媒态化身体的空间转换——文学文本中“异质文化”现象的传播学解读 被引量：1

1

作者 周怡 刘敬华 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2009年第1期106-109,共4页

作为现代城市文化与乡土文化,这两种异质文化冲突与融合的关系发生其中的地理生活空间,在超越性层面上,对置身其中的主体在"身份"归属意义上发生鉴别作用。而在异质文化冲突语境中进行的"身体行为",则因为促使了异... 作为现代城市文化与乡土文化,这两种异质文化冲突与融合的关系发生其中的地理生活空间,在超越性层面上,对置身其中的主体在"身份"归属意义上发生鉴别作用。而在异质文化冲突语境中进行的"身体行为",则因为促使了异质文化中固有的尺度和规范的变更,而具有了媒介化的作用,也就是"媒态化身体"的产生。这种现象典型地发生在"右派文学"和"知青文学"中,因此,本文拟以"传播学"视角个案解读这两种文学文本中的"异质文化"现象。 展开更多

关键词 异质文化 空间转换 媒态化身体

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都市文化在乡村的传播与冲突——“知青”小说的一种文化解读 被引量：4

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作者 周怡 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2010年第3期83-88,共6页

对"知青"文学进行传播学解读,就会发现一些新的文化景观。史铁生小说里表达乡村人对都市信息的无知与渴求,知青的启蒙意识以及对乡土文化的学术性思考,无不显示出都市文化的优越感;阿城小说更加强调城乡文化之间的分歧、冲突... 对"知青"文学进行传播学解读,就会发现一些新的文化景观。史铁生小说里表达乡村人对都市信息的无知与渴求,知青的启蒙意识以及对乡土文化的学术性思考,无不显示出都市文化的优越感;阿城小说更加强调城乡文化之间的分歧、冲突与较量,《棋王》描述的正是这样一种文化对垒。"知青"所坚持的文化独立恰恰确保了都市文化的纯性,由此增强传播效应。戴思杰的长篇小说《巴尔扎克与中国小裁缝》是对上世纪80年代"知青"小说的续写,它揭示了都市文化的传者对受者所进行的全面改造,并形成后者的文化叛逆。 展开更多

关键词 都市文化 乡村 文化传播 “知青”小说

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《战地新闻》与战时政治工作

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作者 周怡 苗艳丽 《理论学刊》 北大核心 2006年第3期17-19,共3页

关键词 战时政治工作 战争新闻 解放战争时期 华东军区 军队报刊 舆论环境 新闻工作 新闻媒介 华东野战军 人民军队

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《聊斋志异》的新闻学价值论析

4

作者 周怡 《理论学刊》 北大核心 2007年第11期123-126,共4页

《聊斋志异》的新闻学价值主要包括:创作选材与写作的纪实倾向,"异史氏曰"式的新闻评论因素,记录重大和敏感社会时事灵活运用的新闻策略。此外,从中国古典文言小说的纪实传统中也能够揭示出《聊斋志异》的新闻学文体特征与传承。

关键词 《聊斋志异》 新闻学价值 新闻策略 古典文言小说

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城市空间生产的“镜像”表现——电视纪录片《北京记忆》的“空间性”生产分析 被引量：8

5

作者 周怡 刘敬华 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2011年第1期123-126,共4页

电视纪录片《北京记忆》的纪录方式具有一种空间视角,它对北京城市生活空间的镜像再现表达了一种"空间性"生产关系,在纪录片声画审美意识层面,《北京记忆》的媒体修辞对这种"空间性"生产发生修辞效果。总结起来,《... 电视纪录片《北京记忆》的纪录方式具有一种空间视角,它对北京城市生活空间的镜像再现表达了一种"空间性"生产关系,在纪录片声画审美意识层面,《北京记忆》的媒体修辞对这种"空间性"生产发生修辞效果。总结起来,《北京记忆》的"空间性"生产存在三种范式:一是在超越真实与想象的层面,建构历史记忆的"第三空间";二是确定对日常生活空间的文化认同感,建构集体记忆;三是在规范与操作之间,建构权力意识形态的空间意义。 展开更多

