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新时代武术课程德育的学理审视与实践策略
被引量：
22
1
作者
耿宝军
马学智
《体育文化导刊》
CSSCI
北大核心
2021年第9期105-110,共6页
运用文献资料、逻辑分析等研究方法,从中国传统德育思想和具身道德理论入手,探讨新时代武术课程德育的学理依据与实践策略。研究认为:中国传统德育思想是武术德育的理论基础,武术是典型的具身性中国传统德育手段,但当前武术课程德育存...
运用文献资料、逻辑分析等研究方法,从中国传统德育思想和具身道德理论入手,探讨新时代武术课程德育的学理依据与实践策略。研究认为:中国传统德育思想是武术德育的理论基础,武术是典型的具身性中国传统德育手段,但当前武术课程德育存在着传统德育意蕴缺失、德育目标失位、教学内容难以承载德育功能等问题。实践策略:深化学校德育管理机制改革,夯实立德树人主体责任;加强武术课程建设,突出武术德育功能;利用武术课堂教学主渠道,塑造德技一体的德育环境;科学完善课程德育评价体系,保障武术课程德育质量。
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关键词
体育教育
武术课程
德育
具身道德
新时代
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职称材料
全民健身视角下马拉松“热”现象之价值透析
被引量：
22
2
作者
李晓霞
《广州体育学院学报》
北大核心
2017年第6期28-30,35,共4页
人人参与、人人快乐、人人健康、人人幸福,既是马拉松赛事"热"现象生成的重要原因。也是马拉松赛事"热"现象所蕴含的价值所在,与全民健身、全民健康的价值内涵高度契合。基于全民健身视角,运用文献研究、逻辑演绎...
人人参与、人人快乐、人人健康、人人幸福,既是马拉松赛事"热"现象生成的重要原因。也是马拉松赛事"热"现象所蕴含的价值所在,与全民健身、全民健康的价值内涵高度契合。基于全民健身视角,运用文献研究、逻辑演绎等方法,分析了马拉松"热"现象的特征、生成动因及其价值,并从中获得启示:秉持马拉松赛事开放性与包容性特质;以特色文化打造特色赛事;以正确的赛事理念引导健康的生活方式;建立完善马拉松服务保障体系。
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关键词
全民健身
马拉松
“热”现象
价值
启示
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职称材料
清代禁止民间习武原因考论: 基于明清“打降”文献的研究
3
作者
冷传奇
高亮
耿宝军
《武汉体育学院学报》
CSSCI
北大核心
2023年第12期69-76,共8页
以往研究在评价清代禁止民间习武政策时,多因循“封建统治者惧怕颠覆政权——严禁民间习武——阻碍武术发展”的解释范式而予以批判,却忽视了禁武法令中“打降”二字所隐含的另一个武术世界。厘清“打降”二字背后的史实,是理解清代禁...
以往研究在评价清代禁止民间习武政策时,多因循“封建统治者惧怕颠覆政权——严禁民间习武——阻碍武术发展”的解释范式而予以批判,却忽视了禁武法令中“打降”二字所隐含的另一个武术世界。厘清“打降”二字背后的史实,是理解清代禁武的关键所在。本研究在梳理清代禁武政策的基础上,从打降的产生、武艺及组织、社会危害、整肃治理等四个方面,深刻揭示清代禁止民间习武的原因。研究认为:(1)清代统治者正式干预民间习武始自雍正五年上谕的发布,此后历朝均沿袭该政策。该上谕原本无题名,其本意是“禁打降”,而非“禁武诏”或“禁武令”。“打降”最初产生于明代中后期的江南地区,是对恃武为恶的打手组织的总称。(2)雍正只能算清代首位以国法形式禁武的统治者。从明末至清初,以海瑞、于成龙为代表的江南官员早已开始治理打降。但打降屡禁不止,清代中后期逐渐进化为秘密会党并蔓延至全国。(3)学界应摒弃“封建统治者惧怕颠覆政权——严禁民间习武——阻碍武术发展”这一解释范式,清代禁止民间习武是当时部分习武群体恃武为恶的行为与统治者维持社会治安的需要相互作用的结果。
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关键词
武术
打降
打行
禁武
明清
雍正
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职称材料
题名
新时代武术课程德育的学理审视与实践策略
被引量：
22
1
作者
耿宝军
马学智
机构
北京
体育
大学中国武术
学院
山西工程技术学院体育部
出处
《体育文化导刊》
CSSCI
北大核心
2021年第9期105-110,共6页
基金
山西省教育科学“十四五”规划2021年度课题(GH-21145)。
文摘
