中学文学教学阅读体验的促生 被引量：1

1

作者 陈斐 《语文建设》 北大核心 2009年第7期87-89,共3页

何谓体验？在心理学中，体验作为重要概念，通常表示人们在经验获得及行为变化过程中的心理感受、认知顿悟、反省内化等心理活动。阅读体验，是在阅读的瞬间在心灵上引起的各种快感，它往往发生在读者阅读作品的第一时间。在这种状态下... 何谓体验？在心理学中，体验作为重要概念，通常表示人们在经验获得及行为变化过程中的心理感受、认知顿悟、反省内化等心理活动。阅读体验，是在阅读的瞬间在心灵上引起的各种快感，它往往发生在读者阅读作品的第一时间。在这种状态下，读者会暂且忘记一切甚至达到忘我的境界，全身心地投入作品之中，感受作品中的人物、事件等传递出的思想与情绪。体验理论认为，“阅读就是体验”，阅读一部艺术作品，就是体验作家体验过的世界、生活。 展开更多

关键词 阅读体验 文学教学 艺术作品 中学 心理感受 读者阅读 心理活动 心理学

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唐佛教四概念向唐文论的强力渗透——晚唐五代文学思想背景研究之一 被引量：3

2

作者 李珺平 《美与时代（美学）（下）》 2011年第12期47-50,共4页

唐武则天以后,有四个概念,如"事"、"理"、"意"、"境"等,在中国思想史和中国文学理论史上已经司空见惯。但若追源溯流就能发现,它们全来自唐佛教华严宗、法相宗等高僧对佛经的理解与阐释。

关键词 晚唐 思想背景 五代文学 概念 佛教 中国思想史 文论 文学理论史

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另类理论家李商隐的崇道文学观及其他 被引量：2

3

作者 李珺平 《美与时代（美学）（下）》 2013年第12期14-20,共7页

晚唐李商隐的另类文学观被埋没一千多年了。其原因,和宋、明人、清人对李商隐思想的误读及对李商隐诗的偏好有关,也与今人受宋、明人与清人的影响有关。李商隐另类理论的一个重要侧面,就是崇道文学观。该文学观的文本呈现,主要是《容州... 晚唐李商隐的另类文学观被埋没一千多年了。其原因,和宋、明人、清人对李商隐思想的误读及对李商隐诗的偏好有关,也与今人受宋、明人与清人的影响有关。李商隐另类理论的一个重要侧面,就是崇道文学观。该文学观的文本呈现,主要是《容州经略使元结文集后序》与《重祭外舅司徒公文》等。它们以道家哲学与道教规训及创世神仙系统等为基础,建构了一套独特的文学性质论、文学本体论、文学发生论及文学内容形式论。李商隐的重情说和言志说等与此紧密联系,不属于儒家儒学的文论体系,而是崇道文学观的自然延伸。 展开更多

关键词 文学观 李商隐 崇道 理论家 文学本体论 道家哲学 文学内容 文论体系

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作为兵家的杜牧——杜牧文学思想的定位研究 被引量：1

4

作者 李珺平 《美与时代（美学）（下）》 2014年第7期82-86,共5页

若仔细阅读并体味《樊川集》就会发现,杜牧其实是一个兵家。这是因为,杜牧有注释古代兵书的专门性著作《孙子注》,有多篇专门讨论兵事的实用性很强的论文,还写下了与历代或当时兵事相关的许多诗歌。杜牧渴望成为兵家,并以之为荣,这与其... 若仔细阅读并体味《樊川集》就会发现,杜牧其实是一个兵家。这是因为,杜牧有注释古代兵书的专门性著作《孙子注》,有多篇专门讨论兵事的实用性很强的论文,还写下了与历代或当时兵事相关的许多诗歌。杜牧渴望成为兵家,并以之为荣,这与其显赫家世相关,也与其敬仰的祖父杜佑这一范型相关。 展开更多

