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从“理性人”到“行为人”:公共政策研究的行为科学转向
被引量：
39
1
作者
吕小康
武迪
+2 位作者
隋晓阳
汪新建
程婕婷
《心理科学进展》
CSSCI
CSCD
北大核心
2018年第12期2249-2259,共11页
伴随着行为经济学对"理性人"假设的质疑以及决策心理学领域的证据积累,公共政策研究愈加关注现实状态中的民众心理与行为规律。此类行为科学化的公共政策研究与实践注重以满意度、信任感等体现公共利益与主观体验的心理学指...
伴随着行为经济学对"理性人"假设的质疑以及决策心理学领域的证据积累,公共政策研究愈加关注现实状态中的民众心理与行为规律。此类行为科学化的公共政策研究与实践注重以满意度、信任感等体现公共利益与主观体验的心理学指标来判断公共政策的执行情况,并利用相应的心理效应与技术以提升公共管理质量、提高政策执行效率、促进社会公平与公正。借鉴英国的行为洞察团队、美国的社会与行为科学团队等实体机构的运作经验,进一步明晰行为公共政策研究的学科内涵,组建实体智库、并立足中国国情展开针对性研究,是推进今后我国行为公共政策研究及其实践的可行方向。
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关键词
理性人
行为人
行为科学
行为公共政策
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职称材料
道德:刻板印象内容的新维度
被引量：
15
2
作者
程婕婷
张斌
汪新建
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2015年第5期442-447,共6页
目的:明确中国社会群体刻板印象内容的维度及指标。方法:预研究通过88名被试筛选描述中国群体刻板印象的形容词;研究1测量217名被试对8个中国社会典型群体刻板印象,并构建因子模型;研究2通过272名被试对因子模型进行验证。结果:(1)建立...
目的:明确中国社会群体刻板印象内容的维度及指标。方法:预研究通过88名被试筛选描述中国群体刻板印象的形容词;研究1测量217名被试对8个中国社会典型群体刻板印象,并构建因子模型;研究2通过272名被试对因子模型进行验证。结果:(1)建立刻板印象内容的热情和能力二因子模型,以及道德、社交性和能力的三因子模型;(2)三因子模型较优于二因子模型;(3)获得中国群体刻板印象内容的17个形容词指标。结论:中国人的刻板印象内容模型由道德、社交性和能力三个维度构成。
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关键词
刻板印象
刻板印象内容模型
道德
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职称材料
道德修养与压力应对:传统儒家应对观及其现代意义
被引量：
2
3
作者
史梦薇
王炳江
+1 位作者
岑怡
程婕婷
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2016年第3期195-198,共4页
传统儒家应对观包含了压力源、应对资源和应对方式三个部分。首先,儒家认为压力的来源就是道德方面的缺陷;而儒家的应对资源是以道德修养为基础的理想人格;儒家对压力的认知和应对也充满了道德因素。纵观儒家压力应对的全过程,儒家既注...
