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社会学浪漫主义探视 被引量:3
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作者 郭景萍 《社会》 CSSCI 北大核心 2006年第1期1-22,共22页
唯善主义倾向、“个人主义”价值观、非功利主义气质、人文主义方法论等,是浪漫主义的一般特征,社会学浪漫主义也具有这些特征。同时,浪漫主义在社会学领域又特殊地表现为秩序型、建构型、女性学、批判型、现代性以及后现代的浪漫主义特... 唯善主义倾向、“个人主义”价值观、非功利主义气质、人文主义方法论等,是浪漫主义的一般特征,社会学浪漫主义也具有这些特征。同时,浪漫主义在社会学领域又特殊地表现为秩序型、建构型、女性学、批判型、现代性以及后现代的浪漫主义特征,浪漫主义被社会学化了。社会学浪漫主义的两种机缘态度体现出两种基本取向:情感浪漫主义与理性浪漫主义。浪漫主义社会学的意义不在于它的理论模式,而在于它的现实风格。 展开更多
关键词 浪漫主义 社会学浪漫主义 机缘态度
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社会工作——作为一种情感劳动的探讨 被引量:39
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作者 郭景萍 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第4期166-171,共6页
情感劳动是一种投入情感的工作过程,它具有价值性、公用性、社会性、相对性和潜在性等重要特征。本文在追溯"情感劳动"有关社会学家观点的同时,比较分析了被广泛认同的服务行业情感劳动与社会工作情感劳动之间的异同;并以互... 情感劳动是一种投入情感的工作过程,它具有价值性、公用性、社会性、相对性和潜在性等重要特征。本文在追溯"情感劳动"有关社会学家观点的同时,比较分析了被广泛认同的服务行业情感劳动与社会工作情感劳动之间的异同;并以互动论为理论框架,运用个案社会工作方法试着探讨社会工作者要如何进行情感劳动。 展开更多
关键词 情感劳动 社会工作的情感劳动 服务业的情感劳动
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现代社会工作的基本特征:制度化利他主义 被引量:27
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作者 郭景萍 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期114-119,共6页
现代社会工作作为一种助人利他的社会行动,既不是奉献型的,也非完全互惠型的,而表现出制度化利他主义的基本特征。社会制度提供的资源和规则为社会工作分别确定了支持的向度和制约的向度,从而使得社会工作者个体经济理性行为转化为具有... 现代社会工作作为一种助人利他的社会行动,既不是奉献型的,也非完全互惠型的,而表现出制度化利他主义的基本特征。社会制度提供的资源和规则为社会工作分别确定了支持的向度和制约的向度,从而使得社会工作者个体经济理性行为转化为具有终极关怀伦理意义的集体价值理性行为。社会工作的制度化利他主义是现代工业社会的产物,它能够从整体和结果上保证社会工作的公正性。然而,我们也要注意摆脱对制度驱动的利他主义的过分依赖,寻找多元化的创造和发展社会工作助人利他行为的新力量。 展开更多
关键词 现代社会工作 制度化利他主义 罗伯特·K·默顿
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全球化背景下的社会工作 被引量:3
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作者 郭景萍 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第2期88-92,共5页
全球化对社会工作带来了重要影响和发展机遇。国家的非中心化和社会的崛起,使得社会工作的主体多元化;全球化创建了良好的合作机遇。然而,伴随着全球化而来的一种人为的和社会化的风险,使得弱势群体问题更为严峻。弱势群体在一个开放的... 全球化对社会工作带来了重要影响和发展机遇。国家的非中心化和社会的崛起,使得社会工作的主体多元化;全球化创建了良好的合作机遇。然而,伴随着全球化而来的一种人为的和社会化的风险,使得弱势群体问题更为严峻。弱势群体在一个开放的和全球化的世界中如何生活和发展的问题,应成为社会工作新的思考点。在全球化的背景下,不但不应该削弱国家的社会工作功能,相反,更应该加强国家在引导社会工作发展和实现社会公正与平等中的能动性作用。 展开更多
关键词 全球化 社会工作 风险 弱势群体
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亲子关系促进工作坊——家庭社会工作的示范 被引量:3
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作者 张莉萍 《华东理工大学学报(社会科学版)》 2006年第1期16-19,共4页
