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中医治病机理溯源释义
1
作者 王小平 《中医药学刊》 2002年第2期203-204,共2页
“尚和”是中医学术的核心思想 ,中医治病原理 ,正是基于机体趋和的自发调控机制 ,主张一切治疗手段都必须利用人的自然痊愈力 ,认为治疗立效的关键在于机体趋和机制的自主性反应能力 ,从而确立了以人为本的调和法则。从立足于自愈、立... “尚和”是中医学术的核心思想 ,中医治病原理 ,正是基于机体趋和的自发调控机制 ,主张一切治疗手段都必须利用人的自然痊愈力 ,认为治疗立效的关键在于机体趋和机制的自主性反应能力 ,从而确立了以人为本的调和法则。从立足于自愈、立足于神应、立足于调和对中医治病机理作了论述。 展开更多
关键词 中医治病原理 自愈 神应 调和
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清营解表合剂治疗营热体质外感发热临床观察 被引量:5
2
作者 杨学 姜建国 +2 位作者 吕翠霞 姜云香 马云汉 《辽宁中医杂志》 CAS 北大核心 2006年第6期681-682,共2页
为验证“营热体质外感”学说,观察“清营解表合剂”疗效,对营热体质外感发热60例患者随机分为清营解表合剂治疗组,银翘解毒颗粒对照组,各30例。结果:用药5天后,治疗组痊愈11例(36·67%),显效18例(60%),有效1例(3·33%);对照组痊... 为验证“营热体质外感”学说,观察“清营解表合剂”疗效,对营热体质外感发热60例患者随机分为清营解表合剂治疗组,银翘解毒颗粒对照组,各30例。结果:用药5天后,治疗组痊愈11例(36·67%),显效18例(60%),有效1例(3·33%);对照组痊愈6例(20%),显效18例(60%),有效6例(20%)。治疗组体温起效平均时间为5·67h,明显短于对照组7·07h(P<0·01),解热时间治疗组平均为16·90h,也明显短于对照组的33·23h(P<0·01),治疗后第3天与第5天症状积分治疗组均明显低于对照组(均P<0·01),说明清营解表合剂对于营热体质外感发热具有良好的退热作用和积极的治疗作用。 展开更多
关键词 清营解表合剂 营热体质外感 疗效观察
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针刺对局灶性脑缺血模型大鼠神经元的保护作用 被引量:2
3
作者 王世军 卢岩 《中国病理生理杂志》 CAS CSCD 北大核心 2005年第8期1638-1638,共1页
目的:研究探讨针刺对局灶性脑缺血模型大鼠神经元的保护作用. 方法:应用栓线法栓塞大鼠大脑中动脉(MCAO)造成局灶性脑缺血模型,分为三组:假手术对照组、模型组、电针组.观察电针对局灶性脑缺血大鼠神经体征的促恢复作用,电针对局灶性脑... 目的:研究探讨针刺对局灶性脑缺血模型大鼠神经元的保护作用. 方法:应用栓线法栓塞大鼠大脑中动脉(MCAO)造成局灶性脑缺血模型,分为三组:假手术对照组、模型组、电针组.观察电针对局灶性脑缺血大鼠神经体征的促恢复作用,电针对局灶性脑缺血大鼠海马CA1段神经元的影响,采用免疫组织化学法检测局灶性脑缺血大鼠神经元凋亡相关基因bcl-2、bax蛋白的表达. 展开更多
关键词 局灶性脑缺血模型 模型大鼠 保护作用 神经元 针刺 基因BCL-2 免疫组织化学法 缺血大鼠 大脑中动脉
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论肺失宣降是寒饮蕴肺证形成的基本病机 被引量:4
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作者 沈承玲 孙塑伦 +2 位作者 高颖 孙广仁 赵海滨 《辽宁中医杂志》 CAS 北大核心 2005年第5期398-399,共2页
肺气的宣发和肃降,体现在肺的各个主要生理功能中,肺气宣发肃降是对肺生理功能的高度概括,亦是肺的最基本的生理功能。肺失宣降是肺的功能活动失常的基本病机。肺主行水功能,是靠肺气的宣发与肃降对体内水液的输布、运行和排泄起疏通和... 肺气的宣发和肃降,体现在肺的各个主要生理功能中,肺气宣发肃降是对肺生理功能的高度概括,亦是肺的最基本的生理功能。肺失宣降是肺的功能活动失常的基本病机。肺主行水功能,是靠肺气的宣发与肃降对体内水液的输布、运行和排泄起疏通和调节作用。寒饮蕴肺证是由于各种外感或内伤等原因导致肺阳亏虚,推动、输布、温化水液失司,肺主行水功能失调,水液停聚为饮,伏于肺中而致。肺阳虚,阳虚阴盛,肺阴肺阳失调,从而表现为肺气宣发肃降运动失常。 展开更多
关键词 寒饮蕴肺证 肺气 宣发 肃降 中医理论
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关于阴阳概念中的几个问题 被引量:8
