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重审新诗与民族诗歌传统关系(专题讨论) 被引量:11
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作者 郑敏 方长安 +3 位作者 翟兴娥 刘复生 李润霞 邓程 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第1期129-130,共2页
近百年来的中国诗歌因其发生机制、传播途径,特别是其内在生命体验、思想意蕴和书写方式所呈现出的与民族古典诗歌极为不同的新质,故而被命名为新诗。这一命名,使得它与民族诗歌传统的关系在特定历史时期不断地被人提起。特别是以世界... 近百年来的中国诗歌因其发生机制、传播途径,特别是其内在生命体验、思想意蕴和书写方式所呈现出的与民族古典诗歌极为不同的新质,故而被命名为新诗。这一命名,使得它与民族诗歌传统的关系在特定历史时期不断地被人提起。特别是以世界性眼光评说其特征与成就时,有人责难它因切断与民族诗歌传统关系而失去民族个性和汉语独特的张力,有人则认为它的现代性活力正是由于摆脱民族诗歌传统束缚后向外国学习的结果,也有人看到了它与民族诗歌精神之间难以言说的关联所带来的复杂性。与民族诗歌传统的关系确实是考察、言说新诗最重要的角度与话语平台,然而,这一关系因长期以来许多言说者过于激动的情绪而一定程度地被扭曲或膨胀了。言说者个人的许多情绪性话语被阐释到了这一关系之中,不仅使这一关系在评说新诗时的有效性没有被充分利用,而且关系本身也因情绪化阐释而变成了一个问题。 所谓对新诗与民族诗歌传统关系的重审,就是要剥离长期以来积淀、附着于这一关系上的多余话语,回到关系本身,以新诗既有的历史与现状为依据,以未来发展为目的意识,用现代眼光对一些关键性问题进行重新追问。诸如,新诗发生之初,诗人们到底是以怎样一种姿态面对、审视民族诗歌的?他们言说、择取民族诗歌传统时遵循的话语逻辑是什么?? 展开更多
关键词 诗歌传统 新诗 言说 思想意蕴 内在生命 诗歌精神 中国诗歌 情绪性 评说 眼光
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苏轼《赤壁赋》的互文性解读 被引量:5
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作者 俞泽峰 梁秀慧 《中学语文教学》 北大核心 2011年第10期46-48,共3页
苏轼以复绝千古的才情受到历代读者的倾慕,其《赤壁赋》更是因高邈难攀的文境而深得后世推崇。对于这篇旷世之作,人们往往读出的是作者超旷的胸襟、缥缈的禅意和随遇而安的“乐观”。这种解读显然是依据“言为心声”的理论,采用“以... 苏轼以复绝千古的才情受到历代读者的倾慕,其《赤壁赋》更是因高邈难攀的文境而深得后世推崇。对于这篇旷世之作,人们往往读出的是作者超旷的胸襟、缥缈的禅意和随遇而安的“乐观”。这种解读显然是依据“言为心声”的理论,采用“以意逆志”的方法对作者与作品的关系所作的阐释,虽未为不可,却不免有郢书燕说之虞。如果立足于文本本身.从互文性视角重新观照,或许会别有所得。 展开更多
关键词 《赤壁赋》 互文性 解读 苏轼 “以意逆志” 作者 才情 心声
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真实的消亡——鲍德里亚“超真实”的后现代文化逻辑分析 被引量:8
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作者 李昕 赵铭恕 《湖北社会科学》 2007年第3期130-132,共3页
鲍德里亚是后现代著名的哲学家和社会学家。他的理论深刻地影响了文化理论、以及有关当代媒体、艺术和社会的话语”。“仿真”、“类像”与“超真实”理论在鲍德里亚的后现代理论图谱中占有重要的地位。鲍德里亚以“仿真”替代传统真实... 鲍德里亚是后现代著名的哲学家和社会学家。他的理论深刻地影响了文化理论、以及有关当代媒体、艺术和社会的话语”。“仿真”、“类像”与“超真实”理论在鲍德里亚的后现代理论图谱中占有重要的地位。鲍德里亚以“仿真”替代传统真实观中的“摹仿”,以“仿真”的物化结果——“类像”取代传统的“摹本”,最终在“类像先行”中实现“超真实”对传统“真实”的颠覆。其理论对后现代社会的文化逻辑提出了独到的见解,但掉进了技术决定论和悲观主义的陷阱。 展开更多
关键词 仿真 类像 超真实 摹仿 真实
