常州运河文学中的毗陵驿书写 被引量：1

1

作者 傅燕婷 俞明钢 《常州工学院学报（社会科学版）》 2019年第3期11-15,共5页

毗陵驿在明清时期是江南运河第一大驿,在交通不发达的古代,人们通过船只穿梭于南北。历代文人士子途径毗陵驿留下了不少诗文墨宝,或抒发羁旅之思,或感悟而歌,不少壮丽诗篇应运而生。毗陵驿在文学中最大放异彩的一次莫过于曹雪芹在《红... 毗陵驿在明清时期是江南运河第一大驿,在交通不发达的古代,人们通过船只穿梭于南北。历代文人士子途径毗陵驿留下了不少诗文墨宝,或抒发羁旅之思,或感悟而歌,不少壮丽诗篇应运而生。毗陵驿在文学中最大放异彩的一次莫过于曹雪芹在《红楼梦》中将贾宝玉与父亲的诀别设于毗陵驿。诗文丰富着毗陵驿的文化内涵,使之成为一种文化象征,在文学史上占有一席之位。 展开更多

关键词 毗陵驿 常州运河 运河文学 遗存书写

在线阅读 下载PDF 职称材料

常州加快大运河文化传播的策略研究 被引量：1

2

作者 杨曙 《浙江交通职业技术学院学报》 CAS 2019年第1期42-45,共4页

常州运河文化的传播对常州有很重要的意义。传播常州运河文化,需要开展品牌化战略:打造常州特色文化的城市传播印象,包括打造运河沿线名人广场、市中心名人文化街区;打造音乐喷泉、灯光秀、五星级古运河文化主题酒店。除了打造常州特色... 常州运河文化的传播对常州有很重要的意义。传播常州运河文化,需要开展品牌化战略:打造常州特色文化的城市传播印象,包括打造运河沿线名人广场、市中心名人文化街区;打造音乐喷泉、灯光秀、五星级古运河文化主题酒店。除了打造常州特色文化的城市传播印象,还需要借助新媒体,形成传播影响力,通过影视节目、节庆活动进行传播。 展开更多

关键词 常州 大运河文化 传播

在线阅读 下载PDF 职称材料

常州城市形象的影像书写 被引量：1

3

作者 罗迪英 《常州工学院学报（社会科学版）》 2020年第1期16-22,27,共8页

影像文本是解读城市文化的一种新方式,目前,通过媒介影像文本进行城市形象的传播是较为常见也较为直观便捷的方式。文章梳理了常州的城市宣传片,以城市名人纪录片、城市风情纪录片和城市人物纪录片为主的城市纪实片,以及以城市为背景的... 影像文本是解读城市文化的一种新方式,目前,通过媒介影像文本进行城市形象的传播是较为常见也较为直观便捷的方式。文章梳理了常州的城市宣传片,以城市名人纪录片、城市风情纪录片和城市人物纪录片为主的城市纪实片,以及以城市为背景的影视剧,对常州城市的影像文本进行了全面详细的综述,分析了这些影像文本所呈现的常州作为“古韵之城”“名人之城”“现代之城”“尚德之城”的城市形象,并在此基础上提出了利用地缘文化优势、寻求多元化植入、尝试个性化创新以及借助多平台推广等影像传播策略,希望能有助于常州城市形象的塑造与有效传播。 展开更多

关键词 常州 城市形象 影像 传播

在线阅读 下载PDF 职称材料

《带灯》:现象界叙事与精神梦游——兼论当下中国文学价值理念的缺位

4

作者 陆克寒 《扬子江（评论）》 CSSCI 2013年第4期48-51,共4页

双重存在：俗世与灵界 贾平凹把他新近长篇小说《带灯》的故事地点,安设在名唤＂樱镇＂的地方,它是＂秦岭里一个小盆地＂,＂辖管着几十个村寨,是个大镇＂,＂曾是秦岭里的三大驿站之一＂,旧县志上记载——＂接待过皇帝,也寄宿过历代的... 双重存在：俗世与灵界 贾平凹把他新近长篇小说《带灯》的故事地点,安设在名唤＂樱镇＂的地方,它是＂秦岭里一个小盆地＂,＂辖管着几十个村寨,是个大镇＂,＂曾是秦岭里的三大驿站之一＂,旧县志上记载——＂接待过皇帝,也寄宿过历代的文人骚客,其中就有王维苏东坡＂。 展开更多