5
作者 孙广仁 《辽宁中医杂志》 CAS 北大核心 2000年第12期536-538,共3页
对有关阴阳概念的几个问题作了讨论。认为阴阳既指有形实体 ,又指无形之气 ,还指其抽象属性 ;由指具体的实体到指抽象的属性 ,反映了阴阳概念的哲学化进程 ;阴阳是一个抽象的、相对峙的、特殊矛盾范畴的概念 ,是中医学的主要思维方法 ,... 对有关阴阳概念的几个问题作了讨论。认为阴阳既指有形实体 ,又指无形之气 ,还指其抽象属性 ;由指具体的实体到指抽象的属性 ,反映了阴阳概念的哲学化进程 ;阴阳是一个抽象的、相对峙的、特殊矛盾范畴的概念 ,是中医学的主要思维方法 ,与矛盾概念有着重要的区别 ;事物的阴阳属性既是相对的 ,又是绝对的 ;物质与功能不可分称阴阳。 展开更多
关键词 阴阳 概念 内涵 矛盾 中医基础理论
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关系——证本质研究的新视点 被引量:7
6
作者 王小平 《医学与哲学》 2001年第12期51-53,共3页
关键词 中医基础理论 证本质研究 中医现代化研究 哲学理论
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阴阳相对待概念之研讨 被引量:4
7
作者 孙广仁 《辽宁中医杂志》 CAS 2001年第7期391-393,共3页
讨论了阴阳相对待概念的源流、内涵和外延。认为相对待概念产生于阴阳概念发生之初 ;相对待是阴阳的唯一结构形式 ,是阴阳双方对立统一关系的表达 ;相对待是阴阳所有的运动规律和运动形式的发生之源 ,阴阳之间的对立制约排斥和互根互源... 讨论了阴阳相对待概念的源流、内涵和外延。认为相对待概念产生于阴阳概念发生之初 ;相对待是阴阳的唯一结构形式 ,是阴阳双方对立统一关系的表达 ;相对待是阴阳所有的运动规律和运动形式的发生之源 ,阴阳之间的对立制约排斥和互根互源互用互吸以及互藏交感 ,都是其相对待概念的延伸。关键词 :阴阳 ;相对待 ; 展开更多
关键词 阴阳 相对待 概念
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再论生命三要素——精、气、神 被引量:9
8
作者 王小平 《中医药学刊》 2004年第1期157-158,共2页
《灵枢·本藏》曰 :“人之血气精神者 ,所以奉生而周于性命也。”即血气精神是奉养生命 ,维持健全人体生理活动的基本因素 ,其中血由精衍生 ,因此 ,概括地说 ,精气神是生命活动的三大基本要素 ,后世称之为“人身三宝”。精 ,是体内... 《灵枢·本藏》曰 :“人之血气精神者 ,所以奉生而周于性命也。”即血气精神是奉养生命 ,维持健全人体生理活动的基本因素 ,其中血由精衍生 ,因此 ,概括地说 ,精气神是生命活动的三大基本要素 ,后世称之为“人身三宝”。精 ,是体内精华物质的总称 ,是构成生命体 ,产生并维持生命活动的物质基础。精气神学说中的“精” ,是“广义之精”。此精 ,不仅指生命的本原物质 ,还包括构成人体、维特人体生命活动的精华物质。 展开更多
关键词 生命 中医基础理论 《灵枢·本藏》
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顺势而治新解 被引量:4
9
作者 王小平 《中医药学刊》 2002年第4期485-485,489,共2页
顺势而治 ,即尊重和保护机体“自和”、“自愈”能力 ,顺应机体“自和”调控机制的运动趋势 ,依赖病体自我调节而愈病的治疗法则包括顺应脏腑之用而治及顺应病势趋向而治两方面。顺势而治法则 ,充分体现了中医学独特的治疗理念。
关键词 顺势而治 自和 自愈 中医治疗学 内经
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“阴平阳秘”内涵与外延启微 被引量:3
10
作者 王小平 《中医药学刊》 2004年第10期1876-1877,共2页
阴平阳秘,是《内经》对人体最佳生命活动状态的高度概括。阴平阳秘,即阴与阳在保持各自功用和特性的情况下,通过相互作用所达到的整体协调状态。对“阴平阳秘”的理论渊源、运动机制、表现形式进行了探讨,以期对深入准确地理解《内经》... 阴平阳秘,是《内经》对人体最佳生命活动状态的高度概括。阴平阳秘,即阴与阳在保持各自功用和特性的情况下,通过相互作用所达到的整体协调状态。对“阴平阳秘”的理论渊源、运动机制、表现形式进行了探讨,以期对深入准确地理解《内经》理论及中医学基本概念有所裨益。 展开更多
关键词 阴平阳秘 《内经》 内涵与外延 中医学 人体 状态 功用 地理 概括 整体协调
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电针对局灶性脑缺血模型大鼠自由基代谢的影响
