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宋明理学分析和叙述方法范式——以《近思录》与《太极图说》为例
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作者 李坤 《今古文创》 2024年第30期56-58,共3页
范式是一种强而有力的认识工具,认识宋明理学的分析与叙述范式可以帮助人们更加清晰地认知其内涵的逻辑与义理。《近思录》的体系结构按陈荣捷先生《近思录详注集评》的注释可分为:一,“阴阳变化性命之说”的“道体”部分;二,“求端用... 范式是一种强而有力的认识工具,认识宋明理学的分析与叙述范式可以帮助人们更加清晰地认知其内涵的逻辑与义理。《近思录》的体系结构按陈荣捷先生《近思录详注集评》的注释可分为:一,“阴阳变化性命之说”的“道体”部分;二,“求端用力”的治学部分;三,“处己治人”的工夫部分;四,“辨异端、观圣贤”的“圣人境界”部分。这与《太极图说》的内容构成十分相似,甚至可以说《近思录》是对《太极图说》的扩写。但是这种相似性并非偶然,本文以对《近思录》与《太极图说》文本的体系结构分析入手,说明这种相似性实际上开宋明理学分析与叙述范式的一代滥觞,影响到《河南程氏粹言》与《困知记》为代表的后学,反映了宋明理学注重义理心性,将关于“道”与“性”的讨论与分析视作“为学”之根底,从根本性改变了宋明理学家的文本结构体例,从而促成了宋明理学分析与叙述范式的形成。 展开更多
关键词 宋明理学 范式 《近思录》 《太极图说》 相似性
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应用型人才培养目标下思想政治教育专业实践教学体系的构建 被引量:3
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作者 石玉平 杨福荣 +1 位作者 范林 屈金梅 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2015年第5期89-93,共5页
实践教学是培养应用型人才的必由之路。目前思想政治教育专业实践教学面临的主要问题是教育教学观念不能适应应用型人才培养的需要,实践教学体系不完善,实践教学缺乏保障。改革实践教学体系,必须更新观念、调整结构、完善标准、整合资源。
关键词 思想政治教育专业 应用型人才 实践教学
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自觉开辟文化伦理学的研究方向 被引量:5
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作者 孔润年 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第5期129-133,共5页
自古以来,人类就有对文化生活、文化现象和文化发展的伦理评价及研究活动。当代中国文化建设的新高潮也推动、呼唤着文化伦理学的诞生!可是,在我国应用伦理学的分支性研究中,却缺少了文化伦理学的研究方向和自觉意识。因此,本文对研究... 自古以来,人类就有对文化生活、文化现象和文化发展的伦理评价及研究活动。当代中国文化建设的新高潮也推动、呼唤着文化伦理学的诞生!可是,在我国应用伦理学的分支性研究中,却缺少了文化伦理学的研究方向和自觉意识。因此,本文对研究文化伦理学的背景、问题和意义;文化伦理学的属性、对象和任务,研究文化伦理学的基本方法和体系结构等问题,谈了一些初步认识。 展开更多
关键词 应用伦理学 文化伦理学研究方向
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略论应用伦理学的对象、任务和方法 被引量:3
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作者 孔润年 《伦理学研究》 2003年第3期70-74,共5页
应用伦理学以道德与实践的关系为对象。其任务主要有:1.为提高人的道德素质服务;2.为促进社会文明发展服务;3.为协调人与自然的关系服务;4.为培育人的理想信念服务。其研究方法有:依托实践,归演理念;一元为主,综合创新;以人为本,德福并举。
关键词 应用伦理学 对象 任务 方法
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马克思“异化劳动”概念的伦理学意义——重读《1844年经济学哲学手稿》 被引量:2
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作者 孔润年 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期13-15,共3页
与资产阶级学者不同的是,马克思首先用"异化"概念来说明人与劳动的关系,进而深入到对人与人的社会关系的分析。异化劳动概念的提出,不仅为批判资本主义社会找到了一个切入点和理论武器,而且为创立以人为本的实践唯物主义的哲... 与资产阶级学者不同的是,马克思首先用"异化"概念来说明人与劳动的关系,进而深入到对人与人的社会关系的分析。异化劳动概念的提出,不仅为批判资本主义社会找到了一个切入点和理论武器,而且为创立以人为本的实践唯物主义的哲学和伦理学奠定了基础。马克思通过异化劳动所揭示的人与人的关系,不仅包括经济关系和政治关系,而且包括伦理关系。在改革开放和社会主义现代化建设实践中,坚持以人为本,就是坚持实践第一。坚持实践第一,就意味着对人民群众历史主体地位的承认和尊重。因此,坚持实践第一与坚持以人为本和弘扬人文精神是统一的;坚持以人为本的实践唯物主义与坚持事实求是的思想路线及实现科学发展观也是统一的。由此可见,只有以人为本的社会实践才能作为马克思主义伦理学的出发点。这正是马克思"异化劳动"概念给我们的重要启示。 展开更多
关键词 马克思 异化劳动 伦理学 出发点
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对高校系级档案管理工作的思考 被引量:3
6
作者 王拴勋 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2000年第4期104-106,共3页
