浩 周军 《艺术百家》 北大核心 2008年第A01期282-283,共2页
在扬州民间美术中,最具特色,最具个性的非通草花莫属。通草花是以中药材通草为原料,经艺人双手搓捏制成的超级仿真花。本文以通草花艺术历史发展为线索,探究其在当下社会复兴的可能性。
关键词 通草花艺术 民间美术
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文游·狂欢·独酌——扬州雅集的三段论 被引量:12
4
作者 贺万里 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2012年第5期162-176,共15页
清代扬州的文人雅集,伴随着城市的兴盛衰微,在清初王士禛的红桥修禊、盛清盐商园林雅集、清末民初冶春后社的文酒诗会上表现出三个不同的阶段性特征。从王士禛的纯粹文人雅好性质的集会所实现的扬州文化认同,至卢见曾全民狂欢式的千人... 清代扬州的文人雅集,伴随着城市的兴盛衰微,在清初王士禛的红桥修禊、盛清盐商园林雅集、清末民初冶春后社的文酒诗会上表现出三个不同的阶段性特征。从王士禛的纯粹文人雅好性质的集会所实现的扬州文化认同,至卢见曾全民狂欢式的千人大聚会所体现的包容开放,再到冶春后社诗人的自吟自酌,不同阶段的雅集体现出清代扬州文人从曾经的气势与恢宏,转趋于对文化衰微现状的平和与无奈。而这些变化使得扬州雅集具有了一种标本价值:雅集与扬州盐商经济,雅集的举办者、参与者、赞助者、南来北往的宾客以及他们与这座"帝国的城市"息息相关的运命起伏。 展开更多
关键词 中国美术史 清代扬州 雅集 虹桥修禊 王士禛 卢见曾 冶春后社
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炕围画的美学风格在手绘墙画艺术中的传承与创新 被引量:9
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作者 李玫 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2009年第6期129-132,共4页
炕围画是山西地方文化中独特的绘画艺术形式,构思新颖,色彩艳丽,形式上仿壁画之式,风格上纳建筑彩绘之风,是壁画、建筑彩绘、年画的复合体。手绘墙画是近几年兴起的室内设计中新的表现手段,其考究的绘画工艺、丰富的艺术语言、独特的构... 炕围画是山西地方文化中独特的绘画艺术形式,构思新颖,色彩艳丽,形式上仿壁画之式,风格上纳建筑彩绘之风,是壁画、建筑彩绘、年画的复合体。手绘墙画是近几年兴起的室内设计中新的表现手段,其考究的绘画工艺、丰富的艺术语言、独特的构图规律,具备了实用性与装饰性的双重功效。本文通过对炕围画美学风格的分析,阐述现代手绘墙绘艺术在此基础上的传承与创新,并由此得出发展中的炕围画和手绘墙绘更应该以一种文化开放态度深入探索"现代性",创立新型艺术文化体验。 展开更多
关键词 炕围画 美学风格 手绘墙画 传承 创新
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城市的衰微与画家的去留——后八怪时代的扬州画坛 被引量:5
6
作者 贺万里 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2011年第4期170-179,共10页
盛清扬州是当时全国的艺术中心城市,出现了"扬州八怪"等一批富于创新精神、留存于史册的名画家。而随着嘉道之后扬州城市地位的衰微,来往于扬州的外籍画家越来越少,由本籍人士为主体的画家开始活跃于扬州画坛,"扬州八怪&... 盛清扬州是当时全国的艺术中心城市,出现了"扬州八怪"等一批富于创新精神、留存于史册的名画家。而随着嘉道之后扬州城市地位的衰微,来往于扬州的外籍画家越来越少,由本籍人士为主体的画家开始活跃于扬州画坛,"扬州八怪"时期曾经具有的开拓性与霸主气也被小城心态下的自足自满所取代,以至绘画上很难以产生出如华喦、郑板桥、金农那样的大家了。 展开更多
关键词 美术史 中国画 艺术创作 “扬州八怪” “扬州十小” “刊上五朱” 陈崇光
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解读舒伯特艺术歌曲 被引量:7
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作者 邵萍 《艺术百家》 北大核心 2006年第4期108-109,122,共3页
奥地利作曲家弗朗茨·舒伯特作为早期浪漫主义潮流的杰出代表,他在继承前人成果的基础上,将歌曲创作提高到了一个前所未有的发展阶段,开创了艺术歌曲的新纪元。本文试图从诗歌与音乐、钢琴伴奏、作品体裁、演唱风格等几个方面,解读... 奥地利作曲家弗朗茨·舒伯特作为早期浪漫主义潮流的杰出代表,他在继承前人成果的基础上,将歌曲创作提高到了一个前所未有的发展阶段,开创了艺术歌曲的新纪元。本文试图从诗歌与音乐、钢琴伴奏、作品体裁、演唱风格等几个方面,解读舒伯特艺术歌曲的无穷魅力。 展开更多