11
作者 卢岩 王世军 《中国病理生理杂志》 CAS CSCD 北大核心 2005年第8期1635-1635,共1页
目的:研究探讨电针对局灶性脑缺血模型大鼠自由基代谢的影响. 方法:应用栓线法栓塞大鼠大脑中动脉(MCAO)造成局灶性脑缺血模型,分为三组:假手术对照组、模型组、电针组,观察电针对局灶性脑缺血大鼠神经体征的促恢复作用,采用放射免疫方... 目的:研究探讨电针对局灶性脑缺血模型大鼠自由基代谢的影响. 方法:应用栓线法栓塞大鼠大脑中动脉(MCAO)造成局灶性脑缺血模型,分为三组:假手术对照组、模型组、电针组,观察电针对局灶性脑缺血大鼠神经体征的促恢复作用,采用放射免疫方法和荧光分光光度法分别检测血液中一氧化氮(NO)、内皮素(ET)、超氧化物歧化酶(SOD)、丙二醛(MDA)的变化. 展开更多
关键词 局灶性脑缺血模型 自由基代谢 模型大鼠 电针 超氧化物歧化酶(SOD) 丙二醛(MDA) 荧光分光光度法 内皮素(ET) 放射免疫方法
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张仲景杂病治则规律浅探 被引量:3
12
作者 吕翠霞 《中医药学刊》 2001年第4期327-327,共1页
关键词 张仲景 杂病 治则规律 中医药疗法
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《内经》关于对生命起源的认识探微 被引量:2
13
作者 王小平 《中医药学刊》 2004年第2期307-308,共2页
关于生命的起源 ,曾出现过“神创论”“自生说”“生生说”等观点。“神创论”用超自然的力量解释生命的起源 ,是一种唯心主义的天命观 ;“自生说”认为原始生物直接从非生物突然化生出来 ;“生生说”认为生物只能由已有的同种生物产生 ... 关于生命的起源 ,曾出现过“神创论”“自生说”“生生说”等观点。“神创论”用超自然的力量解释生命的起源 ,是一种唯心主义的天命观 ;“自生说”认为原始生物直接从非生物突然化生出来 ;“生生说”认为生物只能由已有的同种生物产生 ,不能由非生物自生。《内经》不仅从哲学的高度对整个人类的起源作出探索 ,还从医学角度对人类个体的生命起源进行了讨论 ,它认为 :人的生命来源于父母之精的结合。《灵枢·天年》说 :“人之始生……以母为基 ,以父为。”张介宾注云 :“人之生也 ,合父母之精而有其身。父得乾之阳 ,母得坤之阴 ,阳一而施 ,阴两而承 ,故以母为基 ,以父为 ,譬之稼穑者 ,必得其地 ,乃施以种。” 展开更多
关键词 内经 生命起源 中医基础理论
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邵念方教授运用活血利水法临证验案精选
14
作者 常富业 《中医药学刊》 2003年第2期190-191,共2页
基于“瘀血化水”理论 ,运用活血利水法治疗临床疑难病 ,效果满意。认为“瘀血化水”病机常见于多种疑难病的病程中 ,活血利水法是治疗临床疑难病的一种重要治法之一 ,值得深入研究和探讨。
关键词 邵念方 活血利水 痛风 中风 眩晕
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鸡传染性法氏囊病防制研究进展
15
作者 赵启韬 井庆川 +1 位作者 吴洪涛 穆兴伟 《山东家禽》 2003年第10期52-53,共2页
传染性法氏囊病毒(IBDV)可引起鸡急性、高度接触传染性的免疫抑制性疾病,即传染性法氏囊病(IBD)。该病是由Gosgrove(1957年)在美国首次发现的,现已遍及全世界主要养禽地区,给世界养禽业造成了巨大的损失,被国际公认为鸡的三大疫病之一。... 传染性法氏囊病毒(IBDV)可引起鸡急性、高度接触传染性的免疫抑制性疾病,即传染性法氏囊病(IBD)。该病是由Gosgrove(1957年)在美国首次发现的,现已遍及全世界主要养禽地区,给世界养禽业造成了巨大的损失,被国际公认为鸡的三大疫病之一。1962年Cosgrove正式报道了该病在美国特拉华州甘布罗镇的肉鸡群中发生,因此又称“甘布罗病”。本病先后流行于美国、英国、日本、中国、印度等30个国家和地区,呈世界性流行。IBD疫苗的使用,曾使本病一度得到控制,但进入80年代中期后,IBD的流行出现了许多新特点:一是IBD呈暴发性流行,区域广;二是在抗原性、发病率、死亡率、病理剖检变化与经典IBD有所不同;三是各国流行情况不同,呈现明显的地域差异性;四是疫苗免疫效果不佳,常导致免疫失败。这给养鸡业造成重大经济损失。 展开更多
关键词 传染性法氏囊病 防制 病原 流行病学 症状 免疫疫苗
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