关键词 电视纪录片 《北京记忆》 镜像 媒体修辞 “空间性”生产

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路遥:文学战场上的“红卫兵” 被引量：17

6

作者 张红秋 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第2期12-20,共9页

从路遥在“文革”初期的红卫兵经历入手,通过对路遥作品、创作随笔以及路遥生前好友回忆文章的仔细解读,分析了青年时期的红卫兵经历对路遥精神气质、性情、心理所发生的重大影响。红卫兵经历形成了路遥一生都挥之不去的英雄情结,具体... 从路遥在“文革”初期的红卫兵经历入手,通过对路遥作品、创作随笔以及路遥生前好友回忆文章的仔细解读,分析了青年时期的红卫兵经历对路遥精神气质、性情、心理所发生的重大影响。红卫兵经历形成了路遥一生都挥之不去的英雄情结,具体体现为受难情结、政治情结、绝望意识,这直接影响到路遥的创作心理以及作品的具体写作。 展开更多

关键词 路遥 “红卫兵”经历 英雄情结 受难情结 政治情结 绝望意识

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中国传统复归意识、山水审美及其文化解释 被引量：4

7

作者 周怡 刘振中 《理论学刊》 北大核心 2009年第8期98-102,共5页

复归意识的本质就是复归自然。魏晋时期,士人们以具体的山水景色象征自然,山水就成为士人们的游居环境和精神境界的追求目标,并由此纳入审美范畴。于是,多种形式的山水文化和艺术渐次产生发展起来。从人类文化学的角度看,复归意识是远... 复归意识的本质就是复归自然。魏晋时期,士人们以具体的山水景色象征自然,山水就成为士人们的游居环境和精神境界的追求目标,并由此纳入审美范畴。于是,多种形式的山水文化和艺术渐次产生发展起来。从人类文化学的角度看,复归意识是远古灵魂回归观念在新生活经验中的积淀。在现代社会中,复归意识具有克服人性异化的积极因素。 展开更多

关键词 复归意识 山水审美 人性异化

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寒山拾得“笑”的造型及其文化内涵的嬗变 被引量：5

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作者 周怡 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期99-102,共4页

寒山拾得造型的突出特征是笑,而笑是中国宗教文化的一个重要特征,其渊源主要在于禅宗的狂禅之风,其中隐含着文人士大夫文化、民间俗文化的丰富内容。寒山拾得造型的演变分为三个时期:第一个时期在南宋至元代,代表文人的隐逸文化,运用狂... 寒山拾得造型的突出特征是笑,而笑是中国宗教文化的一个重要特征,其渊源主要在于禅宗的狂禅之风,其中隐含着文人士大夫文化、民间俗文化的丰富内容。寒山拾得造型的演变分为三个时期:第一个时期在南宋至元代,代表文人的隐逸文化,运用狂笑的极端造型表达中国儒道文化中"狂人通道"的观念;第二个时期是明清,这是对寒山拾得文化内涵的改造时期,主要是遵循礼乐文化的传统,变狂笑为微笑,呈现为温文尔雅的文人形象;第三个时期是清末民国,这是民间世俗改造时期,依然以礼乐教化为准则,呈现为喜笑颜开、眉清目秀的少男少女形象,为家庭婚姻等世俗观念提供范本,同时也是中国家族传统与和合文化演变的结果。 展开更多

关键词 寒山拾得 礼乐文化 和合文化 造型 笑

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对30年来文艺学跨学科研究两次范式转移的思考 被引量：4

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作者 泓峻 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期170-176,共7页