关键词 舒伯特 艺术歌曲 诗歌 伴奏 体裁 风格
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莫扎特歌剧的艺术特点及演唱风格——以歌剧《唐璜》及咏叹调《我心爱的宝贝》为例 被引量:8
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作者 单宏健 《艺术百家》 北大核心 2007年第4期191-193,共3页
喜歌剧《唐璜》是奥地利作曲家沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特最成功的名作之一。本文透过这部作品,从思想性和艺术性的高度,探讨了莫扎特歌剧的艺术特点。并通过对莫扎特歌剧《唐璜》的创作背景及剧情的分析,结合剧中男高音咏... 喜歌剧《唐璜》是奥地利作曲家沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特最成功的名作之一。本文透过这部作品,从思想性和艺术性的高度,探讨了莫扎特歌剧的艺术特点。并通过对莫扎特歌剧《唐璜》的创作背景及剧情的分析,结合剧中男高音咏叹调《我心爱的宝贝》的演唱,从呼吸、歌唱机能、语言等角度,简要地论述了莫扎特歌剧的演唱风格。 展开更多
关键词 莫扎特歌剧作品 《唐璜》 《我心爱的宝贝》 演唱风格
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扬州民歌没有山歌体裁吗——兼说中国民歌分类问题 被引量:3
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作者 杨殿斛 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2014年第4期166-172,181,共8页
关于号子、山歌和小调作为民间歌曲研究的体裁分类,从1942年吕骥首倡到1964年集体编写的"民族音乐概论"1出版,体现了中国音乐学术界民歌研究分类的思考,是集体智慧的结晶。而目前出版的《中国民间歌曲集成·江苏卷》没有... 关于号子、山歌和小调作为民间歌曲研究的体裁分类,从1942年吕骥首倡到1964年集体编写的"民族音乐概论"1出版,体现了中国音乐学术界民歌研究分类的思考,是集体智慧的结晶。而目前出版的《中国民间歌曲集成·江苏卷》没有扬州山歌,而有关扬州地区民歌的著述,分类也只有"号子"和"小调",独缺"山歌",让人疑惑不解。是扬州地区本来就没有山歌体裁,还是被误划到"号子"或"小调"中了?如果没有误划,那么其他民歌体裁是如何分担"山歌"传情达意的社会交际功能的?如果是误划,是如何误划的? 展开更多
关键词 音乐艺术 中国民歌 民歌分类 号子 山歌 小调 扬州 《撒趟子撩在外》 雅化
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扬州民歌演唱中的方言运用及其研究 被引量:6
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作者 邵萍 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 CSSCI 2009年第4期119-125,共7页
本文通过对扬州方言的地域特征、扬州民歌的音乐风格、扬州民歌中字与衬词的处理、扬州民歌润腔行腔的语言韵味等方面的研究,论述了扬州民歌演唱中扬州方言的运用,以及对扬州民歌演唱的传承与发展的思考。
关键词 扬州民歌 扬州方言 运用 演唱
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扬州汉墓漆器之漆艺特征考 被引量:4
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作者 李玫 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第5期150-153,共4页
汉代漆器以其高超的漆艺而名扬后世。扬州出土的汉墓漆器数量高迭上万件,可见在汉代,扬州漆器非常盛行,扬州漆器造型上以轻灵见长,纹样上飞舞灵动,充满生命的韵律。扬州汉墓漆器的胎骨分为厚木胎、薄木片卷胎、木片拼合胎,此外还存有少... 汉代漆器以其高超的漆艺而名扬后世。扬州出土的汉墓漆器数量高迭上万件,可见在汉代,扬州漆器非常盛行,扬州漆器造型上以轻灵见长,纹样上飞舞灵动,充满生命的韵律。扬州汉墓漆器的胎骨分为厚木胎、薄木片卷胎、木片拼合胎,此外还存有少量竹胎、铜胎、皮胎、陶胎;器形主要有耳杯、漆奁、漆砚、革笥、虎子、面罩和通中枕等;装饰手法主要有彩绘、针刻、金属扣、金银贴饰、镶嵌等;纹饰题材主要有云气纹、鸟兽纹、几何纹、龙凤纹、花草纹、人物故事纹等。扬州汉墓漆器内涵丰富、纹饰生动、色彩鲜艳,具有高超的造型艺术水平。 展开更多
