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边防部队院校网络教学模式研究 被引量:2
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作者 张强 《计算机工程与科学》 CSCD 北大核心 2014年第A01期160-163,共4页
结合边防部队院校教育的特点,提出了边防部队院校实施网络教学的基本思路和步骤.分析了基于Web的网络教学系统的几种教学模式,着重讨论了几种基于Web的软件开发技术。
关键词 边防部队 网络教学 基于web的网络教学模式
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国际体系中的变与不变——“长和平”秩序的机理及启示 被引量:1
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作者 谭笑 《太平洋学报》 CSSCI 2013年第6期19-27,共9页
冷战体系中超级大国关系最显著的特征莫过于等级制度缺失情况下"长和平"秩序的形成,这种秩序的形成与维系不仅依赖于以意识形态对抗为基础的观念结构,也依赖于美苏两国以实力竞争为基础的物质结构以及一系列审慎的自我约束和... 冷战体系中超级大国关系最显著的特征莫过于等级制度缺失情况下"长和平"秩序的形成,这种秩序的形成与维系不仅依赖于以意识形态对抗为基础的观念结构,也依赖于美苏两国以实力竞争为基础的物质结构以及一系列审慎的自我约束和控制机制。"后危机时代"的国际政治体系出现了新的分化组合,国际社会权力结构和平重组的可能性有所增加,但维系"长和平"秩序的规则有些仍发挥作用,美国在冷战时期确立的势力范围和利益边界依然存在,国际体系的结构性变革仍需较长时间才能实现。 展开更多
关键词 “长和平”秩序 地缘战略安排 稳定因素 国际体系
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为什么“不能没有马克思”——论德里达对马克思遗产的当代解读 被引量:2
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作者 郑朝阳 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2008年第11期33-37,共5页
德里达在《马克思的幽灵》中以其解构思想来极力论证马克思主义具有重大的当代性,回答了在当代条件下我们为什么必须继承和发展、如何继承和发展以及继承和发展哪些马克思主义这三个马克思主义当代性研究中的重大问题。他所建构起的一... 德里达在《马克思的幽灵》中以其解构思想来极力论证马克思主义具有重大的当代性,回答了在当代条件下我们为什么必须继承和发展、如何继承和发展以及继承和发展哪些马克思主义这三个马克思主义当代性研究中的重大问题。他所建构起的一种所谓的"解构的马克思主义",为我们在当今时代重新理解马克思主义开辟了多种差异性的谱系之源,也为我们正确理解马克思主义当代性提供了一条重要的启示:"可能性高于现实性"。 展开更多
关键词 德里达 马克思遗产 马克思主义当代性
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基于粗糙集理论的属性约简算法的实现 被引量:11
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作者 张冬玲 《计算机应用》 CSCD 北大核心 2006年第B06期78-79,82,共3页
对属性约简算法的实现进行讨论研究,利用数学中的一些运算规律,在计算机上实现布尔代数的运算。最后,结合实际的研究课题,通过运行程序,对某些数据表实现属性约简。
关键词 粗糙集 差别矩阵 差别函数 属性约简 增量算法
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刍论高校人文地理教学方法改革
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作者 邓晓鹏 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第S1期167-169,共3页
在深化教育改革、倡导教育创新的时代背景下,改革人文地理教学方法既是对当前教育改革宏观理念的积极秉承,又是对人文地理微观教学改进的有益探索。本文通过对我国高校人文地理学科沿革发展以及当前教学方法现状的综合分析,进而提出师... 在深化教育改革、倡导教育创新的时代背景下,改革人文地理教学方法既是对当前教育改革宏观理念的积极秉承,又是对人文地理微观教学改进的有益探索。本文通过对我国高校人文地理学科沿革发展以及当前教学方法现状的综合分析,进而提出师生互动教学、实践案例教学、多媒体动态教学等改革路径,以期对我国人文地理教育的发展和完善提供有益借鉴。 展开更多
关键词 人文地理 教学方法 改革路径
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基于二元关系的矩阵变换及应用
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作者 张强 《计算机工程与科学》 CSCD 2006年第z1期111-113,共3页
介绍了关系矩阵变换和关系同构的概念,证明了关系同构的两个充要条件.讨论了同构关系之逆关系、关系的传递闭包的同构性质等.给出了用关系矩阵变换判定关系等价性的几个充要条件.
关键词 关系矩阵 变换 同构 等价关系
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论海德格尔的生存论思想对西方传统本体论的批判
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作者 郑朝阳 《湖北社会科学》 2006年第9期98-100,共3页
西方传统本体论认为,本原是世界上万事万物的基础,是世界上万事万物由之构成、万物消灭后又复归于它的东西,世界的本原是物质或者是精神。但在海德格尔看来,哲学的根本问题并不是物质和精神的关系问题,而应该是“在”的问题。由此海德... 西方传统本体论认为,本原是世界上万事万物的基础,是世界上万事万物由之构成、万物消灭后又复归于它的东西,世界的本原是物质或者是精神。但在海德格尔看来,哲学的根本问题并不是物质和精神的关系问题,而应该是“在”的问题。由此海德格尔重提了“在”的问题并深究了“在”的意义,批判了无根的西方传统本体论,反转了西方形而上学的整个方向。而当海德格尔运用现象学的方法,并找到了人(Dasein)这个“此在”的时候,他的有根的生存论思想终于建立了起来,从而也就完成了他对传统本体论的批判。 展开更多
关键词 西方传统本体论 此在 时间
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论社会发展及人与自然的协调
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作者 郑朝阳 《湖北社会科学》 2004年第5期32-34,共3页
唯物史观认为,社会历史的发展是由各种动力共同作用的结果,即合力所推动的。而“合力”作为推动社会发展的动力,从最基本的层次分析,可以认为是人、自然、社会三个基本要素的相互作用、相互影响,以及相互间由协调到不协调再到新的协调... 唯物史观认为,社会历史的发展是由各种动力共同作用的结果,即合力所推动的。而“合力”作为推动社会发展的动力,从最基本的层次分析,可以认为是人、自然、社会三个基本要素的相互作用、相互影响,以及相互间由协调到不协调再到新的协调的矛盾发展过程。社会历史就是通过这种构成社会发展的基本要素、特别是人与自然要素之间的协调、不协调的矛盾产生的合力推动,来实现其发展和进步的。人与自然关系的发展可以分为三个时期。第一时期是前发展时期,又叫自然协同期。第二时期是近代以来的人对自然的征服时期。第三时期就是目前的一种可持续发展的协调时期。以往人与自然关系的不协调所带来的严重后果,促使人类重新思考人类社会的生存与发展,并进而提出了一种促进人类社会、人与自然的可持续发展的生态道德。 展开更多
关键词 社会发展 人与自然的协调 生态道德
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