习近平关于劳动创造幸福重要论述的生成基础、核心要义及其实践进路

1

作者 颜景高 《理论学刊》 北大核心 2025年第2期34-42,共9页

党的十八大以来,习近平总书记就劳动创造幸福问题作出了一系列重要论述。这些重要论述传承创新了中华优秀传统文化中的劳动思想,汲取了马克思恩格斯关于劳动创造幸福理论精髓,总结了中国共产党人劳动创造幸福生活的实践经验,系统阐明了... 党的十八大以来,习近平总书记就劳动创造幸福问题作出了一系列重要论述。这些重要论述传承创新了中华优秀传统文化中的劳动思想,汲取了马克思恩格斯关于劳动创造幸福理论精髓,总结了中国共产党人劳动创造幸福生活的实践经验,系统阐明了新时代劳动创造幸福生活的理论遵循、基本立场以及实施方略,形成了逻辑严密的科学体系。习近平关于劳动创造幸福重要论述作为中国共产党推进劳动创造幸福生活的最新理论成果,为推进中国特色劳动教育事业发展提供了科学的行动指南,彰显出重要的时代价值。 展开更多

关键词 习近平 劳动创造幸福重要论述 生成基础 核心要义 实践进路

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人的类本质与社会关系本质 被引量：13

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作者 韩民青 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1997年第1期49-55,共7页

国内学术界通常把马克思关于人的本质的思想简单地归结为“社会关系的总和”，这并不完全符合马克思的本意。马克思关于人的本质的完整含义有两层：一是人的类本质，二是人的社会关系本质。就人的类本质而言，人类是一种具有“动物＋文... 国内学术界通常把马克思关于人的本质的思想简单地归结为“社会关系的总和”，这并不完全符合马克思的本意。马克思关于人的本质的完整含义有两层：一是人的类本质，二是人的社会关系本质。就人的类本质而言，人类是一种具有“动物＋文化”结构的物质存在。 展开更多

关键词 人的类本质 人的本质 人的社会关系 马克思恩格斯 一切社会关系的总和 费尔巴哈 功能本质 历史本质 物质世界 社会集团

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政府、社会与居民良性互动的社区治理何以可能——一个基于内卷理论重释的理解框架 被引量：13

3

作者 彭宗峰 《求实》 CSSCI 北大核心 2022年第4期55-68,M0005,共15页

推动政府治理与社会调节、居民自治之间的良性互动是实现社区治理现代化的内在要求。在重新诠释的内卷理论视域中,构建政府治理、社会调节与居民自治良性互动的社区治理格局,需要在一种反观式的现实主义发展观念引导下,深化行政创新打... 推动政府治理与社会调节、居民自治之间的良性互动是实现社区治理现代化的内在要求。在重新诠释的内卷理论视域中,构建政府治理、社会调节与居民自治良性互动的社区治理格局,需要在一种反观式的现实主义发展观念引导下,深化行政创新打破吸纳—依附式的行政性内卷,深化公私互益机制创新打破分利—排挤式的私利性内卷,深化共同体成员身份创新打破划界—区别式的区隔性内卷,深化居民主体性创新打破失能—失撑式的失能性内卷,深化整体模式创新打破权力、资源、身份与能力的整体性内卷。通过深化创新去除这些内卷,政府、社会与居民才能从行政型社区治理模式中脱嵌出来,并重新嵌合到共治型社区治理模式之中,进而有效实现三者之间的良性互动。 展开更多