关键词 扬州汉代 墓葬漆器 艺术特征
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艺术教育对人的自由和全面发展的影响 被引量:5
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作者 李向阳 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2008年第6期142-145,共4页
"人的自由而全面的发展"是马克思主义的最高命题,科学的发展观是这一命题的逻辑要求,艺术教育在本质上是审美教育,它通过审美这一中介环节对人产生间接的影响,促进个体情感、道德、智力和心理健康的发展,激励人们去追求真、... "人的自由而全面的发展"是马克思主义的最高命题,科学的发展观是这一命题的逻辑要求,艺术教育在本质上是审美教育,它通过审美这一中介环节对人产生间接的影响,促进个体情感、道德、智力和心理健康的发展,激励人们去追求真、善、美,对人的自由而全面和谐地发展产生极大的促进作用。 展开更多
关键词 艺术教育 人的自由而全面的发展 影响
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扬州民歌与吴歌比较研究 被引量:3
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作者 张美林 《艺术百家》 北大核心 2004年第6期92-96,共5页
本文运用比较法对扬州民歌和吴歌进行文化历史、艺术个性、民歌与历史事件的关系以及民歌的相互影响等方面,进行了研究,从而揭示了各自独特的艺术内涵。当今,对传统的地域性民歌,加以传承和吟唱的同时,必须及时地、系统地加以整理和挖掘... 本文运用比较法对扬州民歌和吴歌进行文化历史、艺术个性、民歌与历史事件的关系以及民歌的相互影响等方面,进行了研究,从而揭示了各自独特的艺术内涵。当今,对传统的地域性民歌,加以传承和吟唱的同时,必须及时地、系统地加以整理和挖掘,抢救这方面人类精神文化财富,在物质社会的发展形态中,将会全力维护我们的文化生态平衡。 展开更多
关键词 扬州民歌 吴歌 共同性 个质性 包融性
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扬州漆艺发展的“现代性”探索 被引量:4
14
作者 李玫 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2007年第4期172-175,共4页
在漆艺文化传统积淀上,现代语境中的扬州漆艺培育出自身的发展生态环境,形成特有的现代漆艺美学基础和风格,逐渐实现传统文化的转型和新兴文化价值体系的建立,发展中的扬州漆艺更应该以一种文化开放态度深入探索漆艺文化"现代性&qu... 在漆艺文化传统积淀上,现代语境中的扬州漆艺培育出自身的发展生态环境,形成特有的现代漆艺美学基础和风格,逐渐实现传统文化的转型和新兴文化价值体系的建立,发展中的扬州漆艺更应该以一种文化开放态度深入探索漆艺文化"现代性"。本文试图通过对中国古代扬州漆艺文化解析;扬州现代漆艺的价值重构;扬州漆艺未来的发展方向等几方面探索扬州漆艺发展的"现代性",为扬州漆艺进一步的繁荣发展提供途径和理论基础。 展开更多
关键词 扬州漆艺 发展 现代性
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扬州现代漆画创作的弊端及其发展的策略定位 被引量:2
15
作者 李玫 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2012年第6期253-254,共2页
扬州现代漆画在与全国其他地区漆画有着共性的同时,也保持着自身特殊的表现"语言"。不同频率和不同强度的声音,无规律地组合在一起即成"噪声",随着扬州现代漆艺的发展,一些弊端也逐渐显露出来,本文分析并阐述了扬... 扬州现代漆画在与全国其他地区漆画有着共性的同时,也保持着自身特殊的表现"语言"。不同频率和不同强度的声音,无规律地组合在一起即成"噪声",随着扬州现代漆艺的发展,一些弊端也逐渐显露出来,本文分析并阐述了扬州现代漆画创作的弊端及其发展的策略定位。 展开更多
关键词 工艺美术 艺术设计 扬州现代漆画 艺术创作 弊端 策略定位 审美