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对外汉语教学初级阶段课堂语言刍议 被引量:10
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作者 白朝霞 《当代教育科学》 北大核心 2005年第1期54-54,57,共2页
关键词 留学 课堂语言 教育改革 中等教育 学校 中国 高等教育 对外汉语教学 外国学生 组成部分
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论莫言《檀香刑》的文化内涵 被引量:8
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作者 季桂起 《齐鲁学刊》 北大核心 2004年第1期40-43,共4页
莫言的《檀香刑》侧重于表现中国传统文化的"隐"性层面。小说所写的三个主要人物———赵甲、钱丁、孙丙分别代表中国传统文化中刑罚文化、官场文化、民间文化的"隐"性内涵。这三个"隐"性文化层面反映和... 莫言的《檀香刑》侧重于表现中国传统文化的"隐"性层面。小说所写的三个主要人物———赵甲、钱丁、孙丙分别代表中国传统文化中刑罚文化、官场文化、民间文化的"隐"性内涵。这三个"隐"性文化层面反映和折射着民族性格中的某些内在的素质。莫言用文化批判的眼光对此作了具体而生动的揭示。 展开更多
关键词 莫言 《檀香刑》 刑罚文化 官场文化 民间文化 中国传统文化 “隐”性文化 文化批判
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普鲁斯特·博尔赫斯·纳博科夫——构筑时间的乌托邦 被引量:2
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作者 李茜 丰云 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期225-227,共3页
普鲁斯特企图以反复的记忆留住时间,博尔赫斯以空间并置的方式诠释他的花园式时间观,纳博科夫因不能留住时间而精神焦虑。时间既是哲学家也是艺术家思考的对象,小说是关于时间的叙事,对时间的思考使艺术家在文学殿堂里构筑一个时间的乌... 普鲁斯特企图以反复的记忆留住时间,博尔赫斯以空间并置的方式诠释他的花园式时间观,纳博科夫因不能留住时间而精神焦虑。时间既是哲学家也是艺术家思考的对象,小说是关于时间的叙事,对时间的思考使艺术家在文学殿堂里构筑一个时间的乌托邦,或许这是人类能够用以对抗时间流逝的唯一武器。 展开更多
关键词 普鲁斯特 博尔赫斯 纳博科夫 时间 乌托邦
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略论王韬文学观念与文学创作的近代化 被引量:5
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作者 党月异 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第10期91-93,102,共4页
王韬在早期是典型的封建士子,随着对西学的接触和深入了解,逐步开始了从传统士大夫到近代知识分子之间的转变,王韬的身份转型带来了文学观念的初步变革。王韬文学观念变革中初步的文学救国意识、开放性的世界意识、娱乐心态使他的文学... 王韬在早期是典型的封建士子,随着对西学的接触和深入了解,逐步开始了从传统士大夫到近代知识分子之间的转变,王韬的身份转型带来了文学观念的初步变革。王韬文学观念变革中初步的文学救国意识、开放性的世界意识、娱乐心态使他的文学创作具有鲜明的近代色彩。 展开更多
关键词 身份转型 观念变革 近代化
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传统媒体与网络媒介融合困境的突破 被引量:5
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作者 任立春 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2013年第10期76-77,共2页
