场域—惯习论视阈下农民工公民教育研究 被引量：2

1

作者 王敏 《成人教育》 北大核心 2015年第8期30-32,共3页

以往农民工公民化研究范式仅从经济、政治、制度等方面中选取一两个要素进行研究,忽视了民俗、惯习等文化诸因素。事实上,农民工原来的农村场域、惯习对他们进入城市场域,形成新的惯习有着非常大的影响。布迪厄场域—惯习论视角为城市... 以往农民工公民化研究范式仅从经济、政治、制度等方面中选取一两个要素进行研究,忽视了民俗、惯习等文化诸因素。事实上,农民工原来的农村场域、惯习对他们进入城市场域,形成新的惯习有着非常大的影响。布迪厄场域—惯习论视角为城市化进程中,新居城市的农民工及其身边子弟的公民化研究提供了崭新的切入点和方法论指导。 展开更多

关键词 场域—惯习论视阈 农民工 公民教育 研究

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我国高校创新创业教育哲学观的思考 被引量：53

2

作者 王游 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第1期112-117,共6页

本文从教育历史演进的回溯和美国创业教育理念的探析,指出高等教育从社会生产边缘向社会生产中心回归是知行合一实现的进步,正是以知行合一哲学观建立起来的美国创业教育理念加快了知识产业化的进程,持续提升了美国的创新力。本文认为... 本文从教育历史演进的回溯和美国创业教育理念的探析,指出高等教育从社会生产边缘向社会生产中心回归是知行合一实现的进步,正是以知行合一哲学观建立起来的美国创业教育理念加快了知识产业化的进程,持续提升了美国的创新力。本文认为知行合一的实践教育哲学观应该是我国高校创新创业教育的思想基础,建立师生间平等合作的共同体是落实创新创业实践教育,克服单一主体论分裂知与行的弊病,实现创新创业人才可持续再生培养的长效机制。 展开更多

关键词 知行合一 创新创业教育 实践教育哲学观 师生间平等合作

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试论大学生历史责任意识的培养 被引量：1

3

作者 刘智标 罗明星 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期152-154,共3页

集体奉献精神是大学生历史责任意识形成的前提,高校教育实践是大学生集体奉献主义发展的途径,以"中国梦"为指导,坚持创新发展,加快大学生历史责任实践脚步,以高校教育发展为借鉴,增强大学生的历史责任意识,从而深入落实党的... 集体奉献精神是大学生历史责任意识形成的前提,高校教育实践是大学生集体奉献主义发展的途径,以"中国梦"为指导,坚持创新发展,加快大学生历史责任实践脚步,以高校教育发展为借鉴,增强大学生的历史责任意识,从而深入落实党的教育实践路线,确保对大学生的历史责任与自我价值进行充分挖掘。研究发现,集体奉献主义对大学生的历史责任意识的培养与实践产生积极影响,是加速我国"中国梦"伟大复兴的重要保障。 展开更多

关键词 集体奉献主义 大学生 “中国梦” 历史责任意识的培养与实践

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道德教育的教育视野与道德视野 被引量：2

4

作者 罗明星 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第8期123-127,共5页

教育视野与道德视野是解读道德教育的两种不同维度。基于教育视野的道德教育,以教育为逻辑起点,其思考的主题是怎样让受教育者最快最好地接受道德,追求的是道德教育的"教育"道德性,以道德是否为受教育者所接受为评价标准。基... 教育视野与道德视野是解读道德教育的两种不同维度。基于教育视野的道德教育,以教育为逻辑起点,其思考的主题是怎样让受教育者最快最好地接受道德,追求的是道德教育的"教育"道德性,以道德是否为受教育者所接受为评价标准。基于道德视野的道德教育,以道德为逻辑起点,其思考的主题是怎样的道德才能让受教育者最快最好地接受,追求的是道德教育的"道德"道德性,以道德是否有利于受教育者生活为评价标准。将道德教育同时置于教育视野与道德视野之下,可以让道德教育获得教育哲学和道德哲学的双重支撑,更具科学性与合理性。 展开更多

