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试论唐代宗族的转型
被引量：
4
1
作者
马新
齐涛
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2014年第2期66-78,165,共13页
唐代宗族处在中国古代宗族的转型期,是中古宗族与近古宗族的交会之处:它在南北朝时代中古宗族衰变的基础上,基于隋唐社会环境的新变化,一方面继续着南北朝以来以世家大族为核心的中古宗族的衰变,同时又开启着宋元以后近古宗族的历史。...
唐代宗族处在中国古代宗族的转型期,是中古宗族与近古宗族的交会之处:它在南北朝时代中古宗族衰变的基础上,基于隋唐社会环境的新变化,一方面继续着南北朝以来以世家大族为核心的中古宗族的衰变,同时又开启着宋元以后近古宗族的历史。其转型主要表现在四个方面:一是城乡宗族的分野日渐清晰;二是其居住形态从"聚族而居"发展为"宗族聚居";三是宗族政治、军事功能的消褪;四是近古宗族的萌发。
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关键词
唐代
宗族
转型
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职称材料
试论汉代的墓祀制度
被引量：
10
2
作者
马新
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第1期20-33,共14页
在汉代,人们对祖先的祭祀由宗庙移至坟墓之前,并修祠、立碑、植树,定期进行洒扫、祭拜等活动,使墓祀成为祭祖的主要方式。这是一种既有别于前代又不同于后代的独具特色的祭祖形式,它一方面强化了宗族意识,提高了宗法血缘关系的凝聚力;...
在汉代,人们对祖先的祭祀由宗庙移至坟墓之前,并修祠、立碑、植树,定期进行洒扫、祭拜等活动,使墓祀成为祭祖的主要方式。这是一种既有别于前代又不同于后代的独具特色的祭祖形式,它一方面强化了宗族意识,提高了宗法血缘关系的凝聚力;另一方面,它又导致汉代的祭礼十分注重外在形式,使汉代社会的厚葬之俗在古代中国独树一帜。
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关键词
汉代
墓祀
祭祖
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职称材料
汉唐间乡村宗族存在形态考论——兼论中古乡村社会的非宗族化问题
被引量：
4
3
作者
马新
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第1期42-49,共8页
在汉唐时代,乡村宗族是乡村百姓生活中的普通存在。所谓非宗族化的乡村只是这一时代部分乡村中的现象,就多数乡村而言,宗法血缘组织仍是最为常见的民间社会组织,只不过其存在的方式在不同区域、不同条件下具有不同的表现,或表现为同一...
在汉唐时代,乡村宗族是乡村百姓生活中的普通存在。所谓非宗族化的乡村只是这一时代部分乡村中的现象,就多数乡村而言,宗法血缘组织仍是最为常见的民间社会组织,只不过其存在的方式在不同区域、不同条件下具有不同的表现,或表现为同一宗族成员的聚居,或表现为同一宗族成员的杂居,或表现为同一宗族成员的散居。中国中古时代的村落是地缘外壳与血缘内核的组合体,这一构成对中国古代社会产生了重要影响。
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关键词
汉唐
乡村宗族
存在形态
聚居
杂居
散居
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题名
试论唐代宗族的转型
被引量：
4
1
作者
马新
齐涛
机构
山东大学中国传统文化思想研究所
教授
山东大学
历史
文化
学院教授
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2014年第2期66-78,165,共13页
基金
国家社会科学基金重点项目“中国古代村落文化研究”(12AZS003)
山东省社会科学规划重大项目“中国乡村社会通史”(12AWTJ10)阶段性成果
文摘
唐代宗族处在中国古代宗族的转型期,是中古宗族与近古宗族的交会之处:它在南北朝时代中古宗族衰变的基础上,基于隋唐社会环境的新变化,一方面继续着南北朝以来以世家大族为核心的中古宗族的衰变,同时又开启着宋元以后近古宗族的历史。其转型主要表现在四个方面:一是城乡宗族的分野日渐清晰;二是其居住形态从"聚族而居"发展为"宗族聚居";三是宗族政治、军事功能的消褪;四是近古宗族的萌发。
关键词
唐代
宗族
转型
分类号
K242 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
试论汉代的墓祀制度
被引量：
10
2
作者
马新
机构
山东大学中国传统文化思想研究所
出处
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第1期20-33,共14页
基金
国家社科基金重点项目"中国古代村落文化研究"(12AZS003))
山东省社科规划重大项目"中国古代乡村社会通史"(12AWTJ10)阶段性成果
文摘
在汉代,人们对祖先的祭祀由宗庙移至坟墓之前,并修祠、立碑、植树,定期进行洒扫、祭拜等活动,使墓祀成为祭祖的主要方式。这是一种既有别于前代又不同于后代的独具特色的祭祖形式,它一方面强化了宗族意识,提高了宗法血缘关系的凝聚力;另一方面,它又导致汉代的祭礼十分注重外在形式,使汉代社会的厚葬之俗在古代中国独树一帜。
关键词
汉代
墓祀
祭祖
Keywords
Han Dynasty
tomb sacrifice
ancestor worship
分类号
K234 [历史地理—中国史]
K892.22 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
汉唐间乡村宗族存在形态考论——兼论中古乡村社会的非宗族化问题
被引量：
4
3
作者
马新
机构
山东大学中国传统文化思想研究所
出处
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第1期42-49,共8页
基金
国家社科基金重点项目"中国古代村落文化研究"(项目编号12AZS003)的阶段性成果
文摘
在汉唐时代,乡村宗族是乡村百姓生活中的普通存在。所谓非宗族化的乡村只是这一时代部分乡村中的现象,就多数乡村而言,宗法血缘组织仍是最为常见的民间社会组织,只不过其存在的方式在不同区域、不同条件下具有不同的表现,或表现为同一宗族成员的聚居,或表现为同一宗族成员的杂居,或表现为同一宗族成员的散居。中国中古时代的村落是地缘外壳与血缘内核的组合体,这一构成对中国古代社会产生了重要影响。
关键词
汉唐
乡村宗族
存在形态
聚居
杂居
散居
Keywords
Han and Tang Dynasty
village clans
existence format
collective residence
mixed residence
scattered residence
分类号
K207 [历史地理—中国史]
C912.82 [经济管理]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
试论唐代宗族的转型
马新
齐涛
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2014
4
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职称材料
2
试论汉代的墓祀制度
马新
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014
10
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职称材料
3
汉唐间乡村宗族存在形态考论——兼论中古乡村社会的非宗族化问题
马新
《山东大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013
4
在线阅读
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