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题名“生命美学”如何定位——文化方向的大转换
被引量：1
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作者
劳承万
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机构
岭南师范学院"康德-牟宗三"研究所
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出处
《美与时代（美学）（下）》
2018年第3期14-17,共4页
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文摘
20世纪80年代末至90年初,潘知常教授便在中国学坛开拓出了"生命美学"的新路向,从而区别于西方的"物象"美学。其理论根源,近者则直接来源于牟宗三学说,远者则发源于康德"美是道德的象征"的昭示。其说言之有据也。当年,他以"生命美学"的铁扫帚,横扫一切,真可谓"初生牛犊不怕虎",连"虎"也难以逃避("美是真与善的统一"即"合规律性与合目的性的统一""以美导真,以美储善",等等)。其可贵者,是一种"学术锐气";但其欠缺者,是没有把这种理论主张在中土德性学理层次上,由根而表地贯彻到底——让论著植根于中国文化的深厚土壤中。
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关键词
生命美学
道德
康德
牟宗三
潘知常
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分类号
B83-0
[哲学宗教—美学]
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