关键词 杜牧 思想定位 兵家

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对新课程背景下的语文德育的思考 被引量：11

5

作者 周立群 《语文建设》 北大核心 2010年第4期31-32,共2页

当前，随着基础教育课程改革的逐步推进，语文教学取得了突出的成绩。但在语文课程改革中出现的一些问题也值得我们警醒，其中对语文德育的轻视或忽视尤其值得我们注意。如课程改革实施以来出版的反映新课程改革理念的语文课程与教学论... 当前，随着基础教育课程改革的逐步推进，语文教学取得了突出的成绩。但在语文课程改革中出现的一些问题也值得我们警醒，其中对语文德育的轻视或忽视尤其值得我们注意。如课程改革实施以来出版的反映新课程改革理念的语文课程与教学论方面的著述，几乎惊人相似地都缺失了“语文德育”这一内容。 展开更多

关键词 语文教学 新课程背景 德育 基础教育课程改革 语文课程改革 课程改革理念 教学论

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游走于传统之上的睿智提醒——毕淑敏短篇作品艺术风格探微 被引量：1

6

作者 陈迪泳 《语文建设》 北大核心 2009年第12期51-53,共3页

毕淑敏说：“对生活的感受，像一些彩色的布。每当打开包袱皮，它们就跳到眼前。”（《女儿，你是在织布吗》，本文所引散文皆据时代文艺出版社2005年版《我很重要一一毕淑敏哲理散文精选》，本文所引小说皆据中国社会出版社2002年版《... 毕淑敏说：“对生活的感受，像一些彩色的布。每当打开包袱皮，它们就跳到眼前。”（《女儿，你是在织布吗》，本文所引散文皆据时代文艺出版社2005年版《我很重要一一毕淑敏哲理散文精选》，本文所引小说皆据中国社会出版社2002年版《毕淑敏自选精品集（小说卷）》。） 展开更多

关键词 毕淑敏 艺术风格 文艺出版社 作品 短篇 睿智 传统 哲理散文

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李商隐与道教三题 被引量：5

7

作者 李珺平 《美与时代（美学）（下）》 2012年第11期95-99,共5页

李商隐是道家思想的信奉者,又是比较虔诚的道教徒,他一方面从道家出发承认人是一气贯通的,生存是短暂的无意义的;另一方面又受道教影响认为学道修习可以延生,也可以净化灵魂。李商隐所言＂鬼道＂非指道教及服药、饵丹、房中术等,反之,... 李商隐是道家思想的信奉者,又是比较虔诚的道教徒,他一方面从道家出发承认人是一气贯通的,生存是短暂的无意义的;另一方面又受道教影响认为学道修习可以延生,也可以净化灵魂。李商隐所言＂鬼道＂非指道教及服药、饵丹、房中术等,反之,其诗中倒有许多对＂鬼道=科举考试＂的或明或暗的说明。 展开更多

关键词 道教徒 李商隐 道家思想 科举考试 虔诚 修习

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朗读在对外汉语教学中的功能 被引量：4

8

作者 张鲁昌 《现代语文（下旬．语言研究）》 2008年第8期124-125,共2页

对外汉语教学必须重视学生朗读能力的培养。朗读可以起到监听纠正、培养语感、体味汉语韵律和感受汉语结构的作用，并能对听说以及阅读能力的培养产生积极的影响。

关键词 朗读 监听纠正 培养语感 体味韵律 感受结构

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作为道家和业余道教徒的李商隐 被引量：3

9

作者 李珺平 《美与时代（美学）（下）》 2013年第4期16-22,共7页

被认为是儒家士人的李商隐,其实是一个道家思想根基深厚的业余道教徒甚或虔诚道教徒。李商隐平生恪守并参加了道教的各种活动,精熟《道藏》并能纯熟运用道教典故与意象来传达道家道教的玄妙思想。与普通道教徒不同的是,李商隐道家思想... 被认为是儒家士人的李商隐,其实是一个道家思想根基深厚的业余道教徒甚或虔诚道教徒。李商隐平生恪守并参加了道教的各种活动,精熟《道藏》并能纯熟运用道教典故与意象来传达道家道教的玄妙思想。与普通道教徒不同的是,李商隐道家思想根基极深厚。做道教徒甚至通过参加道举科而成为一位名至实归的道士,曾经是李商隐幼年的渴望。而青少年时代,李商隐又真切地度过了一段刻骨铭心的学道修习生活。 展开更多