关键词 社区治理 政府治理 社会调节 居民自治 内卷理论 行政性内卷 私利性内卷 区隔性内卷

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论社会有机体及其本质特征 被引量：10

4

作者 孟庆仁 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第2期69-72,共4页

社会有机体是马克思的唯物史观的重要概念 ,实质上就是指社会 ,它有广狭不同的三个层次的含义。社会有机体是一个复杂的结构 ,是包含许多要素、层次、子系统的超巨系统 ,它的要素和结构都是发展变化的。社会有机体的本质特征包括一般特... 社会有机体是马克思的唯物史观的重要概念 ,实质上就是指社会 ,它有广狭不同的三个层次的含义。社会有机体是一个复杂的结构 ,是包含许多要素、层次、子系统的超巨系统 ,它的要素和结构都是发展变化的。社会有机体的本质特征包括一般特征和独有特征 ,其一般特征是有机系统性 ;其独有特征有 :人和自然界的统一性 ,物质性和意识性的统一性 ,矛盾性 ,变动性和相对性的统一性。 展开更多

关键词 社会有机体 要素 结构 本质特征

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差异意识：形而上学与实践哲学的分野之处——论从黑格尔到马克思的转变 被引量：6

5

作者 尚文华 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期29-36,共8页

不深入反思黑格尔形而上学体系所隐含的差异意识(或经验之差异维度),就无法深入揭示黑格尔哲学体系的内在张力,马克思所实行的实践哲学转向也就是无法理解的。马克思在"解放"和"批判"的意义上接受了黑格尔的差异意... 不深入反思黑格尔形而上学体系所隐含的差异意识(或经验之差异维度),就无法深入揭示黑格尔哲学体系的内在张力,马克思所实行的实践哲学转向也就是无法理解的。马克思在"解放"和"批判"的意义上接受了黑格尔的差异意识。差异意识是近代形而上学到实践哲学转向的认识论和存在论基础;差异意识预指着人之存在与对象之存在,以至存在自身的共同的原初发生;存在本身之原初发生的超越性是形而上学和实践哲学的共同基础。 展开更多

关键词 差异意识 形而上学 实践哲学 批判 存在

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现代性最高的主观原则及其两条思想出路--以康德哲学的基础问题为分析起点 被引量：3

6

作者 尚文华 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期12-22,177,共12页

现代性确证自身的标志是现代道德个体的自我确立,个体道德上的善与生活总体的至善的断裂是现代性或现代社会面临的最重大的问题。为了回答这个问题,康德意图通过对良知这一最高的主观性的分析引入现代性之最终客观根据的理性自身,但这... 现代性确证自身的标志是现代道德个体的自我确立,个体道德上的善与生活总体的至善的断裂是现代性或现代社会面临的最重大的问题。为了回答这个问题,康德意图通过对良知这一最高的主观性的分析引入现代性之最终客观根据的理性自身,但这个回答可能面临着深度的虚无(主义)困境,同时,良知也可能沦为恶之绝对的开端。由于深刻地看到良知背后隐藏着的双重问题,黑格尔给出一条理性或真理自身思辨的道路,主观性的良知与抽象的善原则作为环节被纳入伦理整体或真理自身运行的道路中。在理性得到黑格尔式的绝对确证之后,克尔凯郭尔在接纳现代意识的情况下重新激活了信仰这一绝对的主观性,良知作为生存现实的起点与伦理作为生存现实整体被共同纳入信仰与罪这一生存辩证的道路之中。至此,不仅康德意义上的现代性困境得到某种程度的缓解,其自身的真理性也在理性的思辨和信仰的辩证道路中得到更加深入的阐释。现代性的绝对深度展示在个体之最高主观性与真理之自身运行、个体之绝对主观性与真理之临在的绝对张力之间;如何进一步在思想上深入阐释这一张力,在现实生存中落实真理意识,于思想界和现代生活而言仍是一项任重道远的使命。 展开更多

关键词 现代性 良知 主观性 真理 伦理 信仰

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在问题域转换中重新理解马克思——从俞吾金《问题域的转换》看关于马克思哲学的解读 被引量：1

7

作者 张雪魁 吴瑞敏 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2011年第4期5-15,共11页