传统儒家应对观包含了压力源、应对资源和应对方式三个部分。首先,儒家认为压力的来源就是道德方面的缺陷;而儒家的应对资源是以道德修养为基础的理想人格;儒家对压力的认知和应对也充满了道德因素。纵观儒家压力应对的全过程,儒家既注重个人内在的道德修养,又注重道德修养的外在表现。传统儒家应对观不仅具有理论意义,而且还具有指导实践的现实意义,既可以提高个体的自我效能感,还能提高个人完成目标、克服困难的动机,也给予个体更多的自我调节的方法。
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关键词
传统儒家
道德修养
压力应对
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职称材料
题名
从“理性人”到“行为人”:公共政策研究的行为科学转向
被引量：
39
1
作者
吕小康
武迪
隋晓阳
汪新建
程婕婷
机构
南开
大学
周恩来政府管理
学院
社会
心理学
系
山东大学
(
威海
)
法学院
社会工作
系
出处
《心理科学进展》
CSSCI
CSCD
北大核心
2018年第12期2249-2259,共11页
基金
中信改革发展研究基金会项目(QA170901)
山东省社会科学规划青年项目(18DSHJ03)资助
文摘
伴随着行为经济学对"理性人"假设的质疑以及决策心理学领域的证据积累,公共政策研究愈加关注现实状态中的民众心理与行为规律。此类行为科学化的公共政策研究与实践注重以满意度、信任感等体现公共利益与主观体验的心理学指标来判断公共政策的执行情况,并利用相应的心理效应与技术以提升公共管理质量、提高政策执行效率、促进社会公平与公正。借鉴英国的行为洞察团队、美国的社会与行为科学团队等实体机构的运作经验,进一步明晰行为公共政策研究的学科内涵,组建实体智库、并立足中国国情展开针对性研究,是推进今后我国行为公共政策研究及其实践的可行方向。
关键词
理性人
行为人
行为科学
行为公共政策
Keywords
rational man
behavioral man
behavioral science
behavioral public policy
分类号
B849 [哲学宗教—应用心理学]
C91 [经济管理]
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职称材料
题名
道德:刻板印象内容的新维度
被引量：
15
2
作者
程婕婷
张斌
汪新建
机构
山东大学
(
威海
)
法学院
社会工作
系
上海体育
学院
运动科学
学院
南开
大学
周恩来政府管理
学院
社会
心理学
系
出处
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2015年第5期442-447,共6页
基金
国家社会科学基金青年项目(14CSH001)
中国博士后科学基金资助项目(2015M572003)
文摘
目的:明确中国社会群体刻板印象内容的维度及指标。方法:预研究通过88名被试筛选描述中国群体刻板印象的形容词;研究1测量217名被试对8个中国社会典型群体刻板印象,并构建因子模型;研究2通过272名被试对因子模型进行验证。结果:(1)建立刻板印象内容的热情和能力二因子模型,以及道德、社交性和能力的三因子模型;(2)三因子模型较优于二因子模型;(3)获得中国群体刻板印象内容的17个形容词指标。结论:中国人的刻板印象内容模型由道德、社交性和能力三个维度构成。
关键词
刻板印象
刻板印象内容模型
道德
Keywords
stereotype
-stereotype content model
morality
分类号
B848 [哲学宗教—心理学]
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职称材料
题名
道德修养与压力应对:传统儒家应对观及其现代意义
被引量：
2
3
作者
史梦薇
王炳江
岑怡
程婕婷
机构
贵州师范
大学
教育科学
学院
贵州民族
大学
水书文化研究院
贵州民族
大学
旅游与航空服务
学院
山东大学
(
威海
)
法学院
社会工作
系
出处
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2016年第3期195-198,共4页
基金
贵州师范大学博士科研启动项目[社科博[2013(7)]
文摘
传统儒家应对观包含了压力源、应对资源和应对方式三个部分。首先,儒家认为压力的来源就是道德方面的缺陷;而儒家的应对资源是以道德修养为基础的理想人格;儒家对压力的认知和应对也充满了道德因素。纵观儒家压力应对的全过程,儒家既注重个人内在的道德修养,又注重道德修养的外在表现。传统儒家应对观不仅具有理论意义,而且还具有指导实践的现实意义,既可以提高个体的自我效能感,还能提高个人完成目标、克服困难的动机,也给予个体更多的自我调节的方法。
关键词
传统儒家
道德修养
压力应对
Keywords
Confucian
ethics
coping
分类号
G448 [哲学宗教—发展与教育心理学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从“理性人”到“行为人”:公共政策研究的行为科学转向
吕小康
武迪
隋晓阳
汪新建
程婕婷
《心理科学进展》
CSSCI
CSCD
北大核心
2018
39
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
道德:刻板印象内容的新维度
程婕婷
张斌
汪新建
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2015
15
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
道德修养与压力应对:传统儒家应对观及其现代意义
史梦薇
王炳江
岑怡
程婕婷
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2016
2
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