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主体间诗学:美国跨文化《文心雕龙》研究的特质
被引量：
6
1
作者
王毓红
《暨南学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第7期49-60,共12页
美国跨文化《文心雕龙》研究体现出来的是一种主体间诗学。研究者既没有把刘勰及其所代表的中国古典诗学视作一个完全异己的、另类的他者,也没有以本体地位自居,俯瞰它,而是高度尊重并认同它的身份,在世界艺术理论平台上把它视作另外一...
美国跨文化《文心雕龙》研究体现出来的是一种主体间诗学。研究者既没有把刘勰及其所代表的中国古典诗学视作一个完全异己的、另类的他者,也没有以本体地位自居,俯瞰它,而是高度尊重并认同它的身份,在世界艺术理论平台上把它视作另外一个话语主体,并基于一些共同的基本因素,主要采取边译边释的话语方式,以另一主体的方式与其进行平等对话。双方话语之间真正的意义和交织,不仅在于他们之间存在着某种同源性和类似,而且在于它们之间的比较,也即发现每个传统内相对于另一个传统的差异性,其最终目的和意义是理解而非判断对方。
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关键词
美国
跨文化
《文心雕龙》研究
主体间诗学
他者
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题名
主体间诗学:美国跨文化《文心雕龙》研究的特质
被引量：
6
1
作者
王毓红
机构
广东外语外贸大学外国文学文化研究中心东语学院
出处
《暨南学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第7期49-60,共12页
基金
广东哲学社会科学"十二五"规划项目"西方人文学研究"(批准号:GD14WW19)
广东外语外贸大学国别研究项目"美国<文心雕龙>研究与翻译"(批准号:13G10)
文摘
美国跨文化《文心雕龙》研究体现出来的是一种主体间诗学。研究者既没有把刘勰及其所代表的中国古典诗学视作一个完全异己的、另类的他者,也没有以本体地位自居,俯瞰它,而是高度尊重并认同它的身份,在世界艺术理论平台上把它视作另外一个话语主体,并基于一些共同的基本因素,主要采取边译边释的话语方式,以另一主体的方式与其进行平等对话。双方话语之间真正的意义和交织,不仅在于他们之间存在着某种同源性和类似,而且在于它们之间的比较,也即发现每个传统内相对于另一个传统的差异性,其最终目的和意义是理解而非判断对方。
关键词
美国
跨文化
《文心雕龙》研究
主体间诗学
他者
Keywords
American
interculture
Study on the literary mind
Inter subjectivity Poetics
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
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1
主体间诗学:美国跨文化《文心雕龙》研究的特质
王毓红
《暨南学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016
6
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