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朝鲜朝燕行使臣眼中的中国汉族士人形象——以朝鲜北学派人士的《燕行录》为中心的考察被引量：2: 1; 作者徐东日《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期143-147,共5页; 18世纪下半叶,朝鲜朝燕行使臣不再蔑视汉族人的附清、降清行为,而是给予他们以较多的理解。这一时期,他们对汉族人形象的描述基本上是正面的,甚至是较理想的。他们对中国汉族文人做出了诸如姿貌雅洁、儒雅纯朴、学识渊博等赞赏性的描述... 展开更多; 关键词朝鲜朝使臣《燕行录》中国汉族士人形象; 在线阅读下载PDF 职称材料

中日阳明学不同社会文化功能之探源: 2; 作者郭德君潘畅和《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2003年第6期33-38,共6页; 本文分别对中日阳明学产生和传播的不同历史文化背景、阳明学本身包含的维护封建统治和反体制性的矛盾性以及中日阳明学不同的关注点进行了探讨。; 关键词阳明学社会文化功能中国日本比较研究王阳明; 在线阅读下载PDF 职称材料

略论朝鲜与清朝贸易的形态和意义被引量：8: 3; 作者李宗勋陈放《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期33-37,共5页; 朝清两国在宗藩关系的架构下,双边贸易按性质可分为公贸、私贸和密贸。公贸主要包括朝贡贸易、边境贸易和使团贸易;私贸一般指在公贸过程中的非法贸易,如后市贸易;密贸是指私商们进行的纯粹意义上的非法走私贸易。由于封建的历史局限性... 展开更多; 关键词朝鲜清朝贸易; 在线阅读下载PDF 职称材料

朝鲜北学派“和谐”思想论析被引量：2: 4; 作者李宗勋陈放《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期43-46,共4页; 北学派是在朝鲜封建王朝统治日渐腐朽、各种阶段矛盾日益尖锐、经济发展严重滞后的历史背景下,同时又在儒家传统思想的影响下产生的。北学派先驱洪大容、朴齐家、朴趾源等提出"北学中国"的倡议,体现了他们在思想上坚持传统儒... 展开更多; 关键词朝鲜王朝北学派 “和谐”思想; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名朝鲜朝燕行使臣眼中的中国汉族士人形象——以朝鲜北学派人士的《燕行录》为中心的考察被引量：2: 1; 作者徐东日; 机构延边大学中朝韩日文化比较研究中心; 出处《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期143-147,共5页; 基金吉林省人文社会科学重点研究基地开放基金重点科研项目"朝鲜朝<燕行录>中的中国文化形象" 教育部"211工程"三期重点学科建设项目"朝鲜朝使节<燕行录>中的中国形象"; 文摘 18世纪下半叶,朝鲜朝燕行使臣不再蔑视汉族人的附清、降清行为,而是给予他们以较多的理解。这一时期,他们对汉族人形象的描述基本上是正面的,甚至是较理想的。他们对中国汉族文人做出了诸如姿貌雅洁、儒雅纯朴、学识渊博等赞赏性的描述。与此同时,在他们笔下,当时的汉族士大夫在清朝统治下具有思明但不敢表露出来的微妙心态,缺乏儒家的义理精神,过着卑躬屈膝的生活。造成这种矛盾心理的最重要原因是清朝文字狱的高压政策,它使得汉族士大夫的精神一直处在压抑的状态。; 关键词朝鲜朝使臣《燕行录》中国汉族士人形象; 分类号 K312.34 [历史地理—世界史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中日阳明学不同社会文化功能之探源: 2; 作者郭德君潘畅和; 机构延边大学中朝韩日文化比较研究中心; 出处《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2003年第6期33-38,共6页; 文摘本文分别对中日阳明学产生和传播的不同历史文化背景、阳明学本身包含的维护封建统治和反体制性的矛盾性以及中日阳明学不同的关注点进行了探讨。; 关键词阳明学社会文化功能中国日本比较研究王阳明; 分类号 B248.2 [哲学宗教]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名略论朝鲜与清朝贸易的形态和意义被引量：8: 3; 作者李宗勋陈放; 机构延边大学中朝韩日文化比较研究中心延边大学外国语学院; 出处《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期33-37,共5页; 基金教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(05JJD770019); 文摘朝清两国在宗藩关系的架构下,双边贸易按性质可分为公贸、私贸和密贸。公贸主要包括朝贡贸易、边境贸易和使团贸易;私贸一般指在公贸过程中的非法贸易,如后市贸易;密贸是指私商们进行的纯粹意义上的非法走私贸易。由于封建的历史局限性,两国对经贸的多方限制,至19世纪末宗藩关系的解体下,双方的传统贸易关系亦终结。分析朝清贸易,对于现今两国贸易发展有着相当重要的意义。; 关键词朝鲜清朝贸易; Keywords Korea Qing trade; 分类号 K249 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名朝鲜北学派“和谐”思想论析被引量：2: 4; 作者李宗勋陈放; 机构延边大学中朝韩日文化比较研究中心延边大学外国语学院; 出处《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期43-46,共4页; 基金教育部人文社会科学重点基地项目(D5JJD770019); 文摘北学派是在朝鲜封建王朝统治日渐腐朽、各种阶段矛盾日益尖锐、经济发展严重滞后的历史背景下,同时又在儒家传统思想的影响下产生的。北学派先驱洪大容、朴齐家、朴趾源等提出"北学中国"的倡议,体现了他们在思想上坚持传统儒家"和而不同"、"包容并蓄"的思想理念,在经济上提出"利用厚生"发展生产的务实主张。以大力发展物质生产,提高科学技术等方面来"和谐"朝鲜王朝各种社会关系,极大地促进了朝鲜社会的文明与进步。; 关键词朝鲜王朝北学派 “和谐”思想; Keywords Joseon Dynasty the Genre of Learning from China in Korea Harmonious Thought; 分类号 K312.34 [历史地理—世界史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	朝鲜朝燕行使臣眼中的中国汉族士人形象——以朝鲜北学派人士的《燕行录》为中心的考察	徐东日	《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2010	2	在线阅读下载PDF 职称材料
2	中日阳明学不同社会文化功能之探源	郭德君潘畅和	《人文杂志》 CSSCI 北大核心	2003		在线阅读下载PDF 职称材料
3	略论朝鲜与清朝贸易的形态和意义	李宗勋陈放	《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2007	8	在线阅读下载PDF 职称材料
4	朝鲜北学派“和谐”思想论析	李宗勋陈放	《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2012	2	在线阅读下载PDF 职称材料