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“亚健康”的表现、原因和对策
被引量:
52
1
作者
董莉
董玉整
《医学与哲学》
2001年第12期54-55,共2页
关键词
表现
原因
亚健康
对策
医学心理学
在线阅读
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职称材料
论审美态度的层次性
2
作者
董玉整
《广东社会科学》
CSSCI
1998年第6期111-115,共5页
一古人云:“爱美之心,人皆有之”。爱美是人的天性,欣赏美与创造美,也是人的整体活动中的必然部分,人对世界的审美关系,是人对世界整体关系中的重要方面。所以,正常的人总有审美活动,总有创造美的自由。从这点来看,人对世界总...
一古人云:“爱美之心,人皆有之”。爱美是人的天性,欣赏美与创造美,也是人的整体活动中的必然部分,人对世界的审美关系,是人对世界整体关系中的重要方面。所以,正常的人总有审美活动,总有创造美的自由。从这点来看,人对世界总有审美的态度,总有从美的方面来理解...
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关键词
审美态度
审美活动
文化的层次性
审美主体
审美理想
审美能力
非审美因素
审美的态度
审美关系
美的规律
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职称材料
试论新世纪的审美对象
3
作者
董莉
《理论月刊》
2001年第5期24-26,共3页
文章认为,审美对象作为社会历史的生成物和存在物,在新世纪从本质上区别于以往的世纪。新世纪的审美对象因新世纪的独特内涵而具有自己的丰富意蕴,具体体现在其新的社会历史性、国家民族性和主体个体性三方面;从存在形态上看,新世...
文章认为,审美对象作为社会历史的生成物和存在物,在新世纪从本质上区别于以往的世纪。新世纪的审美对象因新世纪的独特内涵而具有自己的丰富意蕴,具体体现在其新的社会历史性、国家民族性和主体个体性三方面;从存在形态上看,新世纪的审美对象主要分为自然存在的审美对象、社会实践的审美对象和文化创造的审美对象三大类;新世纪的审美对象对审美主体具有愉悦人的感知、提升人的境界、塑造人的灵魂的三个主要实践功用。
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关键词
新世纪
审美对象
社会历史性
国家民族性
主体个性化
功用
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职称材料
自我的界定
4
作者
董莉
《江淮论坛》
2001年第6期67-78,共12页
关于自我的界定 ,历来是众说纷纭。作者认为自我是一种社会自主性存在 ,自我是一个复杂的系统 ,自我是一个不断变化发展的过程。
关键词
自我
社会自主性
系统
过程
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职称材料
良心是对义务的自觉意识——对良心与义务的哲学思考
被引量:
4
5
作者
董莉
《理论月刊》
2000年第12期37-38,共2页
良心是人们对义务的自觉意识,良心不是对利益的选择,而是对义务的履行,不是对外在力量的顺应,而是使外在的力量受自我的同化,良心实质上是自觉的义务。
关键词
良心
义务
自觉意识
履行
全文增补中
关于老年健康与保健的伦理思考
被引量:
7
6
作者
梅玉秀
《中国医学伦理学》
2001年第4期63-64,共2页
关键词
老年
健康
保健
伦理
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职称材料
题名
“亚健康”的表现、原因和对策
被引量:
52
1
作者
董莉
董玉整
机构
广州医学院人文社会科学研究所
出处
《医学与哲学》
2001年第12期54-55,共2页
关键词
表现
原因
亚健康
对策
医学心理学
分类号
R395.1 [医药卫生—医学心理学]
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职称材料
题名
论审美态度的层次性
2
作者
董玉整
机构
广州医学院人文社会科学研究所
出处
《广东社会科学》
CSSCI
1998年第6期111-115,共5页
文摘
一古人云:“爱美之心,人皆有之”。爱美是人的天性,欣赏美与创造美,也是人的整体活动中的必然部分,人对世界的审美关系,是人对世界整体关系中的重要方面。所以,正常的人总有审美活动,总有创造美的自由。从这点来看,人对世界总有审美的态度,总有从美的方面来理解...
关键词
审美态度
审美活动
文化的层次性
审美主体
审美理想
审美能力
非审美因素
审美的态度
审美关系
美的规律
分类号
B83-069 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
试论新世纪的审美对象
3
作者
董莉
机构
广州医学院人文社会科学研究所
出处
《理论月刊》
2001年第5期24-26,共3页
文摘
文章认为,审美对象作为社会历史的生成物和存在物,在新世纪从本质上区别于以往的世纪。新世纪的审美对象因新世纪的独特内涵而具有自己的丰富意蕴,具体体现在其新的社会历史性、国家民族性和主体个体性三方面;从存在形态上看,新世纪的审美对象主要分为自然存在的审美对象、社会实践的审美对象和文化创造的审美对象三大类;新世纪的审美对象对审美主体具有愉悦人的感知、提升人的境界、塑造人的灵魂的三个主要实践功用。
关键词
新世纪
审美对象
社会历史性
国家民族性
主体个性化
功用
分类号
B834 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
自我的界定
4
作者
董莉
机构
广州医学院人文社会科学研究所
出处
《江淮论坛》
2001年第6期67-78,共12页
文摘
关于自我的界定 ,历来是众说纷纭。作者认为自我是一种社会自主性存在 ,自我是一个复杂的系统 ,自我是一个不断变化发展的过程。
关键词
自我
社会自主性
系统
过程
分类号
B848 [哲学宗教—心理学]
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职称材料
题名
良心是对义务的自觉意识——对良心与义务的哲学思考
被引量:
4
5
作者
董莉
机构
广州医学院人文社会科学研究所
出处
《理论月刊》
2000年第12期37-38,共2页
文摘
良心是人们对义务的自觉意识,良心不是对利益的选择,而是对义务的履行,不是对外在力量的顺应,而是使外在的力量受自我的同化,良心实质上是自觉的义务。
关键词
良心
义务
自觉意识
履行
分类号
B82-059 [哲学宗教—伦理学]
全文增补中
题名
关于老年健康与保健的伦理思考
被引量:
7
6
作者
梅玉秀
机构
广州医学院人文社会科学研究所
出处
《中国医学伦理学》
2001年第4期63-64,共2页
关键词
老年
健康
保健
伦理
分类号
R161.7 [医药卫生—公共卫生与预防医学]
R-05 [医药卫生]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“亚健康”的表现、原因和对策
董莉
董玉整
《医学与哲学》
2001
52
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职称材料
2
论审美态度的层次性
董玉整
《广东社会科学》
CSSCI
1998
0
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职称材料
3
试论新世纪的审美对象
董莉
《理论月刊》
2001
0
在线阅读
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职称材料
4
自我的界定
董莉
《江淮论坛》
2001
0
在线阅读
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职称材料
5
良心是对义务的自觉意识——对良心与义务的哲学思考
董莉
《理论月刊》
2000
4
全文增补中
6
关于老年健康与保健的伦理思考
梅玉秀
《中国医学伦理学》
2001
7
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职称材料
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