在数字技术和网络技术的推动下,广电、报刊、电信和计算机等产业的边界日益模糊,这些产业在内容、传输和终端等环节横向交错,不但促进了新媒体的生成,更为媒体之间的融合提供了良好的契机。当前,多媒介融合共荣共生已成为传媒业的一种共... 在数字技术和网络技术的推动下,广电、报刊、电信和计算机等产业的边界日益模糊,这些产业在内容、传输和终端等环节横向交错,不但促进了新媒体的生成,更为媒体之间的融合提供了良好的契机。当前,多媒介融合共荣共生已成为传媒业的一种共识,代表了传媒业的发展方向,对于传统媒体而言,单方排斥网络媒介并不是一个明智的选择,而抓住新媒体蓬勃发展的机遇,通过媒介融合在激烈的竞争中占据制高点才是明智之举。 展开更多
关键词 传统媒体 网络媒介 融合困境
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论汉代游艺风俗对汉赋的影响 被引量:5
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作者 昝风华 《社会科学家》 CSSCI 2008年第5期19-22,共4页
汉代游艺风俗对汉赋的创作和传播、内容和艺术都具有突出影响,这主要表现为:汉代游艺风俗推动了汉赋的创作和传播;汉赋多方面地描写和反映了时人的游艺生活和娱乐用品;汉赋反话正说的艺术手法与汉代倡优的语言表达方式有关;汉人以辞赋... 汉代游艺风俗对汉赋的创作和传播、内容和艺术都具有突出影响,这主要表现为:汉代游艺风俗推动了汉赋的创作和传播;汉赋多方面地描写和反映了时人的游艺生活和娱乐用品;汉赋反话正说的艺术手法与汉代倡优的语言表达方式有关;汉人以辞赋娱悦耳目的风习是造成汉赋奇丽之美的因素之一。 展开更多
关键词 汉代 游艺风俗 汉赋
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论董仲舒的政治思想及其在汉代的影响 被引量:4
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作者 季桂起 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第4期62-83,共22页
董仲舒的政治思想在中国古代政治思想史上占有重要地位。他的政治思想是对先秦儒家政治学说的继承与创新。董仲舒为儒家的政治学说构建了由宇宙论、人性论作为哲学基础的完整思想体系,它包括"天人合一"与阴阳五行的逻辑架构、... 董仲舒的政治思想在中国古代政治思想史上占有重要地位。他的政治思想是对先秦儒家政治学说的继承与创新。董仲舒为儒家的政治学说构建了由宇宙论、人性论作为哲学基础的完整思想体系,它包括"天人合一"与阴阳五行的逻辑架构、"仁政"或"王道"的价值主体、"民生为本"及"善治"的功能属性、"德主刑辅"和"三纲五常"的制度化设计、"君权天授"及君民互为依存的国家构想、"大同"世界与天道公平的社会理想等。董仲舒的政治思想在汉代的政治运作中产生了重要影响。 展开更多
关键词 董仲舒 仁政 王道 德主刑辅 君权天授
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多媒体时代的大学课堂 被引量:3
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作者 丰云 《当代教育科学》 CSSCI 北大核心 2011年第5期61-62,共2页
多媒体教学是否意味着大学教学的革新与进步,对于大学生形成独立、深入的思考是否有所裨益是一个值得思考的问题。尤其对于人文学科而言,语言文字承载的思想、价值观念是很难简单地被图片和文字摘要所传达清楚的。以视频观看取代阅读,... 多媒体教学是否意味着大学教学的革新与进步,对于大学生形成独立、深入的思考是否有所裨益是一个值得思考的问题。尤其对于人文学科而言,语言文字承载的思想、价值观念是很难简单地被图片和文字摘要所传达清楚的。以视频观看取代阅读,让信息的趣味性取代了信息的深刻性,默认并漠视学生对阅读的放弃是危险的。在信息泛滥、思想匮乏的时代,教师要从图像化的多媒体教学回归到引导学生展开对文本的深度阅读,培养学生摆脱对权威、对媒体的信息迷信,敢于质疑,并在质疑之后能够展开坚实的论证,最终形成自己独立的判断。在摆脱图像化教学的同时,更应注重对学生书面表达能力的培养。教师的教学应固守严谨。在娱乐至死的时代,大学教育不能丧失其精英趣味。 展开更多
关键词 图像化 深度阅读 书面表达 精英趣味
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希伯来神话与中国古代神话之比较 被引量:2