文艺学跨学科研究包含两种范式:以文学自身为本位的研究和不以文学自身为本位的研究。1980年代以文艺心理学、文学语言学为代表的跨学科研究,经历的是从范式二逃向范式一的过程,1990年代之后以文化研究、文学生态学为代表的跨学科研究... 文艺学跨学科研究包含两种范式:以文学自身为本位的研究和不以文学自身为本位的研究。1980年代以文艺心理学、文学语言学为代表的跨学科研究,经历的是从范式二逃向范式一的过程,1990年代之后以文化研究、文学生态学为代表的跨学科研究则表现出逆向选择的特点。特定范式的选择,决定了研究者的研究思路、理论取舍、对学科的特殊贡献与学术盲点;同时,两种研究范式之间的转换也折射出与文学研究密切相关的社会语境、学术氛围与学者研究志趣等方面的微妙变化。 展开更多

关键词 文艺学 跨学科研究 研究范式 文学本位 价值关怀

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从舆论变化的相关因素看当前舆论引导的主要误区 被引量：6

10

作者 曾英 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期163-164,共2页

关键词 舆论引导 误区 新闻机构 转换机制

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老舍文化身份与文学观念的复杂性及其汉语写作的多重价值取向 被引量：4

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作者 泓峻 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期75-80,共6页

学界关于老舍的写作代表着现代汉语民族化方向的论断是值得怀疑的。老舍的文化身份与文学观念十分复杂,这决定了其汉语写作的价值取向不可能是单一的。北京下层平民社会生活的经历,使他的汉语写作贴近民间,具有一定的地域文化特色;同时... 学界关于老舍的写作代表着现代汉语民族化方向的论断是值得怀疑的。老舍的文化身份与文学观念十分复杂,这决定了其汉语写作的价值取向不可能是单一的。北京下层平民社会生活的经历,使他的汉语写作贴近民间,具有一定的地域文化特色;同时,作为一个典型的现代精英知识分子,一个能够用双语写作的小说家,他的汉语写作也具有明显的欧化、雅化、审美化倾向。"民族化"、"通俗化"只是其文学追求的比较显在的方面。在老舍文学观的深层,有着强烈的反对功利化、注重文学自身审美功能的倾向,这使得他在为配合抗战,利用民间形式进行写作时,时常因不得不放弃自己的美学追求而产生不安与焦虑。 展开更多

关键词 老舍 文化身份 文学观念 语言价值取向

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论“恐惧”的形态及其悲剧意义 被引量：3

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作者 周怡 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2010年第4期134-143,共10页

"恐惧"是古希腊悲剧理论的重要范畴,并形成西方悲剧的一个不可或缺的审美元素。诸多戏剧家和理论家在不断探索"恐惧"的悲剧意义。"恐惧"可以归纳为四种形态:一是《麦克白》敲门声的恐惧,源于托马斯.德.... "恐惧"是古希腊悲剧理论的重要范畴,并形成西方悲剧的一个不可或缺的审美元素。诸多戏剧家和理论家在不断探索"恐惧"的悲剧意义。"恐惧"可以归纳为四种形态:一是《麦克白》敲门声的恐惧,源于托马斯.德.昆西的观点,他提出为什么凶手受到威胁的时候会让观众感到恐惧?为什么观众会将立场转向凶手一边为其担惊受怕?精神分析理论作出了合理的解释,认为人类童年对于各种"禁忌"的冒犯以及遭受的惩罚,使得他们在成年之后依然潜存着犯罪感的心理反应,戏剧情景能够激活这种深藏的"童年记忆"。二是俄狄普斯的恐惧,即乱伦的恐惧。《雷雨》真正震撼人心的是"俄狄普斯"结构,剧中周家大少爷上至继母,下至胞妹,陷入了"双重乱伦"——恐惧中的恐惧。此外,弑父的原始恐惧也在发生着作用。三是仇杀的恐惧,根据亚里士多德的观点,仅仅仇杀还是不够的,只有在血缘亲人间所引发的仇杀才最富有恐惧的力量,曹禺的《原野》是解释仇杀的典型文本,它包含了有意谋杀、谋杀未遂、误杀三种主要的仇杀形式,不同类型的仇杀一步步将悲剧推向高潮,而恐惧也就达到极点。四是阿尔扎马斯的恐惧,源于俄国作家列夫.托尔斯泰途经阿尔扎马斯的小客栈,深夜时分突感恐惧袭击心头,被后人命名为"阿尔扎马斯的恐惧"。这个神秘的恐惧究竟有没有对象,研究者们最终将它归结为"对死亡的恐惧"。《安娜.卡列尼娜》全部章节中唯一的文字标题命名为"死",试图诠释这种恐惧。 展开更多