关键词 道德教育 教育视野 道德视野

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论美国大学教学体系中的志愿服务课程 被引量：5

5

作者 陈丽平 罗明星 《现代大学教育》 CSSCI 北大核心 2016年第2期28-34,共7页

志愿服务,在美国有着深厚的文化传统,尤其在近现代以来迅速发展并在各个领域广泛运用。在美国高校,将志愿服务与学校课程相融合,形成志愿服务课程,也称服务学习。志愿服务在美国教育中的运用,最早始于20世纪60年代,经过50多年的发展,它... 志愿服务,在美国有着深厚的文化传统,尤其在近现代以来迅速发展并在各个领域广泛运用。在美国高校,将志愿服务与学校课程相融合,形成志愿服务课程,也称服务学习。志愿服务在美国教育中的运用,最早始于20世纪60年代,经过50多年的发展,它逐渐被高校充分运用、发展、完善。志愿服务课程是一种以学生学习、学校教育、社会需求为三大取向,以专业课程和非专业课程为主要内容,以社区服务组织为媒介,以活动记录、学分认证、奖惩激励为评价方法的体验式教学方式。它满足了学生学业、就业和成长的需求,有效提高学生综合素质、增强学校教学效果、创造社会价值,实现学生、学校、社区三位一体的良性发展。 展开更多

关键词 志愿服务 服务学习 教学体系

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一个新的起点：论延安文艺路线对大众话语政治的确立 被引量：5

6

作者 黄罡 《学术前沿》 CSSCI 北大核心 2019年第12期110-115,共6页

新时代下如何用中国话语讲述中国故事已成为中国声音走向世界所面临的重要课题。从历史维度来看,基于中国特色社会主义实践的话语围绕马克思主义唯物史观来表述。其表述规范则在中国共产党的领导下表达底层大众的呼声。中国话语表述的... 新时代下如何用中国话语讲述中国故事已成为中国声音走向世界所面临的重要课题。从历史维度来看,基于中国特色社会主义实践的话语围绕马克思主义唯物史观来表述。其表述规范则在中国共产党的领导下表达底层大众的呼声。中国话语表述的历史起点可追溯到延安文艺座谈会。延安文艺路线不仅通过文艺界的整风对知识分子进行大众化的引导和革命性的规范,而且通过革命文艺阵线及阵营的布置,在农村包围城市的武装割据中,形成了无产阶级的文化自觉与共产党在政治上的领导权之间的良性互动关系。从此,中国革命开启了以中国共产党为核心的大众话语政治。 展开更多

关键词 底层话语 作者意识 政治化 阵线

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政府与高校协同培养社会体育指导员模式构建 被引量：13

7

作者 郑汉山 蒋义丹 《体育文化导刊》 CSSCI 北大核心 2016年第12期22-26,共5页

采用文献资料等方法对政府与高校协同培养社会体育指导员的模式进行研究。主要结论:协同发展的时代主流、行政部门创新职能需求、高校拓宽人才就业路径需求是构建依据;提出建立社会体育指导员协同创新中心,耦合利益并实施项目式管理,加... 采用文献资料等方法对政府与高校协同培养社会体育指导员的模式进行研究。主要结论:协同发展的时代主流、行政部门创新职能需求、高校拓宽人才就业路径需求是构建依据;提出建立社会体育指导员协同创新中心,耦合利益并实施项目式管理,加强政府引导与监管,完善高校组织与实施;建立保护积极性、风险防控、沟通协调等保障机制,以建立适应我国全民健身及体育产业发展需求的体育人力资源培养模式。 展开更多

关键词 体育管理 社会体育指导员 协同培养 政府 高校

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以党内民主带动人民民主的研究现状及其深化路径 被引量：3

8

作者 赵中源 梁金凤 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2015年第4期47-51,共5页

以党内民主带动人民民主,是推进我国民主政治建设的重要路径。近年来,围绕党内民主带动人民民主的相关问题,学术界进行了广泛的探讨,并取得了不少研究成果。适时审视该课题研究的基本状态,对已有研究加以梳理总结,是针对现有问题进一步... 以党内民主带动人民民主,是推进我国民主政治建设的重要路径。近年来,围绕党内民主带动人民民主的相关问题,学术界进行了广泛的探讨,并取得了不少研究成果。适时审视该课题研究的基本状态,对已有研究加以梳理总结,是针对现有问题进一步明确研究的发展方向与提升研究的实际效果的需要。在推进国家治理体系与治理能力现代化的时代背景下,深化该课题研究应注重解决好四个方面的问题:一是现阶段党内民主带动人民民主实践的评价问题;二是党内民主带动人民民主路径设计的定位与原则问题;三是党内民主带动人民民主研究的时代着力点问题;四是党内民主带动人民民主研究的视野与路线图问题。 展开更多