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作者 张丽 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第3期133-137,共5页
希伯来神话与中国古代神话分别属于不同的文化系统。希伯来神话与中国古代神话在关于宇宙起源、人类起源、文化起源、洪水灾难等神话题材方面存在着一定的相似性 ,也在形与神方面有着明显的差异。希伯来神话与中国古代神话的特殊思维方... 希伯来神话与中国古代神话分别属于不同的文化系统。希伯来神话与中国古代神话在关于宇宙起源、人类起源、文化起源、洪水灾难等神话题材方面存在着一定的相似性 ,也在形与神方面有着明显的差异。希伯来神话与中国古代神话的特殊思维方式 。 展开更多
关键词 神话 希伯来神话 中国古代神话 神话思维 文化精神
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网络传播领域的心理互动研究 被引量:2
13
作者 任立春 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2013年第3期66-67,共2页
每当发生新的技术革命,往往意味着该时代的人心理失衡现象的出现。网络传播的特性,使得以前在传统传播上无法实现的个人表达自由和言论自由,得到空前的展现,似乎进入了言论的"自由市场"一般,但应清楚地认识到,虽然网络让人们... 每当发生新的技术革命,往往意味着该时代的人心理失衡现象的出现。网络传播的特性,使得以前在传统传播上无法实现的个人表达自由和言论自由,得到空前的展现,似乎进入了言论的"自由市场"一般,但应清楚地认识到,虽然网络让人们享受了前所未有的科技体验,但同时也须经受它所带来的心理隐忧,网络信息的发送者和接受者之间必须进行良好的心理互动。 展开更多
关键词 网络传播 心理互动 空间 隐忧
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梁实秋文学批评思想探源 被引量:2
14
作者 翟瑞青 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第3期45-48,共4页
由于染实秋家庭环境和所受教育不同于现代时期的其他作家 ,所以在留学过程中所接受的是白璧德的古典主义文学批评观 ,而这一批评观的来源则是新人文主义教育思想 ,新人文主义教育思想又是一种超越时空而不变的思想和文明境界 ,为此 。
关键词 梁实秋 文学批评 新人文主义教育思想
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略论五四时期的写意小说 被引量:1
15
作者 季桂起 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第5期123-126,共4页
五四时期的写意小说是体现着中国现代小说诗化革新倾向的另一种小说体式。写意小说以意绪或情趣为内容表现的核心,以写意为其独特的美学追求,在现代小说中显示出别具一格的特色。从体式类型上看,写意小说最突出的特征是其叙事内容的... 五四时期的写意小说是体现着中国现代小说诗化革新倾向的另一种小说体式。写意小说以意绪或情趣为内容表现的核心,以写意为其独特的美学追求,在现代小说中显示出别具一格的特色。从体式类型上看,写意小说最突出的特征是其叙事内容的诗化倾向和描写方式的写意性。写意小说在五四时期的出现,显示出现代小说艺术素质的改变和小说审美意识、文体意识的解放。 展开更多
关键词 写意小说 诗化 写意性 小说体式 "五四"时期 审美意识 文体意识 文学评论 现代文学
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自由、智慧与反乌托邦——王小波创作论 被引量:2
16
作者 刘希云 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2014年第11期107-110,共4页
王小波是20世纪90年代一个非常有影响的作家。他和他的写作让人们看到,一个自由的人,既可以享受思维的乐趣,拥抱理性与常识,也可以在凡俗的生活之外拥有一个诗意的世界。他是一名学者型作家,他的思想兼容文理,而文风精致繁复,意蕴深刻... 王小波是20世纪90年代一个非常有影响的作家。他和他的写作让人们看到,一个自由的人,既可以享受思维的乐趣,拥抱理性与常识,也可以在凡俗的生活之外拥有一个诗意的世界。他是一名学者型作家,他的思想兼容文理,而文风精致繁复,意蕴深刻。他的存在对中国当代文坛来说具有很强的异质性和创新性。王小波的创作在90年代的自由主义思潮中具有重要的意义,他的创作以对现代性的建设、知识分子公共空间的开拓和坚定的自由主义文学逻辑,为新世纪的智性写作打开了一扇宽阔的大门。 展开更多
