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美国黑人神学的历史渊源被引量：2: 1; 作者雷雨田《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第5期63-66,共4页; :黑人神学是一种黑人解放神学 ,强烈的批判性和反传统性以及鲜明的人文性与现实性是其两大特点。黑人神学对传统教会、传统神学乃至美国的传统社会结构都进行了阶级分析和政治批判 ,强调以时代和人的处境性为绝对准绳 ,生存、自由、享... 展开更多; 关键词黑人神学黑人教会灵歌上帝牧师; 在线阅读下载PDF 职称材料

再论孙中山晚年的文化思想被引量：4: 2; 作者赵春晨《广东社会科学》 CSSCI 1999年第1期103-109,共7页; 关于孙中山晚年的文化思想，特别是他对中西文化的认识和取向问题，近年颇为研究者所关注。①笔者曾撰有《从三民主义演讲看孙中山晚年的文化取向》一文对其加以探讨，②然而该文仅就孙中山１９２４年所作的《三民主义》演讲而立论，似... 展开更多; 关键词孙中山晚年《孙中山全集》文化思想三民主义学说中国传统文化中西文化社会主义中华书局世界潮流民族主义; 在线阅读下载PDF 职称材料

从《三民主义》演讲看孙中山晚年的文化取向被引量：2: 3; 作者赵春晨《学术研究》 CSSCI 北大核心 1996年第2期56-58,共3页; 孙中山晚年的文化取向是什么?同以往相比,他这时对中西文化的认识和态度是否有了根本性变化,或者说是已从着力学习西方文化转向回归中国传统了呢?本文拟就《三民主义》演讲对这个问题作一些分析.《三民主义》演讲是1924年1至8月间孙中... 展开更多; 关键词《三民主义》孙中山晚年文化取向; 在线阅读下载PDF 职称材料

美国都市化的特点被引量：2: 4; 作者雷雨田《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第4期89-92,132,共5页; 美国城市是商品经济和市场经济的自然产物．它们的发展沿着一条。常的道路：。商业城市到。业城市，囊后进入都布此时期，为研究城市学提供了一个典型模式。采用西万学者的“定位理论”和“轴，工区模式”理论，强调美国城市演进的三大... 展开更多; 关键词都市化市郊化定位理论轴心区模式人口迁徙; 在线阅读下载PDF 职称材料

《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》“女史”释例商榷: 5; 作者郑之洪《学术研究》 CSSCI 北大核心 1997年第8期70-72,共3页; 《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》“女史”释例商榷郑之洪１９８０年修订版《辞源》第一册第７２９页、１９８０年缩印本《辞海》第１０９６页以及１９８９年版《汉语大词典》第四册第２５７页，均对“女史”为“古代女官”作了肯定... 展开更多; 关键词《后汉书》注释释例《野获编》《史通·史官建置》《辞源》《辞海》《汉语大词典》 "女史"; 在线阅读下载PDF 职称材料

早期美国对华传教活动探源: 6; 作者何大进《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第5期75-76,共2页; 关键词传教活动传教运动美国传教士新教传教士东印度公司基督教英国教会美中贸易美国对华贸易赴华; 在线阅读下载PDF 职称材料

21世纪儒家思想的磨合与重构: 7; 作者陈华新《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第5期63-66,共4页; 儒家思想是富有生命力的学说。在21世纪即将到来的时候，儒家思想不仅不会消亡，而且将为人类所认同，但儒家思想要为21世纪人类所认同，必须经历一个相当艰巨的磨合过程。磨合是为了适应新世纪的要求，儒家思想要发展，还必须进行重构... 展开更多; 关键词儒家思想磨合重构新世纪; 在线阅读下载PDF 职称材料