关键词 党内民主 人民民主 国家治理 民主政治

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我国社会主义协商民主的基本准则 被引量：3

9

作者 冉杰 赵中源 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2014年第3期34-38,共5页

我国社会主义协商民主的价值追求内在地蕴含着其实践必须遵循的基本准则。这些准则主要包括:理性协商,即协商中的当事人需要为他们提出、支持或反对议案的言论给出理由;平等自愿协商,即协商参与人对协商的参与是平等的和自由的;依法协商... 我国社会主义协商民主的价值追求内在地蕴含着其实践必须遵循的基本准则。这些准则主要包括:理性协商,即协商中的当事人需要为他们提出、支持或反对议案的言论给出理由;平等自愿协商,即协商参与人对协商的参与是平等的和自由的;依法协商,即协商民主实践要遵循法治原则,任何人不得有凌驾于法律之上的权利;广泛多层协商,即让社会政治共同体中更多的人,特别是那些来自社会边缘群体的人们,当然最好是每个人都能基于相同的条件参与决策过程;在党的领导下协商,即将党的领导贯穿到协商民主推行的整个过程和各个环节之中。 展开更多

关键词 社会主义协商民主 民主政治 基本准则 人民政协

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道德契约:道德关系重建的重要取径 被引量：2

10

作者 石若坤 胡宜安 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2015年第1期188-195,共8页

道德契约,就是交往中基于彼此之间道德期望而产生的内隐协议,道德契约包括约束性契约、互报性契约和补偿性契约。道德契约的提出既是道德理论发展的逻辑必然,也是现实道德生活的客观需要。建构道德契约必须突破传统道德思维,树立道德契... 道德契约,就是交往中基于彼此之间道德期望而产生的内隐协议,道德契约包括约束性契约、互报性契约和补偿性契约。道德契约的提出既是道德理论发展的逻辑必然,也是现实道德生活的客观需要。建构道德契约必须突破传统道德思维,树立道德契约意识,完善公平机制,加强公民道德教育。 展开更多

关键词 道德 道德关系 道德契约

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地方人大代表的选择性回应偏好及其原因——以M市人大为例 被引量：8

11

作者 王雄 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期90-98,共9页

地方人大代表表现出选择性回应偏好。在结构回应方面,地方人大将新兴阶层精英吸纳为人大代表,使代表结构变化在一定程度上反映了中国社会结构变化。然而,这种政治吸纳更偏好社会精英阶层而非社会弱势阶层。在问责回应方面,选民可以通过... 地方人大代表表现出选择性回应偏好。在结构回应方面,地方人大将新兴阶层精英吸纳为人大代表,使代表结构变化在一定程度上反映了中国社会结构变化。然而,这种政治吸纳更偏好社会精英阶层而非社会弱势阶层。在问责回应方面,选民可以通过代表述职评议、罢免等方式问责代表,代表也可以通过发起质询和询问对政府进行问责,但无论是选民问责,还是代表问责,其问责回应效果仍有待进一步提高。在利益回应方面,市级人大代表偏好回应集团利益,经济落后地区的代表偏好回应选区利益,都市中心区的代表偏好回应集团利益。法团主义代表制、兼职代表制和人大实际政治地位不高是导致地方人大代表进行选择性回应的主要原因。完善地方人大代表的回应机制可以从完善人大代表候选人提名机制、强化地方人大的问责机制和加强人大代表与选区的联系机制等三个方面着力推进。 展开更多