关键词 悲剧 恐惧 精神分析 亚里士多德 弗洛伊德 曹禺

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“房间”:品特戏剧中的存在图像 被引量：7

13

作者 胡志明 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2007年第3期72-76,共5页

“房间”是品特戏剧中一个主导性的审美意象。在他最早的几部戏剧中,“房间”主要以空间结构的形态出现,七十年代起,品特的“房间”意象里已经注入了时间因素。品特“房间”意象具有一些现代的、甚至是后现代的文化特征:要求将戏剧从以... “房间”是品特戏剧中一个主导性的审美意象。在他最早的几部戏剧中,“房间”主要以空间结构的形态出现,七十年代起,品特的“房间”意象里已经注入了时间因素。品特“房间”意象具有一些现代的、甚至是后现代的文化特征:要求将戏剧从以人物形象为中心的结构模式中解放出来,打破戏剧艺术中的真实性与非真实性的界限。“房间”已经成为品特戏剧创作一种基本视阈。“房间”意象其实就是作家刻意绘制的关于现代人普遍的生存状况的一种存在图像,形象地表达了作家对于现代人存在问题的一种独特理解。 展开更多

关键词 哈罗德·品特 房间 存在 意象

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电影游戏现象研究 被引量：2

14

作者 周怡 《当代文坛》 CSSCI 2006年第6期123-126,共4页

关键词 游戏 现象研究 电影 影视艺术 制作技术 审美情趣 文化现象 科学性

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从后现代大众文化语境看周星驰的喜剧电影——对周星驰喜剧电影的解析 被引量：3

15

作者 赵思奇 《电影文学》 北大核心 2006年第11期20-21,共2页

电影,作为大众文化的一种重要传播媒介,在人们的日常生活和休闲中起着不可忽视的作用,它以一种声象结合的方式为大众带来艺术享受,使人们在放松身心之余深刻地感悟人生哲理。尤其是喜剧电影,它作为文艺片中的一个品种,贴近市民现实,宣... 电影,作为大众文化的一种重要传播媒介,在人们的日常生活和休闲中起着不可忽视的作用,它以一种声象结合的方式为大众带来艺术享受,使人们在放松身心之余深刻地感悟人生哲理。尤其是喜剧电影,它作为文艺片中的一个品种,贴近市民现实,宣泄性和娱乐性很高,票房收入也较高,因而逐渐发展成一个独立的商业片种。谈到喜剧电影,就不能不说为观众带来欢笑的喜剧大师们。在喜剧电影方面造诣颇高的众多笑星中,香港很具实力的演技派影星周星驰首当其冲。他认真专业的表演和丰富多姿的表情及肢体语言。 展开更多

关键词 喜剧电影 无厘头 现代大众文化 香港社会 后现代文化语境 青少年 语言 传统文化 观众 影片

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《在流放地》的审美品格和思想价值 被引量：4

16

作者 胡志明 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2006年第4期72-77,共6页

卡夫卡的《在流放地》中采用了一种独特的“局外人”的叙事视角,从而使得这个小说能够给人以一种“受难性”的审美体验,并且也使得这作品客观上具备了一种政治预言的功能,甚至预言了当今全球性帝国主义政治中所发生的某些事件。