运用文献资料、逻辑分析等研究方法,从中国传统德育思想和具身道德理论入手,探讨新时代武术课程德育的学理依据与实践策略。研究认为:中国传统德育思想是武术德育的理论基础,武术是典型的具身性中国传统德育手段,但当前武术课程德育存在着传统德育意蕴缺失、德育目标失位、教学内容难以承载德育功能等问题。实践策略:深化学校德育管理机制改革,夯实立德树人主体责任;加强武术课程建设,突出武术德育功能;利用武术课堂教学主渠道,塑造德技一体的德育环境;科学完善课程德育评价体系,保障武术课程德育质量。
关键词
体育教育
武术课程
德育
具身道德
新时代
Keywords
physical education
wushu curriculum
moral education
embodied morality
new era
分类号
G852-4 [文化科学—民族体育]
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职称材料
题名
全民健身视角下马拉松“热”现象之价值透析
被引量：
22
2
作者
李晓霞
机构
山西工程技术学院体育部
出处
《广州体育学院学报》
北大核心
2017年第6期28-30,35,共4页
文摘
人人参与、人人快乐、人人健康、人人幸福,既是马拉松赛事"热"现象生成的重要原因。也是马拉松赛事"热"现象所蕴含的价值所在,与全民健身、全民健康的价值内涵高度契合。基于全民健身视角,运用文献研究、逻辑演绎等方法,分析了马拉松"热"现象的特征、生成动因及其价值,并从中获得启示:秉持马拉松赛事开放性与包容性特质;以特色文化打造特色赛事;以正确的赛事理念引导健康的生活方式;建立完善马拉松服务保障体系。
关键词
全民健身
马拉松
“热”现象
价值
启示
Keywords
National fitness
marathon
“ hot”phenomenon
value
enlightenment.
分类号
G811.4 [文化科学—体育学]
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职称材料
题名
清代禁止民间习武原因考论: 基于明清“打降”文献的研究
3
作者
冷传奇
高亮
耿宝军
机构
南京
体育
学院
武术与艺术
学院
南京
体育
学院
中国近代武术研究中心
南京
体育
学院
期刊社
山西工程技术学院体育部
出处
《武汉体育学院学报》
CSSCI
北大核心
2023年第12期69-76,共8页
基金
国家社会科学基金项目(21BTY031)
江苏省高校“青蓝工程”资助项目。
文摘
以往研究在评价清代禁止民间习武政策时,多因循“封建统治者惧怕颠覆政权——严禁民间习武——阻碍武术发展”的解释范式而予以批判,却忽视了禁武法令中“打降”二字所隐含的另一个武术世界。厘清“打降”二字背后的史实,是理解清代禁武的关键所在。本研究在梳理清代禁武政策的基础上,从打降的产生、武艺及组织、社会危害、整肃治理等四个方面,深刻揭示清代禁止民间习武的原因。研究认为:(1)清代统治者正式干预民间习武始自雍正五年上谕的发布,此后历朝均沿袭该政策。该上谕原本无题名,其本意是“禁打降”,而非“禁武诏”或“禁武令”。“打降”最初产生于明代中后期的江南地区,是对恃武为恶的打手组织的总称。(2)雍正只能算清代首位以国法形式禁武的统治者。从明末至清初,以海瑞、于成龙为代表的江南官员早已开始治理打降。但打降屡禁不止,清代中后期逐渐进化为秘密会党并蔓延至全国。(3)学界应摒弃“封建统治者惧怕颠覆政权——严禁民间习武——阻碍武术发展”这一解释范式,清代禁止民间习武是当时部分习武群体恃武为恶的行为与统治者维持社会治安的需要相互作用的结果。
关键词
武术
打降
打行
禁武
明清
雍正
Keywords
martial arts
Da Xiang
Da Hang
prohibition of martial arts
Ming and Qing Dynasties
Yongzheng reign
分类号
G852 [文化科学—民族体育]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
新时代武术课程德育的学理审视与实践策略
耿宝军
马学智
《体育文化导刊》
CSSCI
北大核心
2021
22
在线阅读
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职称材料
2
全民健身视角下马拉松“热”现象之价值透析
李晓霞
《广州体育学院学报》
北大核心
2017
22
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职称材料
3
清代禁止民间习武原因考论: 基于明清“打降”文献的研究
冷传奇
高亮
耿宝军
《武汉体育学院学报》
CSSCI
北大核心
2023
0
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