和谐家庭是构建和谐社会的基础。利用团体辅导技术,专业的社会工作在微观层面帮助改善家庭亲子关系,帮助父母提高与孩子沟通技巧,实现社会工作助人自助的宗旨和目的。在校园社会内部,教职工也面临家庭亲子关系这一家庭与社会问题。本文... 和谐家庭是构建和谐社会的基础。利用团体辅导技术,专业的社会工作在微观层面帮助改善家庭亲子关系,帮助父母提高与孩子沟通技巧,实现社会工作助人自助的宗旨和目的。在校园社会内部,教职工也面临家庭亲子关系这一家庭与社会问题。本文以一个校园亲子关系促进工作坊案例,解释亲子工作坊实务工作的理论依据与相关研究,表明了社会工作专业参与建设和谐社会的价值和潜力。 展开更多
关键词 和谐社会 亲子工作坊 亲子关系 家庭社会工作 社会工作实务
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情感的互动特质:交换、沟通与平等 被引量:36
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作者 郭景萍 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2007年第9期138-142,共5页
在人与人的情感互动过程中,表现出情感的社会交换性、情感的沟通性和情感的平等性等重要特质。情感交换指的是在具有期望情感回报的关系中进行的情感投资,情感沟通是各种情感意义相互作用的基本方式,情感平等则强调情感互动中的情感权... 在人与人的情感互动过程中,表现出情感的社会交换性、情感的沟通性和情感的平等性等重要特质。情感交换指的是在具有期望情感回报的关系中进行的情感投资,情感沟通是各种情感意义相互作用的基本方式,情感平等则强调情感互动中的情感权利和情感民主。在上述每一种情感互动的特质中,都有着各自的理路和特征,也必须遵循相应的基本原则和要求。 展开更多
关键词 情感互动 情感社会交换性 情感沟通性 情感平等性
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生产消费文化与媒体消费文化 被引量:6
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作者 郭景萍 《广东商学院学报》 2002年第3期33-36,共4页
在现代社会 ,消费文化日益成为社会构筑和改变生活方式的重要工具。社会借助消费文化影响生活方式的两条基本途径是生产消费文化和媒体消费文化。前者以产品为载体 ,是通过物的形态表现出来的生活方式 ,具有日常生活文化的特征 ;后者则... 在现代社会 ,消费文化日益成为社会构筑和改变生活方式的重要工具。社会借助消费文化影响生活方式的两条基本途径是生产消费文化和媒体消费文化。前者以产品为载体 ,是通过物的形态表现出来的生活方式 ,具有日常生活文化的特征 ;后者则以大众媒体为载体 ,是用符号调制传递的生活方式 ,具有意识形态文化的特征。两者在对生活方式作用的机制。 展开更多
关键词 作用机制 大众媒体 生产消费文化 媒体消费文化 生活方式
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多学科视野中的实践理性 被引量:1
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作者 张莉萍 《社会科学家》 CSSCI 2006年第3期169-171,194,共4页
哲学实践理性讲的是价值问题。人类学的实践理性具有解释文化起源的意义,把文化当作是从实践活动以及实践活动背后的实用利益中逐渐形成的一种手段或工具,是人类学实践理性的观点。人类学家萨林斯认为实践理性无法解释文化的法则,只有... 哲学实践理性讲的是价值问题。人类学的实践理性具有解释文化起源的意义,把文化当作是从实践活动以及实践活动背后的实用利益中逐渐形成的一种手段或工具,是人类学实践理性的观点。人类学家萨林斯认为实践理性无法解释文化的法则,只有象征理性或文化理性才能达到目的,正如亲属制度是部落社会的象征符号一样,商品经济生产是西方社会的象征符号。社会学家布迪厄的实践理性则具有社会科学方法论的意义。 展开更多
关键词 实践理性 萨林斯 《文化与实践理性》 布迪厄
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建省时期新疆防务建设研究 被引量:2
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作者 童远忠 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第3期78-81,共4页
1884年11月,清朝设立新疆行省。首任巡抚刘锦棠采取了政治安边、军事强边、经济兴边、文化固边等一系列措施,标志着新疆防务建设的全面展开,使晚清新疆防务建设达到顶峰。建省时期的边陲新疆,成为晚清历史上难得一见的“亮点”。
关键词 新疆 建省时期 防务建设
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广州市城镇就业现状与发展趋势研究
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作者 孙宏英 刘伯茂 陶思敏 《西北人口》 2002年第2期32-35,共4页
本文主要分析了90年代以来广州市城镇就业状况,并对未来15年内就业形势进行预测。
关键词 就业 下岗失业 结构性失业
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