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究竟什么是谢林的“肯定哲学”——从费尔巴哈的《对“肯定哲学”的批判》出发
1
作者 王丁 《现代哲学》 北大核心 2025年第4期32-39,共8页
在费尔巴哈写于1838年的《对“肯定哲学”的批判》中,借着他对谢林追随者及其本人的批判,谢林晚期哲学中的几个根本性的结构问题得到清晰呈现,即理性的自身奠基问题、超越性和内在性问题、个体性与普遍性问题。借由费尔巴哈给出的问题关... 在费尔巴哈写于1838年的《对“肯定哲学”的批判》中,借着他对谢林追随者及其本人的批判,谢林晚期哲学中的几个根本性的结构问题得到清晰呈现,即理性的自身奠基问题、超越性和内在性问题、个体性与普遍性问题。借由费尔巴哈给出的问题关节,通过回顾谢林本人的直接论述,可以从中得到一个再考察谢林晚期哲学根本体系结构和旨趣的问题链。而从晚期德国古典哲学到马克思主义哲学诞生之间时期的复杂星丛,可以从这一个角度出发得到一定范围的照亮。 展开更多
关键词 费尔巴哈 谢林 肯定哲学 批判 奠基
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启蒙与虚无——卡西尔象征形式哲学视域下的虚无主义
2
作者 梁乐睿 《现代哲学》 北大核心 2025年第5期87-93,共7页
卡西尔对虚无主义的批判建立在象征形式哲学的整体论基础之上。他认为整体性的缺失是虚无主义的根源,理性的滥用则是整体性缺失的一种典型表现,因此在理性的滥用和虚无主义之间存在内在关联。虽然卡西尔对理性保持审慎态度,但他却并不... 卡西尔对虚无主义的批判建立在象征形式哲学的整体论基础之上。他认为整体性的缺失是虚无主义的根源,理性的滥用则是整体性缺失的一种典型表现,因此在理性的滥用和虚无主义之间存在内在关联。虽然卡西尔对理性保持审慎态度,但他却并不像尼采、阿多诺、霍克海默、施特劳斯等启蒙批判者那样把启蒙视作现代性危机的源头,而是将其视作对抗极权主义和虚无主义的武器。为了理解卡西尔的这种立场,我们需要重新构建启蒙中理性概念的重要转向,以回应学界对启蒙的虚无主义指控。尽管如此,卡西尔对启蒙乃至整个文化的乐观主义,并不妨碍他对20世纪的历史性灾难做出充满洞见的诊断。 展开更多
关键词 象征形式哲学 启蒙 虚无主义 理性
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