关键词 价值理念 中国文学 现象界 梦游 精神 叙事 长篇小说 贾平凹

在线阅读 下载PDF 职称材料

新时代常州运河资源的开发及文化精神的阐扬 被引量：4

5

作者 周彤 《常州工学院学报（社会科学版）》 2020年第2期1-5,共5页

大运河常州段有2500多年的历史,它不仅促进了常州城市经济文化的繁荣,也滋养了常州独特的区域文化。常州大运河文化带建设相较于周边城市,还存在着品牌优势不明显、特色不突出、开发导向单一等问题,文章提出应发挥创意常州的城市优势,... 大运河常州段有2500多年的历史,它不仅促进了常州城市经济文化的繁荣,也滋养了常州独特的区域文化。常州大运河文化带建设相较于周边城市,还存在着品牌优势不明显、特色不突出、开发导向单一等问题,文章提出应发挥创意常州的城市优势,不断赋予运河文化时代内涵,走一条“科技+”“创意+”“文艺+”新运河文化挖掘阐释之路。 展开更多

关键词 常州 大运河 资源开发 文化 旅游

在线阅读 下载PDF 职称材料

常州运河畔工业遗产调研与活化——以陈家弄常州酱品厂为例

6

作者 岳芬 《常州工学院学报（社会科学版）》 2020年第1期5-8,15,共5页

京杭大运河流经中国民族工业发源地之一的常州,运河的沿岸分布着极为丰富的工业遗产,如何保护和活化这些工业遗产,对于传承和丰富城市历史文化,彰显区域经济特色具有非常重要的作用。文章以常州陈家弄酱品厂遗址为例,探索工业遗产的保... 京杭大运河流经中国民族工业发源地之一的常州,运河的沿岸分布着极为丰富的工业遗产,如何保护和活化这些工业遗产,对于传承和丰富城市历史文化,彰显区域经济特色具有非常重要的作用。文章以常州陈家弄酱品厂遗址为例,探索工业遗产的保护与活化。活化方案是将常州陈家弄酱品厂遗址活化为高档小区中的工业主题博物馆及文化展示中心,遗址活化的主要用途是使其成为中小学体验中心和大学生创新创业实践基地。活化目标设定为高档小区中的酱品主题博物馆,和运河五号相呼应。活化工业遗产资源并不是最终目标,重塑城市的美好形象和人居环境才是最终目的。常州目前正在由传统的工业城市向综合的工业和文化旅游相结合的城市转变,工业遗址的活化对于这一转变具有重要的示范意义和带动作用。 展开更多

关键词 京杭大运河 工业遗产 保护与活化

在线阅读 下载PDF 职称材料

环太湖流域河南话方言岛知庄章读音类型

7

作者 赵亚伟 吴健 《现代语文》 2024年第9期13-21,共9页

对环太湖流域的河南话方言岛知庄章读音进行实地调查,包括苏南、皖北、浙北18个县(区、市)。根据调查结果,将其读音类型划分为四种:合一型、开合对立Ⅰ型、昌徐型、开合对立Ⅱ型。合一型分布较少,只有金坛一处,知庄章今读声母合一,均读[... 对环太湖流域的河南话方言岛知庄章读音进行实地调查,包括苏南、皖北、浙北18个县(区、市)。根据调查结果,将其读音类型划分为四种:合一型、开合对立Ⅰ型、昌徐型、开合对立Ⅱ型。合一型分布较少,只有金坛一处,知庄章今读声母合一,均读[ts]组声母。在开合对立Ⅰ型中,知二庄、知三章均读[ts]组声母,知三章(遇山臻合口)读[tɕ]组声母,与源方言河南罗山话一致。在昌徐型中,知二庄读[ts]组声母,知三章、知三章(遇山臻合口)均读[tʂ]组声母,与源方言河南光山话一致。开合对立Ⅱ型是开合对立Ⅰ型与昌徐型发展变异的结果,并深受原住民方言的影响,知二庄、知三章均读[ts]组声母,而知三章(遇山臻合口)正处于演变的中间阶段——舌叶音阶段。移民主要来源是罗山的河南话方言岛,正在经历ts-ts-tɕ→t-ts-tʃ的演变过程;移民主要来源是光山的河南话方言岛,知三章与知二庄合流读舌尖前音,正在经历ts-tʂ-tʂ→ts-ts-tʃ的演变过程。 展开更多

