钢琴教学实践——音乐乐感的培养 被引量：1

1

作者 韦高骞 李雪 杨铁刚 《当代音乐》 2017年第4期26-27,共2页

音乐乐感的培养是钢琴教学的关键,通过在校大学生对不同音乐作品钢琴作品片段的训练和学习,体会其过程中的丰富音乐内涵,以联觉的方式体会其产生的丰富情感世界。

关键词 乐感 联觉 色彩 标题音乐

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左江岩画区骆越民族祭祀仪式之铜鼓乐舞 被引量：2

2

作者 舒翠玲 《音乐创作》 北大核心 2016年第10期155-157,共3页

花山岩画所见铜鼓图象具体分布于宁明、龙州、崇左、扶绥,其中以宁明最多,主要体现为圆圈图案,学界对其有铜鼓、铜锣、太阳等不同的诠释。本文通过骆越民族对铜鼓的使用,结合图像具体分析,从而归纳出左江岩画原始祭祀仪式中铜鼓乐舞的... 花山岩画所见铜鼓图象具体分布于宁明、龙州、崇左、扶绥,其中以宁明最多,主要体现为圆圈图案,学界对其有铜鼓、铜锣、太阳等不同的诠释。本文通过骆越民族对铜鼓的使用,结合图像具体分析,从而归纳出左江岩画原始祭祀仪式中铜鼓乐舞的特点。 展开更多

关键词 花山岩画 铜鼓乐舞 祭祀仪式

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后遗时期花山岩画中的仪式音乐元素探析 被引量：1

3

作者 陈夕阳 《戏剧之家》 2017年第8期273-273,共1页

2016年7月花山岩画成功申报为世界文化遗产,填补了我国岩画界的空白。花山岩画坐落在广西自治区崇左市,它包括宁明、龙州、江州、扶绥4县区范围内左江流域及其支流明江两岸山岩上的诸多图像共189处,距今已有2000余年,目前已统计岩画图... 2016年7月花山岩画成功申报为世界文化遗产,填补了我国岩画界的空白。花山岩画坐落在广西自治区崇左市,它包括宁明、龙州、江州、扶绥4县区范围内左江流域及其支流明江两岸山岩上的诸多图像共189处,距今已有2000余年,目前已统计岩画图像人物、器物、动物约4050个。花山岩画是壮族先民的生活写照,研究岩画也是研究具有千百年历史的骆越文化,探寻骆越先民的生活轨迹。仪式是花山岩画中非常重要的组成部分,研究其仪式音乐与巫舞,有助于花山岩画的研究。 展开更多

关键词 花山岩画 铜鼓 仪式 壮族文化

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根植本土 灵动现代——评壮族女青年作曲家丁铃的民族钢琴小品《花竹帽》 被引量：2

4

作者 舒翠玲 《歌海》 2018年第1期47-51,共5页

丁铃是广西壮族女青年作曲家，代表作有《彝山酒歌》《北部湾的风》《铜鼓魂》《铜鼓之梦》《红水河随想》等。她的音乐创作涉猎广泛，其声乐曲和器乐曲大多选材扎根民族、根植本土，曲风敏感、细腻，旋律优美可听性强，和声精致巧妙，... 丁铃是广西壮族女青年作曲家，代表作有《彝山酒歌》《北部湾的风》《铜鼓魂》《铜鼓之梦》《红水河随想》等。她的音乐创作涉猎广泛，其声乐曲和器乐曲大多选材扎根民族、根植本土，曲风敏感、细腻，旋律优美可听性强，和声精致巧妙，注重作品的民族内涵。这些风格的形成，源自她从小耳濡目染。丁铃出身音乐世家，其父丁丕业是著名的音乐教育家、作曲家。 展开更多

关键词 青年作曲家 民族内涵 广西壮族 钢琴小品 丁铃 现代 音乐创作 音乐教育家

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滇西中缅跨境族群之传统音乐舞蹈 被引量：1

5

作者 钟小勇 余继平 沙琪 《戏剧之家》 2021年第9期76-78,共3页

滇西中缅边境地区是指地处我国德宏傣族景颇族自治州与缅甸接壤的地区,是中缅合作的核心区域。滇西德宏境内少数民族傣族、景颇族、阿昌族、德昂族、傈僳族分别与缅甸掸族、克钦族、迈达族、崩龙族、傈僳族属于共同的跨境族群,具有密切... 滇西中缅边境地区是指地处我国德宏傣族景颇族自治州与缅甸接壤的地区,是中缅合作的核心区域。滇西德宏境内少数民族傣族、景颇族、阿昌族、德昂族、傈僳族分别与缅甸掸族、克钦族、迈达族、崩龙族、傈僳族属于共同的跨境族群,具有密切的地缘、亲缘、神缘和文缘关系。本文就滇西中缅跨境族群互动中的传统音乐舞蹈进行全面梳理。 展开更多