长期以来,传统马克思主义哲学教科书体系几乎从未对它所坚持的下述五种基本观点提出过疑问:马克思哲学是奠基于物质本体论之上的关于世界观的学问;历史唯物主义可以通过经验的方法加以证明;历史与逻辑相统一是马克思的根本方法;偶然性... 长期以来,传统马克思主义哲学教科书体系几乎从未对它所坚持的下述五种基本观点提出过疑问:马克思哲学是奠基于物质本体论之上的关于世界观的学问;历史唯物主义可以通过经验的方法加以证明;历史与逻辑相统一是马克思的根本方法;偶然性在历史唯物主义视域中始终都是边缘性的解释要素;马克思哲学革命的中介是黑格尔的思辨哲学而与康德的批判哲学并没有实质性的关系。根据我们的阅读,通过实现由近代西方哲学问题域向当代西方哲学问题域的转换,《问题域的转换》对上述五种论点给出了批判和澄清:马克思哲学不应该被笼统地界定为关于世界观的学问;历史唯物主义不可能用纯粹经验的方法加以确证;历史与逻辑相统一不是马克思的根本方法;离开偶然性的历史唯物主义必然要堕落为抽象的认识论; 展开更多

关键词 传统马克思主义哲学教科书 《问题域的转换》 重新理解马克思

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哲学形态学论纲 被引量：3

8

作者 郝立忠 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2017年第11期17-24,共8页

哲学形态是一个主要用来描述哲学的结构和形式的基本概念。它的主要功能是通过理论特征、人学立场、研究目的、研究对象、研究领域、逻辑工具、研究方法、表述方式和社会功能等各种构成要素,来准确描述哲学的形式、结构和特征。哲学形... 哲学形态是一个主要用来描述哲学的结构和形式的基本概念。它的主要功能是通过理论特征、人学立场、研究目的、研究对象、研究领域、逻辑工具、研究方法、表述方式和社会功能等各种构成要素,来准确描述哲学的形式、结构和特征。哲学形态学则是把哲学形态作为研究对象的一门学问,旨在探索和描述哲学形态的社会条件、内部构成、产生与演变、主要特征和基本功能,把握哲学形态的产生与发展规律,为哲学评价和哲学创新奠定基础。加强哲学形态学研究,从世界哲学发展的历史和现状两个方面,来审视哲学形态的功能、特征以及划分的层次和标准,对于推动当代中国哲学特别是当代中国马克思主义哲学的繁荣和发展,具有十分重要的意义。 展开更多

关键词 哲学形态 哲学形态学 哲学 评价

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内卷在何种意义上可用于理解当下中国社会?——一种知识框架及其合法性反思的视角 被引量：2

9

作者 彭宗峰 《宁夏社会科学》 CSSCI 2022年第4期136-146,共11页

内卷概念被用于理解当下中国社会的知识合法性何在,是一个需要深入省思的问题。从一种知识框架及其合法性反思角度看,当下国内网络流行话语中内卷概念知识框架的非均衡性与概念尚未塑造完成、学术理论话语中内卷概念知识框架的形式化以... 内卷概念被用于理解当下中国社会的知识合法性何在,是一个需要深入省思的问题。从一种知识框架及其合法性反思角度看,当下国内网络流行话语中内卷概念知识框架的非均衡性与概念尚未塑造完成、学术理论话语中内卷概念知识框架的形式化以及内卷概念本土应用中存在的三种轻视,共同消解了内卷概念被用于理解当下中国社会的知识合法性。在一种概念的社会—历史反思意义上,内卷概念的深层知识框架其实是在一种立体的反思结构中追问符合实际的真正创新何以可能的社会融合转化过程。在此意义上,网络流行话语中的内卷概念被用于理解当下中国社会的知识合法性,在于通过三重反思来追问符合实际的真正创新何以可能,以解答自主现代化过程中的阶段性转换问题,并赢得下一个决定性创新红利。 展开更多