关键词 河南话 方言岛 知庄章 读音类型 环太湖流域

在线阅读 下载PDF 职称材料

佛源成语“牛头马面”考

8

作者 鞠彩萍 《常州工学院学报（社科版）》 2024年第4期82-85,共4页

成语“牛头马面”源于汉译佛经。地狱中的罗刹、夜叉有牛头、马头、鹿头、羊头、兔头等多种形貌,其中“牛头”在语言竞争中作为典型成员获得了较强的生命力,成为地狱鬼卒的代称。后来中国化的佛教中出现了“马头(马面)”。成语“牛头马... 成语“牛头马面”源于汉译佛经。地狱中的罗刹、夜叉有牛头、马头、鹿头、羊头、兔头等多种形貌,其中“牛头”在语言竞争中作为典型成员获得了较强的生命力,成为地狱鬼卒的代称。后来中国化的佛教中出现了“马头(马面)”。成语“牛头马面”系由“牛头狱卒”和“马面夜叉(马头罗刹)”缩略而成,契合汉语四字格的节律特点,也避免了用字重复,形成了前后交叉、同义表达的结构。对此,相关语文辞书的释义有待进一步修订。 展开更多

关键词 汉译佛经 牛头马面 语源

在线阅读 下载PDF 职称材料

应用型地方高校大美育课程体系的问题与对策

9

作者 岳芬 谢燕红 《美与时代（美学）（下）》 2024年第9期52-54,共3页

大美育观是响应“五育并举”、推动大学课程改革的创新理念。在高校课程体系建设过程中,该理念的应用与实施对于提升课程的理论高度、推进课程的人文素养培育以及丰富课程的跨学科内容,都是具有指导意义。从课程体系建构层面来看,当前... 大美育观是响应“五育并举”、推动大学课程改革的创新理念。在高校课程体系建设过程中,该理念的应用与实施对于提升课程的理论高度、推进课程的人文素养培育以及丰富课程的跨学科内容,都是具有指导意义。从课程体系建构层面来看,当前国内应用型地方高校美育课程体系存在一定问题,这主要体现在几个方面:课程体系的定位与建构、师资队伍的协同、课程评价体系和课程保障机制等,如何解决这些问题,将直接关系到应用型地方高校美育的实施效果。 展开更多

关键词 大美育 应用型地方高校 美育课程

在线阅读 下载PDF 职称材料

融媒体时代高校突发事件网络舆情应对策略研究 被引量：1

10

作者 曹鸣谦 《常州工学院学报（社科版）》 2024年第3期96-100,共5页

文章对融媒体时代高校网络舆情传播的多元化、复杂化和影响广泛性等特点进行研究,揭示其对大学生“三观”形成、群体极化和新时期思想政治教育所带来的影响,从理念重构、机制完善、队伍建设3个方面提出应对策略,希望能为高校进一步控制... 文章对融媒体时代高校网络舆情传播的多元化、复杂化和影响广泛性等特点进行研究,揭示其对大学生“三观”形成、群体极化和新时期思想政治教育所带来的影响,从理念重构、机制完善、队伍建设3个方面提出应对策略,希望能为高校进一步控制好、疏导好网络舆情提供管理建议和决策依据,为提升高校网络安全管理质效、助推新时期网络思政育人和促进大学文化建设发挥积极作用。 展开更多

关键词 网络舆情 高校突发事件 融媒体

在线阅读 下载PDF 职称材料

俞樾基于平衡对称观念的训诂得失举隅

11

作者 王倩倩 《现代语文》 2024年第3期52-57,共6页

平衡对称是一种深植于汉民族文化心理的审美观念,中国古代文人的思维结构和语言结构都呈现出讲求平衡对称的特点。晚清学者俞樾将这一规律运用到训诂实践中。他常常从篇章文句结构的平衡对称角度出发,进行释词辨义,解决了一些前人未能... 平衡对称是一种深植于汉民族文化心理的审美观念,中国古代文人的思维结构和语言结构都呈现出讲求平衡对称的特点。晚清学者俞樾将这一规律运用到训诂实践中。他常常从篇章文句结构的平衡对称角度出发,进行释词辨义,解决了一些前人未能很好解释的问题。不过,俞樾有时会夸大这种对称性对文本的制约,也造成了部分说解的牵强附会。 展开更多

关键词 俞樾 平衡 对称 训诂

在线阅读 下载PDF 职称材料

茅山元阳观财神信仰考辨

12

作者 谭坤 《常州工学院学报（社科版）》 2024年第5期27-30,共4页

元阳观位于道教圣地茅山,始建于唐代,《全唐诗》收录的顾况《题元阳观旧读书房赠李范》一诗提及该观。南宋时,元阳观一度祔祀韩世宗,是上清派第三十九位宗师架岩先生的修炼之地。元阳观于2003年重新修建,供奉的财神不一,呈现泛财神信仰... 元阳观位于道教圣地茅山,始建于唐代,《全唐诗》收录的顾况《题元阳观旧读书房赠李范》一诗提及该观。南宋时,元阳观一度祔祀韩世宗,是上清派第三十九位宗师架岩先生的修炼之地。元阳观于2003年重新修建,供奉的财神不一,呈现泛财神信仰特征。茅山财神信仰讲究“惟德生财”,反对妄求财富,对当今社会中一味追求金钱的错误思想具有一定的批判力度。 展开更多