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论扬州清曲的特色及其文化内涵 被引量:3
16
作者 袁野 《艺术百家》 北大核心 2006年第6期104-106,共3页
本文在分析扬州清曲题材的多样性、曲词的世俗性和娱乐性、音乐的交融性三大特点的基础上,总结了扬州清曲是扬州传统文化的重要表现形式,是扬州人民精神文化生活的重要组成部分,是长江流域文化交流不可替代的见证等扬州清曲所包涵的独... 本文在分析扬州清曲题材的多样性、曲词的世俗性和娱乐性、音乐的交融性三大特点的基础上,总结了扬州清曲是扬州传统文化的重要表现形式,是扬州人民精神文化生活的重要组成部分,是长江流域文化交流不可替代的见证等扬州清曲所包涵的独特文化内涵。 展开更多
关键词 清曲 特色 文化内涵 扬州
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柴科夫斯基音乐学院声乐教学管窥 被引量:3
17
作者 单宏健 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 CSSCI 2010年第3期110-114,共5页
乌克兰是伟大作曲家柴科夫斯基的故乡,以柴科夫斯基命名的乌克兰柴科夫斯基音乐学院成立于1913年,培养出一大批优秀音乐艺术人才。柴科夫斯基音乐学院声乐系以先进而行之有效的教学体制、名师荟萃的教师阵容、浓浓的专业氛围、科学的教... 乌克兰是伟大作曲家柴科夫斯基的故乡,以柴科夫斯基命名的乌克兰柴科夫斯基音乐学院成立于1913年,培养出一大批优秀音乐艺术人才。柴科夫斯基音乐学院声乐系以先进而行之有效的教学体制、名师荟萃的教师阵容、浓浓的专业氛围、科学的教学模式与教学方法、严格的考核方式,使其声名远播,并始终保持着世界领先地位。该院的一些办学、教学方法、经验或具体做法,是我们可以学习借鉴的。 展开更多
关键词 柴科夫斯基音乐学院 声乐教学 课程设置 教学模式
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当代歌唱艺术大众化试析 被引量:2
18
作者 杨华 《艺术百家》 北大核心 2006年第2期183-185,共3页
通过“超级女声”、“星光大道”、“T形歌台”、“激情广场”、“三种唱法改革”、“网络歌坛”这些现象分析,我们可以发现当代歌唱艺术大众化发展的三个特点:大众歌唱舞台丰富多彩、大众参与度日益提高、大众审美需求成为歌唱家创新... 通过“超级女声”、“星光大道”、“T形歌台”、“激情广场”、“三种唱法改革”、“网络歌坛”这些现象分析,我们可以发现当代歌唱艺术大众化发展的三个特点:大众歌唱舞台丰富多彩、大众参与度日益提高、大众审美需求成为歌唱家创新取向。当代歌唱艺术大众化的社会背景是:社会经济发展,人民生活提高;科学技术进步;大众文化兴起;执政党实行为民思想路线。其社会意义是:促进全社会的安定、和谐,促进歌唱艺术创作、艺术市场的繁荣。 展开更多
关键词 歌唱艺术 大众化 现象 特点 背景 意义
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扬泰文化中的民歌奇葩——扬州栽秧号子结构分析 被引量:3
19
作者 邵萍 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 CSSCI 2012年第3期67-73,共7页
本文通过对扬泰文化中的民歌奇葩、最具代表性的民歌体裁——栽秧号子的唱词结构和曲调结构进行了分析研究,指出栽秧号子在扬州民歌中所处地位,以及对传承和发展扬州民歌所起的作用。
关键词 扬州民歌 栽秧号子 唱词 曲调
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《扬州画舫录》与清代扬州的音乐活动 被引量:3
20
作者 王小平 《艺术百家》 北大核心 2006年第5期186-187,共2页
清代是我国民族音乐发展承前启后的重要历史时期,许多音乐品种直接影响了当今的传统音乐,有些品种甚至以原样保存至今日。清代的扬州乃至江苏地区的传统音乐相当繁荣,这在清人李斗的《扬州画舫录》中有丰富的记录。本文将仔细钩稽该书... 清代是我国民族音乐发展承前启后的重要历史时期,许多音乐品种直接影响了当今的传统音乐,有些品种甚至以原样保存至今日。清代的扬州乃至江苏地区的传统音乐相当繁荣,这在清人李斗的《扬州画舫录》中有丰富的记录。本文将仔细钩稽该书所记录的诸多音乐资料,并对之进行细致地分类,在此基础上,评述清代扬州地区存在的传统音乐,以加深对扬州乃至江苏传统音乐的传承、流变的认识和了解。推进江苏传统音乐的研究。 展开更多
关键词 李斗 《扬州画舫录》 音乐资料
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