关键词 道家思想 道教徒 李商隐 业余 青少年时代 道家道教 《道藏》 儒家

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词的新义与外来义项的借用 被引量：2

10

作者 侯昌硕 《现代语文（下旬．语言研究）》 2009年第8期69-70,共2页

改革开放以来，随着外来词的大量借入，越来越多的外来义项也被直接借用到汉语的原有词语中，成为这些词语新的义项和用法。社会的开放和人类思维的共通性是外来义项借入到汉语中的主要原因。

关键词 词义 义项 借用

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隐蔽的错误:新闻写作的逻辑问题举隅 被引量：1

11

作者 胡华涛 《写作》 2012年第1期71-75,共5页

新闻报道离不开语言表达。语言表达就要讲究词章,注意逻辑。词章要解决的问题是如何遣词造句,谋篇布局;逻辑要解决的问题是如何准确使用概念,恰当运用判断,合乎逻辑地进行推理,以求思想缜密,达于事理。两者在新闻写作中既有区别又有关联... 新闻报道离不开语言表达。语言表达就要讲究词章,注意逻辑。词章要解决的问题是如何遣词造句,谋篇布局;逻辑要解决的问题是如何准确使用概念,恰当运用判断,合乎逻辑地进行推理,以求思想缜密,达于事理。两者在新闻写作中既有区别又有关联,一个管表达, 展开更多

关键词 逻辑问题 新闻写作 隐蔽 语言表达 新闻报道 遣词造句 谋篇布局 词章

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阅读对提高语言表达能力的作用 被引量：1

12

作者 杨泉良 《现代语文（下旬．语言研究）》 2006年第12期97-97,共1页

阅读对写作教学的意义是非常重要的，这个观点已被广大教师普遍认可。但在实际教学中，却很少有人能够落到实处，很多教师都认识和理解其中的道理，然而仅仅限于理论层面的理解，没有运用到实际操作中去，因此从实际运用的角度探讨理论... 阅读对写作教学的意义是非常重要的，这个观点已被广大教师普遍认可。但在实际教学中，却很少有人能够落到实处，很多教师都认识和理解其中的道理，然而仅仅限于理论层面的理解，没有运用到实际操作中去，因此从实际运用的角度探讨理论操作的意义就显得格外重要了。 展开更多

关键词 语言表达能力 阅读 实际操作 写作教学 实际教学 实际运用 教师

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体态语与体态语词——“阿母大拊掌”补注

13

作者 陈云龙 《语文建设》 北大核心 2007年第4期47-48,共2页

《孔雀东南飞》诗中有“阿母大拊掌”句。某高中语文教材对“拊掌”的注释为“击掌”。朱东润《中国历代文学作品选》上篇第一册《焦仲卿妻》注为：“拍掌。这里是表示惊异。”《汉语大词典》释为“拍手，鼓掌。表示欢乐或愤激。”以上... 《孔雀东南飞》诗中有“阿母大拊掌”句。某高中语文教材对“拊掌”的注释为“击掌”。朱东润《中国历代文学作品选》上篇第一册《焦仲卿妻》注为：“拍掌。这里是表示惊异。”《汉语大词典》释为“拍手，鼓掌。表示欢乐或愤激。”以上注释均不完善。高中语文课本的注释只说明了体态动作，没有说明体态动作的含义，过于简单。朱东润注和《汉语大词典》注既说明了体态动作，也解释了体态动作的含义，但是没有说明“拊掌”为什么有“欢乐”和“激愤”这样相反的意义。 展开更多

关键词 体态语 《中国历代文学作品选》 《汉语大词典》 高中语文教材 《孔雀东南飞》 体态动作 补注 语词

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如何从哲学文化学解读林语堂?——从《林语堂的小说和他的人生哲学》谈开去