关键词 茅山 元阳观 财神信仰

在线阅读 下载PDF 职称材料

诺兰的幻影宇宙:论三重学科对科幻银幕的支撑 被引量：3

13

作者 谢燕红 李刚 《电影评介》 北大核心 2022年第1期63-67,共5页

叙事就是讲故事,但讲好一个故事,从来不是一件容易的事情。对讲故事的人来说,在决定如何讲述故事前,首先要寻找故事的素材。一般来说,故事素材多来源于讲故事人在某一生活领域的实践经验,例如,司汤达从军、陀思妥耶夫斯基被流放、王蒙... 叙事就是讲故事,但讲好一个故事,从来不是一件容易的事情。对讲故事的人来说,在决定如何讲述故事前,首先要寻找故事的素材。一般来说,故事素材多来源于讲故事人在某一生活领域的实践经验,例如,司汤达从军、陀思妥耶夫斯基被流放、王蒙下放、张贤亮劳动改造等,这些直接的经验为古今中外的作家提供了丰富的故事素材。但正如很多作家所苦恼的,能够作为故事素材的直接生活经验总有枯竭的时候。 展开更多

关键词 陀思妥耶夫斯基 张贤亮 故事素材 司汤达 讲故事 劳动改造

在线阅读 下载PDF 职称材料

现代汉语名词的维度 被引量：4

14

作者 王红侠 刘磊 《云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版）》 2020年第6期62-67,共6页

汉语里名词所代表的事物是有维度的。名词从典型名词到非典型名词之间的过渡,反映了事物从具体有形的三维空间的个体,到具体有形的二维的平面,再到具体无形的一维的量度,最后到抽象无形的零维的概念或物质的过渡。依据维度的不同可以把... 汉语里名词所代表的事物是有维度的。名词从典型名词到非典型名词之间的过渡,反映了事物从具体有形的三维空间的个体,到具体有形的二维的平面,再到具体无形的一维的量度,最后到抽象无形的零维的概念或物质的过渡。依据维度的不同可以把名词分为三维名词、二维名词、一维名词和零维名词4个次类。名词的4个次类在句法上有相应的表现:数量名结构中的量词随名词维度的不同而变化,数量名结构中数词是否受限跟名词的维度有关,维度不同的名词构成的数量名结构的功能也不同。另外,量名之间语义搭配关系的形成,源于人们对事物之间相似性和相关性的认知。句法表现是名词归类和名词次类划分的首要特征,而名量组合能力应该是名词词类的次要特征。 展开更多

关键词 认知 名词 量词 维度

在线阅读 下载PDF 职称材料

试论词典标注词性——兼评几本词典的词性标注 被引量：2

15

作者 莫彭龄 《辞书研究》 2006年第3期25-31,共7页

正确区分词与非词,是词典标注词性的必要前提;坚持科学地给词归类,是词典标注词性的主要原则;逐词逐项标注词性,是词典标注词性的基本方法。

关键词 词典标注 词性

在线阅读 下载PDF 职称材料

从过去流向未来:我国运河文化研究的文献计量分析 被引量：2

16

作者 王艳 《常州工学院学报（社会科学版）》 2021年第1期15-21,共7页

利用文献计量统计法,以中国知网为检索平台,从文献发布年度趋势、期刊来源、期刊学科分布研究层次、核心作者、关键词词频分布等角度梳理了我国运河文化研究的基本情况。结果表明:我国运河文化研究跨学科属性明显;研究成果的广度和深度... 利用文献计量统计法,以中国知网为检索平台,从文献发布年度趋势、期刊来源、期刊学科分布研究层次、核心作者、关键词词频分布等角度梳理了我国运河文化研究的基本情况。结果表明:我国运河文化研究跨学科属性明显;研究成果的广度和深度有待进一步提升;核心作者“集群”效应弱、贡献度较低;研究主要集中于运河文化建设、京杭大运河沿线、运河的保护与开发利用等方面。 展开更多