关键词 族群互动 滇西 中缅边境 音乐舞蹈

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浅析广西崇左市天等歌墟文化 被引量：1

6

作者 陈夕阳 《戏剧之家》 2018年第19期230-231,共2页

广西是花的世界、歌的海洋,在以歌传情的年代,这里处处是歌声。崇左是壮族人口最集中的地级市,蕴含着许多内容丰富多彩的歌墟活动,比如天等。天等是辣椒之乡,人民热情淳朴,在歌墟的形式上也体现出较为丰富的特点,涵盖内容广泛,有传统的... 广西是花的世界、歌的海洋,在以歌传情的年代,这里处处是歌声。崇左是壮族人口最集中的地级市,蕴含着许多内容丰富多彩的歌墟活动,比如天等。天等是辣椒之乡,人民热情淳朴,在歌墟的形式上也体现出较为丰富的特点,涵盖内容广泛,有传统的打榔舞、山歌、拜囊海、武术、壮剧等,天等的歌墟一向都以霜降歌节、龙茗歌墟最为典型,其特色鲜明、内容丰富、参与面广,具有壮族歌墟的代表性。 展开更多

关键词 歌墟 文化

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骆越天琴音乐之非遗文化的生存现状探究

7

作者 舒翠玲 《艺术评鉴》 2020年第7期20-23,109,共5页

壮族天琴艺术自2007年被列入广西第一批区级非物质文化遗产代表性项目名目,至今,各机构各部门大力打造壮族天琴艺术,民间民俗音乐的发展也不断丰富天琴音乐文化,地方旅游经济的发展与天琴音乐文化互助互利。因此,本文将从过去壮族天琴... 壮族天琴艺术自2007年被列入广西第一批区级非物质文化遗产代表性项目名目,至今,各机构各部门大力打造壮族天琴艺术,民间民俗音乐的发展也不断丰富天琴音乐文化,地方旅游经济的发展与天琴音乐文化互助互利。因此,本文将从过去壮族天琴艺术的历史记载和骆越先民的原始信仰开始梳理,结合调研探其根源;再从地方旅游文化的兴起与发展对当地音乐文化的推进,找出其互动关系,进而从非遗的视角探寻当今壮族天琴音乐文化的生存现状。 展开更多

关键词 骆越民族 天琴音乐 民俗信仰 非遗文化 生存

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花山岩画铜鼓元素的初探 被引量：2

8

作者 陈夕阳 《北方音乐》 2017年第3期192-192,共1页

花山岩画分布在广西崇左市宁明、龙州、江州、扶绥4县区范围内，分布在左江及其支流两岸的山岩上，距今2000多年。目前崇左市已发现有79个地点共178处计289组岩画，其中以宁明明江河畔的岩画规模最大，是目前发现遗留下来最完整、面积... 花山岩画分布在广西崇左市宁明、龙州、江州、扶绥4县区范围内，分布在左江及其支流两岸的山岩上，距今2000多年。目前崇左市已发现有79个地点共178处计289组岩画，其中以宁明明江河畔的岩画规模最大，是目前发现遗留下来最完整、面积最大、内容最丰富的岩画，并于2016年7月成功申报为世界文化遗产。从岩画上的图案可以看到壮族先民两千多年前的生活与文化，其中就有体现壮族独具特色的铜鼓。铜鼓是壮族文化中非常重要的组成部分，本文对岩画中蕴含的铜鼓元素进行分析，研究它在仪式音乐与巫舞中的作用，研究它的用途，文化溯源。 展开更多

关键词 花山岩画 铜鼓元素 壮族文化

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高师声乐教学融入地方山歌的实践 被引量：2

9

作者 吕挺中 《艺术评鉴》 2017年第13期93-94,36,共3页

广西是少数民族的聚居地,其中壮族人口最多、分布最广,而广西民族师范学院坐落在广西民族民间音乐资源十分丰富的崇左市。为更好的传承和发扬学校师范性、民族性、边疆性的办学特色,在声乐教学中如何融入地方山歌已成为高校教师必须思... 广西是少数民族的聚居地,其中壮族人口最多、分布最广,而广西民族师范学院坐落在广西民族民间音乐资源十分丰富的崇左市。为更好的传承和发扬学校师范性、民族性、边疆性的办学特色,在声乐教学中如何融入地方山歌已成为高校教师必须思考的问题。因此,高师声乐教学融入地方山歌的实践势在必行,不仅可以丰富声乐教学内容,而且有利于传承、保护及发展民族民间音乐。 展开更多