关键词 内卷 当下中国社会 知识框架 知识合法性

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社会公正的制度评价标准初探 被引量：2

10

作者 王善英 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期26-31,共6页

评价社会公正有很多标准和尺度,但最根本的标准是制度,这符合马克思辩证唯物主义的基本观点。关键要看制度是否对全体社会主体具有统一的保障力和约束力,是否能保障最广大人民群众的根本利益。它体现在制度规定本身、制度执行过程及制... 评价社会公正有很多标准和尺度,但最根本的标准是制度,这符合马克思辩证唯物主义的基本观点。关键要看制度是否对全体社会主体具有统一的保障力和约束力,是否能保障最广大人民群众的根本利益。它体现在制度规定本身、制度执行过程及制度执行结果中,体现在对社会特需群体生活的保障上。这要求正确处理理论与实践的关系以及形式公正与实质公正的关系。 展开更多

关键词 社会公正 制度 评价标准

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论社会组合的群体性与整体性 被引量：1

11

作者 张凤莲 《理论学刊》 CSSCI 1998年第5期34-38,共5页

人是一种高度社会化的动物，人们只有发生和形成各种各样的社会组合才能生存和发展。所以，人类社会总体就是由多种多样的社会组合交织而成的。自本世纪系统论思想兴起之后，运用有机的系统的观点来认识社会及其各种组合，大大提高和深... 人是一种高度社会化的动物，人们只有发生和形成各种各样的社会组合才能生存和发展。所以，人类社会总体就是由多种多样的社会组合交织而成的。自本世纪系统论思想兴起之后，运用有机的系统的观点来认识社会及其各种组合，大大提高和深化了人们对社会的认识。然而，以往人... 展开更多

关键词 群体性 整体组合 社会单元 群体组合 社会系统 社会生活 分工协作 统一整体 集合性 独立性

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论哲学形态的功能、层次及其划分——兼论中、西、马哲的共同繁荣 被引量：1

12

作者 郝立忠 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2011年第5期1-8,共8页

确立哲学形态的功能、层次及其划分标准,是进行哲学评价和进行哲学理论创新的基础,也是马克思主义哲学中国化的重要前提条件。但由于国内哲学界长期以来忽视了对哲学形态最高层次的划分,从而导致在哲学评价上深受西方现当代哲学的思维... 确立哲学形态的功能、层次及其划分标准,是进行哲学评价和进行哲学理论创新的基础,也是马克思主义哲学中国化的重要前提条件。但由于国内哲学界长期以来忽视了对哲学形态最高层次的划分,从而导致在哲学评价上深受西方现当代哲学的思维模式甚至黑格尔哲学的思维模式的影响,很难在整体上对世界哲学有一个准确的把握。笔者力图在对哲学形态的基本内涵进行探讨的基础上,从哲学基本问题出发确定哲学的基本形态,并对哲学形态的层次及其划分标准进行分析,建立哲学划分的7级阶元系统,进而探讨中、西、马哲共同繁荣的可能性与实现途径。 展开更多

关键词 哲学形态 功能 层次 划分

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社会建党的概念和实质初探

13

作者 李业杰 王荣栓 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第3期11-16,共6页

社会建党论是马克思主义党建理论的基本概念和应有之义。党的建设的内容可分类为思想建党、政治建党和社会建党三大内容和主题,其中社会建党是马克思主义革命党在社会革命时代为完成党的社会革命的历史使命而进行的党的建设的新形式,其... 社会建党论是马克思主义党建理论的基本概念和应有之义。党的建设的内容可分类为思想建党、政治建党和社会建党三大内容和主题,其中社会建党是马克思主义革命党在社会革命时代为完成党的社会革命的历史使命而进行的党的建设的新形式,其实质是党适应社会革命时代的时代主题和历史使命而进行的党的先进性建设、执政能力建设和组织结构建设。社会建党论着重从理论上分析在社会革命时代,党以社会革命的方法来实施的党的路线建设、思想建设、制度建设和组织建设的建党路线、建党内容和建党方法,阐明党围绕完成领导社会革命的使命而进行党的建设的实践形式、监督机制和评价标准等方面的内容。 展开更多