关键词 人大代表 选择性回应 偏好

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文化变迁视野下的中学师生冲突与问题学生现象 被引量：4

12

作者 胡宜安 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期70-77,共8页

只有从文化变迁的视野分析中学师生冲突的根源与实质,才能超越"师本"与"生本"的对立并对问题学生进行前提性反思。师生冲突根源于文化变迁导致传统师生关系模式的合法性危机,师生冲突的实质就是师生间的文化冲突,... 只有从文化变迁的视野分析中学师生冲突的根源与实质,才能超越"师本"与"生本"的对立并对问题学生进行前提性反思。师生冲突根源于文化变迁导致传统师生关系模式的合法性危机,师生冲突的实质就是师生间的文化冲突,问题学生只不过是文化冲突的必然产物。建构文化主体平等的新型师生关系,将有助于化解师生冲突,消除问题学生现象。 展开更多

关键词 文化变迁 中学 师生冲突 问题学生

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生活、世界与生活世界 被引量：4

13

作者 夏宏 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期110-117,共8页

当代西方学术界关于生活世界这一概念的理解主要有两种模式:一种是侧重于从"生活"来对它进行理解的现象学模式,一种是侧重于从"世界"来理解它的社会学模式。两种理解的侧重点不同,但也不是泾渭分明而相互排斥。从... 当代西方学术界关于生活世界这一概念的理解主要有两种模式:一种是侧重于从"生活"来对它进行理解的现象学模式,一种是侧重于从"世界"来理解它的社会学模式。两种理解的侧重点不同,但也不是泾渭分明而相互排斥。从总体上看,它们之间存在着维特根斯坦所谓的"家族相似性":生活世界是人的生活所必须涉及的主观世界、客观世界和社会世界的有机统一。 展开更多

关键词 生活世界 生活 世界

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波斯纳效益正义观的基本特征 被引量：2

14

作者 夏宏 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2017年第12期55-59,共5页

波斯纳把古往今来的各种正义观归结为平等正义观与效益正义观两大类。在对这两大类正义观的批判性考察中,他倾向于肯定正义的效益取向。波斯纳从实用主义的角度来理解正义,以怀疑主义的态度来审思正义,并把正义理解为第三种意义上的存在... 波斯纳把古往今来的各种正义观归结为平等正义观与效益正义观两大类。在对这两大类正义观的批判性考察中,他倾向于肯定正义的效益取向。波斯纳从实用主义的角度来理解正义,以怀疑主义的态度来审思正义,并把正义理解为第三种意义上的存在,即话语意义上的存在,为我们进一步探索正义理论提出了创新性的视角。但是,用经济分析法来思考正义问题存在难以克服的局限性。 展开更多

关键词 波斯纳 效益正义 实用主义 怀疑主义

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“群众”的时代审视与整合凝聚 被引量：2

15

作者 赵中源 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2015年第10期34-40,共7页

在社会转型与深化群众路线教育实践活动的时代背景下,系统解读"群众"这个凝聚丰富政治内涵的词汇,全面审视已经和正在发生变化的"群众"群体,是新形势下正确认识和对待群众,切实整合与凝聚群众,以及深化群众路线的... 在社会转型与深化群众路线教育实践活动的时代背景下,系统解读"群众"这个凝聚丰富政治内涵的词汇,全面审视已经和正在发生变化的"群众"群体,是新形势下正确认识和对待群众,切实整合与凝聚群众,以及深化群众路线的理论与实践,并形成共圆"中国梦"的强大共识与力量的基本前提。"群众"作为一个历史范畴,在东西方不同时代的话语体系中有着不同的内涵与解读。改革开放以来,我国"群众"逐步发生分化,其构成主体及其整体状态出现了系列改变,传统平面化的"两个阶级一个阶层"的社会结构已经被多元化的社会阶层结构取代,"群众"的同质性降低,但以工人农民与知识分子为主体的劳动者仍然是"群众"的主体力量,各阶层关系仍属"人民内部"范畴,群众的整合凝聚需要从整合群众的利益、价值认同与群体情感等入手。 展开更多

关键词 群众 时代审视 整合凝聚

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论现代人的死亡困境与现代性 被引量：5

16

作者 胡宜安 《中国医学伦理学》 2018年第5期568-574,580,共8页

人类已由传统死亡进到现代死亡,这是由现代技术所决定的不可逆的运动。现代死亡体现着死亡的现代性本质,它将死亡从生命的内在本质规定中抽离并走向异化,令现代人陷入死亡的困境中。究其根源,现代性内涵着生与死的"二项分离"... 人类已由传统死亡进到现代死亡,这是由现代技术所决定的不可逆的运动。现代死亡体现着死亡的现代性本质,它将死亡从生命的内在本质规定中抽离并走向异化,令现代人陷入死亡的困境中。究其根源,现代性内涵着生与死的"二项分离",成为现代人逃避死亡的根本策略。 展开更多

