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廖燕哲学思想举要 被引量:1
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作者 叶蓬 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2007年第6期123-127,共5页
文章从"性无善恶可分"的人性观、"以天地为心胸"的修养观、揭示专制愚民政策的政治哲学观三个方面,揭示廖燕卓尔不群的哲学体悟,指出廖燕在岭南学术史有其不可或缺的地位。
关键词 廖燕 哲学思想 人性观 修养观 政治哲学观
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第二次粤台港澳文化交流研讨会述要
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作者 张勇 《现代哲学》 北大核心 1996年第1期115-116,共2页
最近,广州市政协联络委员会、广州市社会科学院和广东省文化学会联合在广州举办了第二次粤台港澳文化交流研讨会。现将研讨会讨论的一些主要观点综述如下: 关于中国传统文化在现代经济发展中的作用 与会者认为,中国传统文化具有集成性... 最近,广州市政协联络委员会、广州市社会科学院和广东省文化学会联合在广州举办了第二次粤台港澳文化交流研讨会。现将研讨会讨论的一些主要观点综述如下: 关于中国传统文化在现代经济发展中的作用 与会者认为,中国传统文化具有集成性和延续性的特点。历史证明,中国传统文化具有强大的自我保护力,而且能不断地接纳、吸收、同化乃至改造外来文化,在历史与时代的演进中产生新的价值,在现代社会中发挥着规范、类聚乃至再生的作用。 展开更多
关键词 粤台港澳文化 中国传统文化 交流研讨会 现代工业文明 现代社会 工具理性与价值理性 述要 市场经济体制 道德理性 观点综述
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利益范畴之我见 被引量:2
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作者 叶蓬 《现代哲学》 1999年第3期42-46,共5页
关键词 互主体性 主体和客体 利益追求 经济利益关系 规定性 需要的客观性 社会生活 个人和社会 使用价 物质利益
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谶纬的禁绝与辑佚 被引量:2
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作者 曾德雄 《云梦学刊》 2011年第5期58-66,共9页
从历朝历代均要禁绝谶纬来看,实际上禁之不绝;禁绝谶纬虽然主要令出帝王,但帝王往往信仰之。之所以要禁绝谶纬,则在于谶纬的中心内容主要是君权的政治合法性问题,而此问题恰恰属于最"敏感"的话题,不可讨论。此外,将学术史上... 从历朝历代均要禁绝谶纬来看,实际上禁之不绝;禁绝谶纬虽然主要令出帝王,但帝王往往信仰之。之所以要禁绝谶纬,则在于谶纬的中心内容主要是君权的政治合法性问题,而此问题恰恰属于最"敏感"的话题,不可讨论。此外,将学术史上对谶纬的辑佚加以展示,可以为谶纬的进一步深入研究提供指引。 展开更多
关键词 谶纬 禁绝 辑佚 政治合法性
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博山无异元来家风之考察
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作者 陶垣如 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2009年第4期117-124,共8页
在禅思想史研究中,一代禅门宗师的家风宗范若何,这是一个值得探究的议题。家风宗范通常会有一二字眼来加以形容。对于我们研究者来说,如何自彼抽象中,尽可能地彰显或表现其内在脉络及基质的条理与层次,这应该是一个有意义的研究取向。... 在禅思想史研究中,一代禅门宗师的家风宗范若何,这是一个值得探究的议题。家风宗范通常会有一二字眼来加以形容。对于我们研究者来说,如何自彼抽象中,尽可能地彰显或表现其内在脉络及基质的条理与层次,这应该是一个有意义的研究取向。作为晚明之时的重要禅师,博山无异元来上接无明慧经之法脉,下开宗宝道独一系,旁迪鼓山永觉元贤,其家风流韵在明末清初禅门形成一道亮丽风景,影响可谓深巨。本文即以博山为中心,对其缜密家风的内涵进行考察。 展开更多
关键词 博山 家风 缜密 定慧
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公共博物馆变革与创新的方向
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作者 李燕 《人文天下》 2017年第1期67-69,共3页
前言作为向公众开放的非营利性社会服务机构,博物馆是公共文化服务体系的重要组成部分。特别是2008年实行公立博物馆免费开放政策以来,越来越多的社会公众开始走进博物馆、了解博物馆和使用博物馆。数据显示,2011年,全国博物馆接待观众... 前言作为向公众开放的非营利性社会服务机构,博物馆是公共文化服务体系的重要组成部分。特别是2008年实行公立博物馆免费开放政策以来,越来越多的社会公众开始走进博物馆、了解博物馆和使用博物馆。数据显示,2011年,全国博物馆接待观众约5亿2千万人次;2013年,接待观众63,777万人次;2014年,接待观众71,774万人次。 展开更多
关键词 公共博物馆 博物馆建设 公众服务 社会服务机构 文物单位 博物馆教育 文博事业 国民教育体系 馆藏文物 南京博物院
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