14

作者 李珺平 《美与时代（美学）（下）》 2012年第7期31-33,共3页

有这样一些书,并非名人所作,也不一定能藏之名山,但所激发的问题却像钟罄余音一样震荡心房。在我案头摆放数年,经反复摩挲的《林语堂的小说和他的人生哲学》(谢友祥、汤奇云著,作家出版社1998年版,以下简称《林小说和哲学》)便是如此。... 有这样一些书,并非名人所作,也不一定能藏之名山,但所激发的问题却像钟罄余音一样震荡心房。在我案头摆放数年,经反复摩挲的《林语堂的小说和他的人生哲学》(谢友祥、汤奇云著,作家出版社1998年版,以下简称《林小说和哲学》)便是如此。近日有暇,将挥之不去的思绪予以清理以解己惑并求教于读者。 展开更多

关键词 《林语堂的小说和他的人生哲学》 文化学 解读 1998年版 作家出版社 余音

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文艺美学研究之泛化与深化——张利群《文艺制度论》印象

15

作者 李珺平 《美与时代（美学）（下）》 2010年第4期32-34,共3页

上世纪80年代后期,中国文艺学研究出现了泛化趋向。这种泛化包括两方面内容:一是文艺学向其他学科领域挺进,二是被其他学科所渗透,换言之,即采用其他学科的视点与方法论来透视文艺学自身的新问题。这两方面的突出表现,就是研究对象的边... 上世纪80年代后期,中国文艺学研究出现了泛化趋向。这种泛化包括两方面内容:一是文艺学向其他学科领域挺进,二是被其他学科所渗透,换言之,即采用其他学科的视点与方法论来透视文艺学自身的新问题。这两方面的突出表现,就是研究对象的边缘性选题与研究成果的边缘式呈现。泛化是深化的前提。 展开更多

关键词 文艺制度 美学研究 文艺学研究 印象 利群 80年代后期 其他学科 方法论

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评夏之放《论块垒》及其他

16

作者 李珺平 《美与时代（美学）（下）》 2011年第3期9-13,共5页

夏之放教授《论块垒——文学理论元问题研究》,这种探讨不是可有可无的,它有助于抓住文艺学的"牛鼻子";夏之放的学术勇气,敢于挑战这个难题;夏之放确实从独特视角做了独特回答,不但给文艺学研究出了一个新题目,还有可能激活... 夏之放教授《论块垒——文学理论元问题研究》,这种探讨不是可有可无的,它有助于抓住文艺学的"牛鼻子";夏之放的学术勇气,敢于挑战这个难题;夏之放确实从独特视角做了独特回答,不但给文艺学研究出了一个新题目,还有可能激活它并引出新方向。 展开更多

关键词 文艺学研究 文学理论 元问题 勇气

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崇高与丑怪——兼比较康德与雨果

17

作者 李平 《美与时代（美学）（下）》 2009年第4期17-20,共4页

中国人谈崇高,总与伟大之人、伟大之道德,及崇敬、崇拜之情联系,而不与丑怪关连。西方人不一样,发现了审崇高过程中主体生命力被阻滞的问题,由此,崇高与丑怪发生了关系。康德认为,美与悟性有关,而崇高却紧密联系着理性。崇高可分为数学... 中国人谈崇高,总与伟大之人、伟大之道德,及崇敬、崇拜之情联系,而不与丑怪关连。西方人不一样,发现了审崇高过程中主体生命力被阻滞的问题,由此,崇高与丑怪发生了关系。康德认为,美与悟性有关,而崇高却紧密联系着理性。崇高可分为数学的和力学的两种,它们不存在于自然物之内,而存在于主体观念里,是生命力在瞬间受到阻滞,继之以更加强烈的喷射的一种间接快感,其中更多的是惊叹或崇敬之情。雨果揭示了文艺中丑怪与优美并存的事实,指出双方是不可分割的统一体,认为人类需要丑怪并欣赏丑怪的原因:一是与美产生对照,使美显得更美,同时扫除单调之感。二是审丑怪可以是审美欣赏中"一段稍息时间",通过短暂停滞,使感觉更加敏锐、想象力更加丰富——这样,雨果对审丑怪的解释与康德对审崇高的解释不谋而合。 展开更多

关键词 康德 雨果 主体生命 主体观念 中国人 西方人 自然物 道德

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