关键词 现代人 死亡困境 现代性

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微博的社会力量及文明和谐社会之建设 被引量：1

17

作者 马丽 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期166-168,共3页

微博的快速发展和迅速普及,打破了政治精英、商业精英、学术精英和少数网络精英话语权的一统天下,可使中国百姓成为社会民主建设、文化建设、思想建设的参与者。政府主动触"网",政民及时互动,是促进网络舆情法制建设,提高公... 微博的快速发展和迅速普及,打破了政治精英、商业精英、学术精英和少数网络精英话语权的一统天下,可使中国百姓成为社会民主建设、文化建设、思想建设的参与者。政府主动触"网",政民及时互动,是促进网络舆情法制建设,提高公民政治觉悟,引导民众唱响网上先进文化主旋律,共建文明和谐新社会的必行之路。 展开更多

关键词 微博 政民互动 社会建设 文明和谐

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刘向对儒家乐教思想的继承和发展 被引量：1

18

作者 左康华 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2016年第1期117-121,共5页

刘向提升了乐教在儒家教化体系中的比重,使乐不再是从属于礼的、反映着礼的价值内涵的附属品,也使乐教具有了不低于礼教的、无可替代的地位与作用。刘向提出性情相应,性不独善、情不独恶的人性假设,认为音乐可以感通人情进而善化人性,... 刘向提升了乐教在儒家教化体系中的比重,使乐不再是从属于礼的、反映着礼的价值内涵的附属品,也使乐教具有了不低于礼教的、无可替代的地位与作用。刘向提出性情相应,性不独善、情不独恶的人性假设,认为音乐可以感通人情进而善化人性,使儒家的乐教理论建立在了更为可信的哲学根基之上,也在一定程度上完成了乐教合理性的论证。刘向以阴阳五行思想修正乐理,以黄钟之数为基础,完善声、数、度、量、衡的律历体系,并初步建立起具有相对严谨逻辑性的乐教逻辑,从而促进了儒家乐教思想在汉代的发展。 展开更多

关键词 刘向 礼学 乐论 教化

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卢卡奇与胡塞尔的事实观及其启示 被引量：1

19

作者 夏宏 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期20-25,共6页

卢卡奇和胡塞尔各自从不同的哲学立场对"什么是事实"这个复杂的哲学问题做出了解答。他们都强调事实与主体紧密关联;事实都具有一定的历史性;自然科学或实证科学并不能够真正把握事实。在这些表面看似相同的观点背后,却有着... 卢卡奇和胡塞尔各自从不同的哲学立场对"什么是事实"这个复杂的哲学问题做出了解答。他们都强调事实与主体紧密关联;事实都具有一定的历史性;自然科学或实证科学并不能够真正把握事实。在这些表面看似相同的观点背后,却有着诸多分歧,这是由于他们各自大异其趣的哲学目标和意旨所决定的。这些分歧也进一步表明,认识"事实"并不是一蹴而就的事情。 展开更多

关键词 卢卡奇 胡塞尔 事实

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共识的道德与道德的共识 被引量：1

20

作者 罗明星 《河海大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2014年第3期20-24,91,共5页

共识是道德之为道德的基本前提,是道德合法性的终极依据,因此,道德天然是"共识的道德"。"道德的共识"之所以成为当今社会的现代性焦虑,是因为将社会的"道德"困境误读为"道德共识"困境,将道德... 共识是道德之为道德的基本前提,是道德合法性的终极依据,因此,道德天然是"共识的道德"。"道德的共识"之所以成为当今社会的现代性焦虑,是因为将社会的"道德"困境误读为"道德共识"困境,将道德共识的"改组"简单理解为道德共识的"分化"。缓解道德共识的焦虑,必须达成道德共识的共识,即通过道德妥协以实现不同质态的道德共识之共存,承认有限共识以实现道德共识的最大化。 展开更多

关键词 道德 共识 共识的道德 道德的共识

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