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“国家祥瑞”的指代义考释
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作者 黑维强 《榆林高等专科学校学报》 2002年第1期74-75,共2页
元明清白话文献中的“国家祥瑞”一语 ,除了它的字面意思外 ,还有瑞雪的意思。但是它在今天所见的大型辞书《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》里都未当作词条收录。事实上 ,当作瑞雪义的时候 ,“国家祥瑞”已经凝固成了一个词。此外 ,... 元明清白话文献中的“国家祥瑞”一语 ,除了它的字面意思外 ,还有瑞雪的意思。但是它在今天所见的大型辞书《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》里都未当作词条收录。事实上 ,当作瑞雪义的时候 ,“国家祥瑞”已经凝固成了一个词。此外 ,“国家祯祥”、“祥瑞”,也都有瑞雪的意思 ,上述辞书对前者未收录为词条 ,后者虽然收录而却未列这一义项。考释“国家祥瑞”可知其还有“瑞雪” 展开更多
关键词 白话文献 国家祥瑞 国家祯祥 考释
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汉唐人仙恋小说模式的生成及意蕴
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作者 杨俊国 《安康师专学报》 2001年第2期34-37,共4页
汉唐之间产生了大量的人仙恋小说 ,想象之诡异 ,令人称奇。不少优秀作品 ,时至今日 ,魅力不衰。因为儒家的“载道”文学观极为重视文学的功利性 ,这类文本自然被视为虚诞怪妄而未受到足够的重视。本文试图用现代审美意识对这类文本重新... 汉唐之间产生了大量的人仙恋小说 ,想象之诡异 ,令人称奇。不少优秀作品 ,时至今日 ,魅力不衰。因为儒家的“载道”文学观极为重视文学的功利性 ,这类文本自然被视为虚诞怪妄而未受到足够的重视。本文试图用现代审美意识对这类文本重新观照 ,从分析其结构模式切入 ,联系文化心理背景 ,对人仙恋故事生成的原因及隐藏在文本深层的文学意蕴作出阐释 ,发掘其超脱时代局限 。 展开更多
关键词 人仙恋小说模式 汉代 唐代 文化心理 结构模式 成因
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试论《变形记》“真实”的特质
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作者 钟菲 《榆林高等专科学校学报》 2002年第1期64-66,共3页
《变形记》中的真实已不是西方传统文学中的那种真实 ,作为现代派文学的重要作品之一 ,它标新立异 ,有着鲜明的“反传统”特征 ,但被夸张和被变形的生活却具有了一种独特的真实感 ,即它所表现出的西方现代人的精神世界是真实的。
关键词 真实 异化 精神世界
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陕北方言表贬义"儿"的用法及来源
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作者 黑惟强 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2003年第3期64-66,共3页
陕北方言表贬义的"儿"可以做形容词,表义比较灵活、宽泛,犹坏、差劲、不好、不行、赖、丑陋、下流、胡(搞)、瞎(做)等等;可以表示程度深,犹北京话的程度副词"极"、"坏";也可以作语素,与其它语素构成一些... 陕北方言表贬义的"儿"可以做形容词,表义比较灵活、宽泛,犹坏、差劲、不好、不行、赖、丑陋、下流、胡(搞)、瞎(做)等等;可以表示程度深,犹北京话的程度副词"极"、"坏";也可以作语素,与其它语素构成一些贬义色彩的词。贬义"儿"的用法早在汉代文献中就出现了。 展开更多
关键词 陕北方言 贬义 用法 来源
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