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试论古代哲学发展过程中物质与精神的互渗现象─—从老子的“道”谈起
被引量：
2
1
作者
孙希国
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1994年第5期23-30,共8页
物质和精神概念的形成有一个历史的过程。在最初进行哲学思考的先哲那里，还不能把它们截然分开，因此，既不会有纯粹的物质一般的概念，也不会有纯粹的精神一般的概念。这就是围绕老子的“道”出现唯物、唯心之争的基本原因。考察中外...
物质和精神概念的形成有一个历史的过程。在最初进行哲学思考的先哲那里，还不能把它们截然分开，因此，既不会有纯粹的物质一般的概念，也不会有纯粹的精神一般的概念。这就是围绕老子的“道”出现唯物、唯心之争的基本原因。考察中外哲学发展的历史可以发现，在古代哲学中大量存在着物质和精神的互渗现象，而且这种互渗现象直到近代哲学的发展历程中还隐约可见。要想真正掌握人类思维和认识的发展规律，必须克服削足适履的研究方法，以全新的视野和方法还古代哲学的本来面目。
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关键词
物质与精神
古代哲学
唯物主义
物质和精神
发展过程
老子哲学
唯心主义
精神性
《管子》
质的属性
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职称材料
明末清初启蒙思想说略
2
作者
孙希国
《湖湘论坛》
1994年第5期40-43,共4页
中国早期的启蒙思想开始于16至17世纪之间,即从明朝嘉靖(1522——1566)到万历(1573——1619)年间,也就是中国历史上资本主义刚刚开始萌芽的阶段。这一时期的人们已经对延续千年的封建主义生产关系不满意了,他们“从狭小的天地中出来,开...
中国早期的启蒙思想开始于16至17世纪之间,即从明朝嘉靖(1522——1566)到万历(1573——1619)年间,也就是中国历史上资本主义刚刚开始萌芽的阶段。这一时期的人们已经对延续千年的封建主义生产关系不满意了,他们“从狭小的天地中出来,开始探望了自然经济以外的世界”。
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关键词
程朱理学
封建统治阶级
启蒙学者
陈确
中国历史
颜李学派
思想启蒙
学而知之
丰义
生而知之
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职称材料
题名
试论古代哲学发展过程中物质与精神的互渗现象─—从老子的“道”谈起
被引量：
2
1
作者
孙希国
机构
山东大学马列室
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1994年第5期23-30,共8页
文摘
物质和精神概念的形成有一个历史的过程。在最初进行哲学思考的先哲那里，还不能把它们截然分开，因此，既不会有纯粹的物质一般的概念，也不会有纯粹的精神一般的概念。这就是围绕老子的“道”出现唯物、唯心之争的基本原因。考察中外哲学发展的历史可以发现，在古代哲学中大量存在着物质和精神的互渗现象，而且这种互渗现象直到近代哲学的发展历程中还隐约可见。要想真正掌握人类思维和认识的发展规律，必须克服削足适履的研究方法，以全新的视野和方法还古代哲学的本来面目。
关键词
物质与精神
古代哲学
唯物主义
物质和精神
发展过程
老子哲学
唯心主义
精神性
《管子》
质的属性
分类号
B215 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
明末清初启蒙思想说略
2
作者
孙希国
机构
山东大学马列室
出处
《湖湘论坛》
1994年第5期40-43,共4页
文摘
中国早期的启蒙思想开始于16至17世纪之间,即从明朝嘉靖(1522——1566)到万历(1573——1619)年间,也就是中国历史上资本主义刚刚开始萌芽的阶段。这一时期的人们已经对延续千年的封建主义生产关系不满意了,他们“从狭小的天地中出来,开始探望了自然经济以外的世界”。
关键词
程朱理学
封建统治阶级
启蒙学者
陈确
中国历史
颜李学派
思想启蒙
学而知之
丰义
生而知之
分类号
B249 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
试论古代哲学发展过程中物质与精神的互渗现象─—从老子的“道”谈起
孙希国
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1994
2
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职称材料
2
明末清初启蒙思想说略
孙希国
《湖湘论坛》
1994
0
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