关键词 地方山歌 高师 声乐教学 实践

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桂西南地区壮族歌圩文化与壮族文化固守关系探究

10

作者 陆宗武 《艺术评鉴》 2017年第6期165-167,共3页

壮族歌圩文化是民族民间艺术大熔炉,在我国少数民族传统习俗文化领域里有举足轻重的作用。桂西南地区歌圩活动是当地民族情感交往和社会文化传播重要来源,通过探究壮族歌圩的起源、形成与发展、功能与流变,发展歌圩文化是实现壮族文化... 壮族歌圩文化是民族民间艺术大熔炉,在我国少数民族传统习俗文化领域里有举足轻重的作用。桂西南地区歌圩活动是当地民族情感交往和社会文化传播重要来源,通过探究壮族歌圩的起源、形成与发展、功能与流变,发展歌圩文化是实现壮族文化固守的一个重要途径。壮族歌圩文化与壮族文化固守是相互依附共存关系,地方政府能够正确引领歌圩文化走向,从壮族文化固守的艺术领域和社会功能角度进行疏导,有利于保护和传承传统艺术文化。了解歌圩文化更有利于发挥其社会功能,实现壮族的传统民族艺术多元化,促进民族地区社会和谐与进步。 展开更多

关键词 壮族 山歌 歌圩文化 文化固守

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应用型人才培养模式下高师钢琴即兴伴奏课程的教学方式探究 被引量：13

11

作者 杨琨 《北方音乐》 2019年第8期178-178,180,共2页

随着全国高校教学的改革与发展,应用型人才的培养在当今社会环境下尤为重要和迫切。在高师音乐学专业方面对应用型人才培养的模式下,钢琴即兴伴奏课程作为一门新的实用性较强的学科课程出现,它的重要性在学科培养计划及课程设置中已不... 随着全国高校教学的改革与发展,应用型人才的培养在当今社会环境下尤为重要和迫切。在高师音乐学专业方面对应用型人才培养的模式下,钢琴即兴伴奏课程作为一门新的实用性较强的学科课程出现,它的重要性在学科培养计划及课程设置中已不容忽视,足以成为音乐学科中一门必修的综合学科,它对于应用型人才的培养发挥着极其重要的作用。在全国音乐学专业大发展的背景下,应着力应用型人才训练,是当前音乐学专业教学改革的重要思路。然而,对于这门课程的教学模式等方面还存在诸多问题及需要改革的地方。本文对这些问题进行了简要分析及研究,针对性地提出了解决方案及建设性意见,为提高学生综合性素质能力及实用性人才培养水平提供帮助。 展开更多

关键词 应用型人才 钢琴即兴伴奏 改革创新

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贝多芬《降A大调钢琴奏鸣曲Op.26第一乐章》的演奏技巧分析 被引量：3

12

作者 杨琨 《北方音乐》 2019年第9期110-111,共2页

在研究探索贝多芬的音乐作品中,本文将对贝多芬《降A大调钢琴奏鸣曲Op.26第一乐章》的演奏技巧方面进行简要的理论研究和技术分析,从而进一步了解贝多芬的音乐思想和艺术创作特征,更为贴切地把握贝多芬钢琴奏鸣曲的演奏特点并且将这首... 在研究探索贝多芬的音乐作品中,本文将对贝多芬《降A大调钢琴奏鸣曲Op.26第一乐章》的演奏技巧方面进行简要的理论研究和技术分析,从而进一步了解贝多芬的音乐思想和艺术创作特征,更为贴切地把握贝多芬钢琴奏鸣曲的演奏特点并且将这首奏鸣曲演绎的更加符合贝多芬的音乐思维。 展开更多

关键词 贝多芬 钢琴奏鸣曲 演奏技巧

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转型背景下高校职业性体育课程改革探析

13

作者 朱萍玉 李俊果 《体育科技》 2019年第6期165-166,共2页

分析转型背景下高校职业性体育课程改革现状,指出:高校体育课程目标定位与高校人才培养特点存在差距;高校体育课程内容缺乏新颖性,方法单一;高校体育课程评价方式缺乏多元化;高校体育课程资源未体现信息化特点。提出转型背景下高校职业... 分析转型背景下高校职业性体育课程改革现状,指出:高校体育课程目标定位与高校人才培养特点存在差距;高校体育课程内容缺乏新颖性,方法单一;高校体育课程评价方式缺乏多元化;高校体育课程资源未体现信息化特点。提出转型背景下高校职业性体育课程改革发展策略:构建“三位一体”高校职业性体育课程目标;以岗位体能为依据,构建特色体育教学内容;多种维度实施体育教学评价;信息化技术融入体育教学,丰富教学资源。 展开更多