再论维新派对教案的认识与态度: 8; 作者赵春晨《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第4期93-97,146,共6页; 维新派对教案问题投入了相当大的关注，他们强烈谴责外国列强和教会在教案中的蛮横行径．揭露了洋教“挟国力以相随”和列强“利用此长以侵我主权、挠我政治”的事实．并工谋对洋放权拒之策；另一方面，他们对民问自发进行的“反洋教”... 展开更多; 关键词维新派教案认识与态度林文; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名美国黑人神学的历史渊源被引量：2: 1; 作者雷雨田; 机构广州师院历史系; 出处《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第5期63-66,共4页; 文摘 :黑人神学是一种黑人解放神学 ,强烈的批判性和反传统性以及鲜明的人文性与现实性是其两大特点。黑人神学对传统教会、传统神学乃至美国的传统社会结构都进行了阶级分析和政治批判 ,强调以时代和人的处境性为绝对准绳 ,生存、自由、享乐等是上苍赋予的神圣权利 ,故人类应把现世生存和来世理想协调起来。对下层民众来说 ,首先应强调解决其必要的生存环境问题。为实现这个目标 ,可以采取包括暴力革命在内的一切手段。上述特点早已或隐或显地存在于黑人数百年来的苦难与抗争史上 ,以及他们竭力保持的文化与宗教传统之中。; 关键词黑人神学黑人教会灵歌上帝牧师; 分类号 B97 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名再论孙中山晚年的文化思想被引量：4: 2; 作者赵春晨; 机构广州师院历史系; 出处《广东社会科学》 CSSCI 1999年第1期103-109,共7页; 文摘关于孙中山晚年的文化思想，特别是他对中西文化的认识和取向问题，近年颇为研究者所关注。①笔者曾撰有《从三民主义演讲看孙中山晚年的文化取向》一文对其加以探讨，②然而该文仅就孙中山１９２４年所作的《三民主义》演讲而立论，似尚不够全面，今特扩大其范围，根据孙...; 关键词孙中山晚年《孙中山全集》文化思想三民主义学说中国传统文化中西文化社会主义中华书局世界潮流民族主义; 分类号 K260.3 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从《三民主义》演讲看孙中山晚年的文化取向被引量：2: 3; 作者赵春晨; 机构广州师院历史系; 出处《学术研究》 CSSCI 北大核心 1996年第2期56-58,共3页; 文摘孙中山晚年的文化取向是什么?同以往相比,他这时对中西文化的认识和态度是否有了根本性变化,或者说是已从着力学习西方文化转向回归中国传统了呢?本文拟就《三民主义》演讲对这个问题作一些分析.《三民主义》演讲是1924年1至8月间孙中山在广州国立高等师范学校礼堂所作的系列演讲.; 关键词《三民主义》孙中山晚年文化取向; 分类号 D693.0 [政治法律—中外政治制度]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名美国都市化的特点被引量：2: 4; 作者雷雨田; 机构广州师院历史系; 出处《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第4期89-92,132,共5页; 文摘美国城市是商品经济和市场经济的自然产物．它们的发展沿着一条。常的道路：。商业城市到。业城市，囊后进入都布此时期，为研究城市学提供了一个典型模式。采用西万学者的“定位理论”和“轴，工区模式”理论，强调美国城市演进的三大功力：经济因素、技术因素和人口迁徙。这对中国城市的研究．可以提供某种万法论的借鉴．; 关键词都市化市郊化定位理论轴心区模式人口迁徙; 分类号 D771.2 [政治法律—中外政治制度]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》“女史”释例商榷: 5; 作者郑之洪; 机构广州师院历史系; 出处《学术研究》 CSSCI 北大核心 1997年第8期70-72,共3页; 文摘《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》“女史”释例商榷郑之洪１９８０年修订版《辞源》第一册第７２９页、１９８０年缩印本《辞海》第１０９６页以及１９８９年版《汉语大词典》第四册第２５７页，均对“女史”为“古代女官”作了肯定性的释义。三书均主《周礼》的，特别...; 关键词《后汉书》注释释例《野获编》《史通·史官建置》《辞源》《辞海》《汉语大词典》 "女史"; 分类号 H16 [语言文字—汉语] H13 [语言文字—汉语]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名早期美国对华传教活动探源: 6; 作者何大进; 机构广州师院历史系; 出处《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第5期75-76,共2页; 关键词传教活动传教运动美国传教士新教传教士东印度公司基督教英国教会美中贸易美国对华贸易赴华; 分类号 K712 [历史地理—世界史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名21世纪儒家思想的磨合与重构: 7; 作者陈华新; 机构广州师院历史系; 出处《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第5期63-66,共4页; 文摘儒家思想是富有生命力的学说。在21世纪即将到来的时候，儒家思想不仅不会消亡，而且将为人类所认同，但儒家思想要为21世纪人类所认同，必须经历一个相当艰巨的磨合过程。磨合是为了适应新世纪的要求，儒家思想要发展，还必须进行重构、儒家思想的重构，必须遵循四个原则：一，向前看而不是向后看；二，进行双向重构，而不是单向重构；三，实行开放式重构，反对封闭式重构；四，坚持实践性，反对本本主义。; 关键词儒家思想磨合重构新世纪; 分类号 B27 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名再论维新派对教案的认识与态度: 8; 作者赵春晨; 机构广州师院历史系; 出处《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第4期93-97,146,共6页; 文摘维新派对教案问题投入了相当大的关注，他们强烈谴责外国列强和教会在教案中的蛮横行径．揭露了洋教“挟国力以相随”和列强“利用此长以侵我主权、挠我政治”的事实．并工谋对洋放权拒之策；另一方面，他们对民问自发进行的“反洋教”活动也采取了否定的态度。如同维新派的整体政治态度一样，他们对待民问“反洋教”的态度屯是既具进步性又具局限性的、他们的局限性并不在于批评、否定了“反洋教”，而虽然他们认识到了民问“反洋教”的不足，却无法充分认识和利用“反洋教”中所驻藏的民众对量，无法找到真正能够对付洋教的有效手段．至于维新派所提出的“等孔教”、“定教作”等教案对策，在当时也具有一定的积极意义，特别是他们把解决教案问题同进行交法维新、实现国家的富强联系在一起的，乃是一种民族自觉的表现．是以自觉代许自发、引导群众在反侵略过程中逐步迈向高一级斗争形式的努力．; 关键词维新派教案认识与态度林文; 分类号 K256 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	美国黑人神学的历史渊源	雷雨田	《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI	1999	2	在线阅读下载PDF 职称材料
2	再论孙中山晚年的文化思想	赵春晨	《广东社会科学》 CSSCI	1999	4	在线阅读下载PDF 职称材料
3	从《三民主义》演讲看孙中山晚年的文化取向	赵春晨	《学术研究》 CSSCI 北大核心	1996	2	在线阅读下载PDF 职称材料
4	美国都市化的特点	雷雨田	《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI	1998	2	在线阅读下载PDF 职称材料
5	《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》“女史”释例商榷	郑之洪	《学术研究》 CSSCI 北大核心	1997	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	早期美国对华传教活动探源	何大进	《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI	1998	0	在线阅读下载PDF 职称材料
7	21世纪儒家思想的磨合与重构	陈华新	《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI	1998	0	在线阅读下载PDF 职称材料
8	再论维新派对教案的认识与态度	赵春晨	《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI	1998	0	在线阅读下载PDF 职称材料