关键词 社会建党 概念 实质

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以个人的全面发展为基础 以社会的整体发展为主导——中国文化的新模式再探

14

作者 韩民青 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第2期29-34,共6页

笔者曾提出“以物质文明建设为基础,以精神文明建设为主导”的框架,作为建设有中国特色社会主义文化的新模式。实际上,这个模式只是中国文化新模式的一部分,因为它只涉及到物质文化和精神文化,而尚未涉及到制度文化。制度文化对于一个... 笔者曾提出“以物质文明建设为基础,以精神文明建设为主导”的框架,作为建设有中国特色社会主义文化的新模式。实际上,这个模式只是中国文化新模式的一部分,因为它只涉及到物质文化和精神文化,而尚未涉及到制度文化。制度文化对于一个社会来说,更显得重要,研究文化模式决不可以不涉及它。因此,有必要专门对有中国特色社会主义的制度文化的基本模式予以探讨。笔者观点是应“以个人的全面发展为基础,以社会的整体发展为主导”,作为有中国特色社会主义的制度文化的基本模式。它是中国文化新模式的一个重要组成部分。 展开更多

关键词 个人与社会的关系 社会整体发展 个人全面发展 个人的全面发展 文化角色 中国文化 文化模式 制度文化 新模式 西方文化

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论社会组合的群体性与整体性

15

作者 韩民青 《江淮论坛》 CSSCI 1998年第4期61-67,共7页

关键词 群体性 整体组合 群体组合 有中国特色社会主义 社会单元 社会群体 社会生活 变革社会 国际社会 整体功能

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当前马克思主义哲学研究亟需解决的几个基本问题

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作者 郝立忠 《理论学刊》 北大核心 2008年第12期4-6,共3页

马克思说:"任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。"中国共产党人领导中国人民改革开放30年的伟大实践必将推动哲学理论的创新与发展。最近,由山东省哲学学会、中共山东省委党校哲学教研部、《理论学刊》编辑部等单位发起和... 马克思说:"任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。"中国共产党人领导中国人民改革开放30年的伟大实践必将推动哲学理论的创新与发展。最近,由山东省哲学学会、中共山东省委党校哲学教研部、《理论学刊》编辑部等单位发起和组织了"改革开放30年哲学创新与发展学术研讨会",来自山东大学、山东社会科学院和中共山东省委党校的部分学者集聚一堂,畅谈30年来哲学的创新与发展。本刊继上期后继续刊发这次学术研讨会上部分学者的发言内容。 展开更多

关键词 改革 开放 哲学创新与发展 马克思主义哲学 社会哲学 道德

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论社会矛盾体系的发展和结构

17

作者 孟庆仁 《理论学刊》 北大核心 2005年第11期8-12,共5页

人类社会是一个矛盾系统。这个矛盾系统是一个有着复杂结构的、发展着的超巨型的矛盾体系。社会矛盾体系是一个在社会最基本的矛盾———人和自然界的矛盾的基础上,诸多社会矛盾生成和分化着的、否定之否定的发展过程。社会矛盾系统又... 人类社会是一个矛盾系统。这个矛盾系统是一个有着复杂结构的、发展着的超巨型的矛盾体系。社会矛盾体系是一个在社会最基本的矛盾———人和自然界的矛盾的基础上,诸多社会矛盾生成和分化着的、否定之否定的发展过程。社会矛盾系统又是社会内部矛盾和社会外部矛盾的统一体。社会内部矛盾结构是在社会最基本的矛盾的基础上形成的、包括社会基本矛盾和非社会基本矛盾的发展着的有机系统,社会外部矛盾结构是社会形态的组织形式之间的矛盾关系;二者又相互联系和相互转化。 展开更多