关键词 职业性体育 体育课程 高校 转型背景

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左江流域原生壮族民歌融入地方高校教学研究 被引量：1

14

作者 陈夕阳 《戏剧之家》 2018年第13期183-183,185,共2页

三月三是壮族人民的传统节日,现今广西自治区已经将壮族三月三定为法定节假日,在人民享受美好假期的同时,越来越多具有丰富内涵的节目、晚会、歌墟开始呈现在大众的眼前,由广西电视台《绿色广西》栏目、广西新闻网红水河旅游频道联合主... 三月三是壮族人民的传统节日,现今广西自治区已经将壮族三月三定为法定节假日,在人民享受美好假期的同时,越来越多具有丰富内涵的节目、晚会、歌墟开始呈现在大众的眼前,由广西电视台《绿色广西》栏目、广西新闻网红水河旅游频道联合主办,广西民族师范学院和南宁市明秀小学、广西红水河文化旅游开发有限公司承办的2017首届中国壮乡"三月三"校园民族文化艺术节悄然进入大众的视野,这是一个突破,把地道的壮族文化带进了校园,本文从首届中国壮乡"三月三"校园民族文化艺术节中广西民族师范学院担纲重要演出的节目,研究左江流域原生壮族民歌融入地方高校教学,探讨地方高校教学的特色、目的与传承。 展开更多

关键词 壮族民歌 地方高校 教学研究

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从艺术特征看天琴在新农村文化建设中的传承与发展 被引量：2

15

作者 彭西西 《艺术评鉴》 2018年第22期60-61,共2页

近年来,国家与地方对于新农村文化的发展越来越重视,天琴在新农村文化建设中的传承与发展也成为了相关工作者关注的话题。本文从天琴的外形特点与内涵特征、天琴在新农村文化建设中的功能,以及在加强新农村文化建设所起到的作用与意义... 近年来,国家与地方对于新农村文化的发展越来越重视,天琴在新农村文化建设中的传承与发展也成为了相关工作者关注的话题。本文从天琴的外形特点与内涵特征、天琴在新农村文化建设中的功能,以及在加强新农村文化建设所起到的作用与意义这三方面进行详细阐述,希望能够为相关的工作人员提供有效的意见与建议。 展开更多

关键词 艺术特征 新农村 文化建设 天琴艺术

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浅析左右江域原生态壮族民歌融入地方高校的声乐教学 被引量：2

16

作者 陈夕阳 《艺术评鉴》 2018年第9期94-95,共2页

高校声乐教育有着悠久的历史,早在1871年北京的商都艺徒学堂就设有唱歌课,1897年浙江大学(前身为求是学院)开设了音乐选修课,1912年北京高等师范学校预科中开设唱歌课。百年的发展,高校声乐课程有了长足的进步,随着高校的扩招,地方高校... 高校声乐教育有着悠久的历史,早在1871年北京的商都艺徒学堂就设有唱歌课,1897年浙江大学(前身为求是学院)开设了音乐选修课,1912年北京高等师范学校预科中开设唱歌课。百年的发展,高校声乐课程有了长足的进步,随着高校的扩招,地方高校也加入了兴办艺术的大潮,随之声乐教育更加普及。2001年《国务院关于基础教育改革与发展的决定》指出:"实行国家、地方、学校三级课程管理。在保证实施国家课程的基础上,鼓励地方开发适应本地区的地方课程,学校可开发或选用适合本校特点的课程。"这为地方高校声乐教育改革提供了政策保障。地方高校作为一方文化建设、传承的主力军,从"着眼于地方,服务于地方"的实际出发,无论从生源的本土化程度,还是地域性民族民间音乐文化事业发展需求的角度,对地方文化传承、挖掘、研究与保护以及人才培养方面都有重大的责任和义务,特别是壮乡高校,对于传承"民族性"声乐应该挑起大梁。 展开更多

关键词 壮族民歌 声乐教学

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滇西中缅边境跨境族群艺术互动途径分析

17

作者 钟小勇 庞浩然 沙琪 《民族音乐》 2022年第4期17-22,共6页

滇西德宏傣族景颇族自治州位于我国西南边陲,西面、北面、南面都与缅甸联邦紧密相连,在德宏5个县市当中除梁河县以外,其他4个县市都与缅甸接壤,其国境线有503.8公里。滇西德宏地区有24个乡镇,包括600多个村寨与缅甸北部边境山水相连,从... 滇西德宏傣族景颇族自治州位于我国西南边陲,西面、北面、南面都与缅甸联邦紧密相连,在德宏5个县市当中除梁河县以外,其他4个县市都与缅甸接壤,其国境线有503.8公里。滇西德宏地区有24个乡镇,包括600多个村寨与缅甸北部边境山水相连,从而形成“一寨两国、一坝两国”独具特色的自然人文景观。世居于滇西德宏地区的5个世居少数民族:傣族、景颇族、阿昌族、德昂族、傈僳族与缅甸的掸族、克钦族、迈达族、崩龙族、傈僳族属于共同的跨境族群。 展开更多

关键词 傈僳族 自然人文景观 中缅边境 缅甸联邦 德昂族 阿昌族 景颇族 跨境族群

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