关键词 卡夫卡 《在流放地》 受难性 政治预言

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打开“椭圆”的世界图像——解读本雅明的卡夫卡批评 被引量：1

17

作者 胡志明 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2005年第6期40-46,共7页

关键词 文学批评 文学世界 卡夫卡 本雅明 椭圆 图像 解读 发展进程 文化渊源 现代性

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昨日赤壁今又来——评电影《赤壁》 被引量：1

18

作者 史玉丰 郭海玉 《电影评介》 北大核心 2008年第23期20-21,共2页

赤壁之战是中国历史上著名的以少胜多的战役,电影《赤壁》再现了这一历史事件的恢宏和壮大,但是却表现了迥异的特质,具体表现在对朋友之情的强调,对和平、自由、平等、团结等精神的弘扬和对人性英雄的塑造方面,这是吴宇森个人特色和中... 赤壁之战是中国历史上著名的以少胜多的战役,电影《赤壁》再现了这一历史事件的恢宏和壮大,但是却表现了迥异的特质,具体表现在对朋友之情的强调,对和平、自由、平等、团结等精神的弘扬和对人性英雄的塑造方面,这是吴宇森个人特色和中华民族精神的一次成功的结合。 展开更多

关键词 朋友 精神 人性英雄

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以“声音”为核心的汉语文学观及其在“新文学”中的命运 被引量：1

19

作者 泓峻 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第6期186-192,共7页

魏晋南北朝时期的"文的自觉",表现为对汉语文学语音形式感受力的自觉。古代汉语诗文作品一个个排列的文字背后,有着作者刻意组织起来的具有音乐性的语音,这种语音与作家追求的文学表达效果直接相关,是古典汉语文学最具标志性... 魏晋南北朝时期的"文的自觉",表现为对汉语文学语音形式感受力的自觉。古代汉语诗文作品一个个排列的文字背后,有着作者刻意组织起来的具有音乐性的语音,这种语音与作家追求的文学表达效果直接相关,是古典汉语文学最具标志性的特征之一。现代文学语言有两个发展方向,一是口语化、通俗化;一是欧化、书面化。虽然两个方向间存在深刻的矛盾,但在远离中国古典文学的声韵传统这一点上,结果却相当一致。汉语语音具有很好的成乐条件,古典文学所遵循的语音修辞原则是基于汉语的独特个性而产生的。新文学完全把它算在文言文学的名下,敝履一样抛弃,是很大的一种误解,其对现代汉语文学及民族审美心理的负面影响不可低估。 展开更多

关键词 汉语文学 声韵传统 五四文学革命 白话文

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晚清文学与语言变革运动的相似性及其互动

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作者 泓峻 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2009年第5期121-127,共7页

晚清的语言变革与文学变革要求,都源于进步知识分子的现代性焦虑。近代先驱在设计社会变革路径时,最初并没有把文学摆在重要位置。梁启超等人对文学看法的改变,与他们维新变法失败后,在中国社会变革问题上思路的调整有关。与此同时,一... 晚清的语言变革与文学变革要求,都源于进步知识分子的现代性焦虑。近代先驱在设计社会变革路径时,最初并没有把文学摆在重要位置。梁启超等人对文学看法的改变,与他们维新变法失败后,在中国社会变革问题上思路的调整有关。与此同时,一些进步人士在试图引入西方的科技文明与文化观念时,发现自己曾经得心应手的汉语书面语系统已经显得言不及意,新民、开发民智目标的实现也需要语言的转换。晚清语言变革与文学变革在实践的层面上相互依存,互为前提。以启蒙大众与政治变革为目的的文学革命,极其看重白话的作用,把语言变革当成了重要突破口;而由于文学在中国古代文化中居于核心地位,近代的语言变革运动必须最终突破这一堡垒才能够言胜。 展开更多

关键词 晚清 小说界革命 白话文运动 现代性焦虑 政治启蒙

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