关键词 现代性 知识分子 自由主义
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《找到你》折射的女性生存困境与反思 被引量:3
17
作者 傅晓燕 《电影文学》 北大核心 2019年第1期108-110,共3页
《找到你》是2018年上海国际电影节主竞赛入围影片和中国长春电影节开幕影片。这部电影以扣人心弦的情节、真实自然的表演、引人深思的主题意蕴引起了广大观众的关注。影片塑造了三位身份、性格不同的母亲,然而不论是叱咤职场的女律师... 《找到你》是2018年上海国际电影节主竞赛入围影片和中国长春电影节开幕影片。这部电影以扣人心弦的情节、真实自然的表演、引人深思的主题意蕴引起了广大观众的关注。影片塑造了三位身份、性格不同的母亲,然而不论是叱咤职场的女律师、老实木讷的保姆,还是失去自我的全职太太,她们都有着共同的为母则刚的艰难、婚姻苦果中的失望、家庭事业难以平衡的焦虑,折射了女性的生存困境,堪称现实主义女性题材的佳作。 展开更多
关键词 《找到你》 艰难 失望 焦虑
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历史大转折中的文化调适——论董仲舒对儒家文化的整合与发展 被引量:5
18
作者 季桂起 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 2015年第3期33-67,共35页
董仲舒是一位对儒家文化发展有重要贡献的思想家。他以先秦儒家学说为基础,运用诸子百家思想资源,对儒家文化进行整合与发展,具有很大历史意义。他用"天人同构"的哲学框架,重新建构了儒家"仁"、"礼"思想... 董仲舒是一位对儒家文化发展有重要贡献的思想家。他以先秦儒家学说为基础,运用诸子百家思想资源,对儒家文化进行整合与发展,具有很大历史意义。他用"天人同构"的哲学框架,重新建构了儒家"仁"、"礼"思想体系,形成了中华文明的核心价值主体,对后世儒学的发展产生了深远影响。 展开更多
关键词 董仲舒 儒家文化 整合与发展 历史意义
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《汉书》人物兴身起家模式与汉代风俗 被引量:1
19
作者 昝风华 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第5期166-169,共4页
《汉书》对人物兴身起家过程的叙述颇有耐人寻味之处,其中有几类人物兴身起家模式与汉代的风俗习尚有着密不可分的联系,这就是由占卜看相到富贵腾达,由奇貌异事到发迹尊显,由谦恭谨厚到名高位重,由旧恩阴德到恃宠流庆等写人模式。《汉... 《汉书》对人物兴身起家过程的叙述颇有耐人寻味之处,其中有几类人物兴身起家模式与汉代的风俗习尚有着密不可分的联系,这就是由占卜看相到富贵腾达,由奇貌异事到发迹尊显,由谦恭谨厚到名高位重,由旧恩阴德到恃宠流庆等写人模式。《汉书》人物的兴身起家模式一方面继承或因袭了《史记》等历史散文著作的写法,另一方面又有较大的发展和创新。在中国文学作品那些颇具民俗色彩的人物兴身起家模式的形成和定型过程中,《汉书》具有重要的承前启后的功绩。 展开更多
关键词 《汉书》 人物 兴身起家模式 汉代风俗 关系
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《愚公移山》寓意探源 被引量:2
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作者 俞泽峰 《中学语文教学》 北大核心 2009年第5期42-44,共3页
《愚公移山》出自《列子·汤问》,是古代寓言中的名篇。对这则寓言的寓意,今天许多人认为它表现了人类征服自然的理想,赞美了为追求理想而坚持不懈的奋斗精神。这种解读显然并非著者原意,而是后人的一种创造性阅读。
关键词 《愚公移山》 寓意 古代寓言 创造性阅读 奋斗精神 理想 列子 名篇
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