关键词 社会矛盾系统 社会形态 社会内部矛盾 社会外部矛盾

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关于马克思主义哲学研究“合法性”问题的一个重要基础——兼与俞吾金教授讨论

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作者 孟庆仁 《探索》 北大核心 2006年第2期170-173,共4页

中国当前马克思主义哲学研究“合法性”问题的一个重要基础,就是正确深入地、而不要错误肤浅地解读马克思主义经典作家的哲学思想,包括哲学文本。俞吾金先生《运用差异分析法研究马克思的学说》一文解读出的马克思与恩格斯存在根本差异... 中国当前马克思主义哲学研究“合法性”问题的一个重要基础,就是正确深入地、而不要错误肤浅地解读马克思主义经典作家的哲学思想,包括哲学文本。俞吾金先生《运用差异分析法研究马克思的学说》一文解读出的马克思与恩格斯存在根本差异的观点是缺乏根据的;俞先生在《从思维与存在的同质性到思维与存在的异质性》中解读出马克思与恩格斯在哲学基本问题的认识上存在根本差异的观点,不仅曲解了马克思的思想,而且曲解了恩格斯的思想。近些年来,我国哲学学术界类似《差异分析》这样的文章大量发表。这在改革开放初期有一定的积极作用,今天再像改革开放初期那样贩卖西方学术思想,就没有任何积极作用了。 展开更多

关键词 合法性 差异 马克思 恩格斯

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历史唯物主义与唯物主义辩证法的有机统一——论《德意志意识形态》的哲学形态定位

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作者 郝立忠 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第3期37-46,共10页

长期以来,国内学术界在对《德意志意识形态》(以下简称《形态》)哲学地位的认识上存在着一个误区,好像马克思和恩格斯在《形态》中只是创立了"历史唯物主义",而没有创立"唯物主义辩证法",甚至认为只有"历史唯... 长期以来,国内学术界在对《德意志意识形态》(以下简称《形态》)哲学地位的认识上存在着一个误区,好像马克思和恩格斯在《形态》中只是创立了"历史唯物主义",而没有创立"唯物主义辩证法",甚至认为只有"历史唯物主义"才是马克思和恩格斯创立的新哲学。之所以出现这种现象,其根本原因就在受到传统哲学把"两个对子"作为哲学评价标准的严重影响。如果我们能够从哲学基本问题的当代表现形式———理论和实际的关系问题出发,去追寻哲学形态评价上的更高层次(也是最高层次),我们就会发现:在《形态》中,马克思和恩格斯创立的新哲学已经从根本上超越了传统意义上的"唯物主义"和"辩证法",将"唯物主义"和"辩证法"上升到认识世界与改造世界关系的高度来认识,实现了"历史唯物主义"和"唯物主义辩证法"的有机统一,而不是在阐述一个纯粹的传统意义上的"历史唯物主义"。 展开更多

关键词 历史唯物主义 唯物主义辩证法 统一

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试论上帝观念在笛卡尔哲学体系中的作用 被引量：3

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作者 郑伟 《理论学刊》 CSSCI 1997年第3期72-76,共5页

试论上帝观念在笛卡尔哲学体系中的作用郑伟笛卡尔是西方近代唯理论学说的创始人、理性主义的先驱。他高扬理性的权威，崇尚思维的自由，并把寻求具有确实性和必然性的知识，作为哲学的最高使命。为此，黑格尔将他称作“近代哲学的真正... 试论上帝观念在笛卡尔哲学体系中的作用郑伟笛卡尔是西方近代唯理论学说的创始人、理性主义的先驱。他高扬理性的权威，崇尚思维的自由，并把寻求具有确实性和必然性的知识，作为哲学的最高使命。为此，黑格尔将他称作“近代哲学的真正创始人”，并认为“从笛卡尔起，哲学... 展开更多

关键词 笛卡尔 上帝观念 哲学体系 真理性 商务印书馆 怀疑论 自然观 物质运动 认识论 信仰

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