关键词 运河文化 文献计量 动能转换

在线阅读 下载PDF 职称材料

论高晓声小说《钱包》 被引量：1

17

作者 钱亚玲 《常州工学院学报（社会科学版）》 2021年第2期17-22,共6页

《钱包》是高晓声1980年依据抗战时期民间传说改写的短篇小说,曾为高晓声所叨念,但未得到学界的深度关注。结合文本的细读发现,《钱包》运用时空的错置、社会背景的同质模糊,采取近乎闹剧的故事结构和现代主义表现手法,主要塑造“黄顺... 《钱包》是高晓声1980年依据抗战时期民间传说改写的短篇小说,曾为高晓声所叨念,但未得到学界的深度关注。结合文本的细读发现,《钱包》运用时空的错置、社会背景的同质模糊,采取近乎闹剧的故事结构和现代主义表现手法,主要塑造“黄顺泉”这一执着“根基”信念、最终走向死亡的旧时代农民形象,反映了对国民性亦即农民性的另一种反思。《钱包》的写作不仅是对乡土文学农民性格的补充和人物谱系的完善,而且反映了高晓声开始从更纵深的中国社会历史、人类文化层面考察乡村社会现实,从个体的隐秘内心、性格层面观照农民的个体境遇,体现其“文学为人学”的创作愿景,这也许是《钱包》为高晓声屡屡念及的缘由。 展开更多

关键词 高晓声 《钱包》 农民境遇

在线阅读 下载PDF 职称材料

媒介、舆论与社会治理方式的互动及适从 被引量：1

18

作者 尹志山 《传媒论坛》 2019年第14期106-106,109,共2页

媒介是社会发展的基本动力,不同的媒介生态会催生与之相应的舆论结构,而这都对社会的组织结构和管理方式产生重要影响。换言之,从原始社会的身体口头传播到今天的自媒体时代,每一个不同的历史时期的社会形态的构建都可以从中发现与媒介... 媒介是社会发展的基本动力,不同的媒介生态会催生与之相应的舆论结构,而这都对社会的组织结构和管理方式产生重要影响。换言之,从原始社会的身体口头传播到今天的自媒体时代,每一个不同的历史时期的社会形态的构建都可以从中发现与媒介技术、舆论结构互动和适从的吻合关系。 展开更多

关键词 媒介 舆论 社会治理 互动 适从

在线阅读 下载PDF 职称材料

柳如是《我闻室梅花集句》辨伪

19

作者 周焕卿 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 北大核心 2020年第3期169-175,共7页

《我闻室梅花集句》旧题清初才女柳如是著作,但此书作者却并非柳如是。该书与童琥《草窗梅花集句》内容编次大致相同,今从二书的成书、刊刻、著录情况及异文进行考察,所谓柳如是《我闻室梅花集句》作者原系童琥。究其原因,清人误以柳所... 《我闻室梅花集句》旧题清初才女柳如是著作,但此书作者却并非柳如是。该书与童琥《草窗梅花集句》内容编次大致相同,今从二书的成书、刊刻、著录情况及异文进行考察,所谓柳如是《我闻室梅花集句》作者原系童琥。究其原因,清人误以柳所抄童琥《集古梅花诗》为其所集,著录于陈揆《稽瑞楼书目》、《(同治)苏州府志》、《(光绪)常昭合志稿》,后人未加细察,以讹传讹,亦见载于胡文楷《历代妇女著作考》及《江苏艺文志》中,乃至《清代闺秀集丛刊》等书皆误系作者姓名。 展开更多

关键词 柳如是 《我闻室梅花集句》 童琥《草窗梅花集句》 辨伪

在线阅读 下载PDF 职称材料

竹内亮抗疫纪录片的中国形象叙事

20

作者 杨曙 《电影文学》 北大核心 2022年第21期100-105,共6页

新冠肺炎疫情暴发后,日本导演竹内亮制作了五部真实反映中国抗疫精神的纪录片,对中国国家形象进行了多维建构。这五部纪录片表现出独特的叙事美学,体现为真实性与共通感的合力,个体记忆与集体记忆的共同呈现,限知视角对参与式建构的配合... 新冠肺炎疫情暴发后,日本导演竹内亮制作了五部真实反映中国抗疫精神的纪录片,对中国国家形象进行了多维建构。这五部纪录片表现出独特的叙事美学,体现为真实性与共通感的合力,个体记忆与集体记忆的共同呈现,限知视角对参与式建构的配合,个人话语相加形成复调化的表达。未来我国纪录片的国际化传播需要强化理性观照,树立国际营销的思维;坚持正确意识形态,采用精彩的中国故事表达;保持微观宏观结合,展现大国形象;以产业化带动国际化,打造品牌IP。 展开更多

关键词 竹内亮 抗疫纪录片 中国形象 叙述

在线阅读 下载PDF 职称材料