高校系级档案管理是高校管理工作的重要组成部分。针对目前高校系级档案管理中存在的问题 ,既要转变观念 ,明确认识 ,又要提高档案管理人员的综合素质 ;既要重视文件材料收集归档 ,又要重视对档案信息资源的开发利用。同时 ,应加强对高... 高校系级档案管理是高校管理工作的重要组成部分。针对目前高校系级档案管理中存在的问题 ,既要转变观念 ,明确认识 ,又要提高档案管理人员的综合素质 ;既要重视文件材料收集归档 ,又要重视对档案信息资源的开发利用。同时 ,应加强对高校系级档案管理工作的研究。 展开更多
关键词 高校 系级档案管理 档案开发利用 档案工作者
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论陕西科技力量与区域经济发展的互动关系 被引量:1
7
作者 王冬梅 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2004年第1期26-29,共4页
陕西科技力量目前与区域经济发展存在脱节现象,其主要原因在于科技创新推动机制的改革滞后,以及科研人员的大量流失,因此,必须通过建立和完善科技创新的需求机制、优化和更新高等院校的专业结构、建立合理的利益分配机制和完善科技成果... 陕西科技力量目前与区域经济发展存在脱节现象,其主要原因在于科技创新推动机制的改革滞后,以及科研人员的大量流失,因此,必须通过建立和完善科技创新的需求机制、优化和更新高等院校的专业结构、建立合理的利益分配机制和完善科技成果评估体系以及强化政府的决策作用等途径,实现陕西科技力量与区域经济发展的互动。 展开更多
关键词 区域经济 科技创新 创新机制 互动关系
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浅论中国特色社会主义理论体系
8
作者 石玉平 张红亮 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2008年第1期11-15,共5页
中国特色社会主义理论体系是改革开放历史新时期我们党的理论创新成果,它的形成有着鲜明的时代背景和实践基础,也是我们党对新时期创新理论进行整合的必然结果。中国共产党对这个理论体系的认识和概括经历了一个不断深入、日臻完善的过... 中国特色社会主义理论体系是改革开放历史新时期我们党的理论创新成果,它的形成有着鲜明的时代背景和实践基础,也是我们党对新时期创新理论进行整合的必然结果。中国共产党对这个理论体系的认识和概括经历了一个不断深入、日臻完善的过程。它是马克思主义中国化的最新成果,有着重要的理论意义和实践意义。 展开更多
关键词 中国特色社会主义 理论体系 中国共产党 新时期
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论新时期档案信息化特征及应处理好的几个关系 被引量:1
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作者 王拴勋 《安康师专学报》 2005年第2期46-49,共4页
从档案信息化的含义、特征入手, 通过对制约档案信息化建设的诸多因素的分析, 只有协调好档案信息化建设的各种关系, 树立系统论思想和科学发展观, 才能使档案信息化建设保持健康发展, 使档案管理工作更好地为国民经济和社会主义建设服务。
关键词 档案信息化 特征 制约因素
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论异产毗连法律关系
10
作者 杨文杰 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2002年第3期88-92,共5页
异产毗连关系是基于异产毗连房屋发生在区分所有人之间的财产关系。异产毗连法律关系的主体拥有区分所有权、共有权、相邻权和成员权。区分所有权是区分所有人对其单元房 (套房 )内使用面积和阳台面积范围内房屋结构所拥有的权利。共有... 异产毗连关系是基于异产毗连房屋发生在区分所有人之间的财产关系。异产毗连法律关系的主体拥有区分所有权、共有权、相邻权和成员权。区分所有权是区分所有人对其单元房 (套房 )内使用面积和阳台面积范围内房屋结构所拥有的权利。共有权是全体共有人或部分共有人对整栋楼或其部分共用设施、设备及其范围内的房屋结构、地面等所拥有的共有权。 展开更多
关键词 异产毗连 法律关系 区分所有 民事法 中国
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实现人与道德的统一 ——孟子伦理学说新探
11
作者 孔润年 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 1999年第1期21-23,69,共4页
孟子的伦理学说由“性善论”、“义利观”、“五伦说”、“修养论”所构成。其特点是以人为中心解答道德的根源、价值、规范、修养等问题,从而实现人与道德的统一,即道德的人化和人的道德化。这对当代社会转型期的道德重建具有启发。
关键词 孟子 伦理学说 人与道德的统一
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对完善我国调整两性关系法律的思考
12
作者 李昊 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2003年第6期99-102,共4页
两性关系主要是指性行为所引起的两性之间的人身关系,我国现行法律回避了两性关系中的诸多问题,应以求实创新的精神在变态性行为、婚内强奸、传播性病、性无能、事实婚姻、婚外通奸、性交易、强奸和性骚扰等方面完善立法,以捍卫人伦秩序... 两性关系主要是指性行为所引起的两性之间的人身关系,我国现行法律回避了两性关系中的诸多问题,应以求实创新的精神在变态性行为、婚内强奸、传播性病、性无能、事实婚姻、婚外通奸、性交易、强奸和性骚扰等方面完善立法,以捍卫人伦秩序,维护两性的权益。 展开更多
关键词 两性关系 中国法律 变态性行为 事实婚姻 性交易 人伦秩序
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宝鸡馆藏青铜器承载的伦理观念与审美意识探析
13
作者 冯盛国 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2018年第5期39-43,共5页
宝鸡青铜器博物馆收藏青铜器承载着周秦时期的伦理观念和审美意识。青铜器铭文当中蕴含的伦理道德观念是传统文化的精华,能够转化为重建当代道德的重要资源。青铜器铭文、青铜器造型和纹饰,均包含着丰富的审美意识。这些道德观念和审美... 宝鸡青铜器博物馆收藏青铜器承载着周秦时期的伦理观念和审美意识。青铜器铭文当中蕴含的伦理道德观念是传统文化的精华,能够转化为重建当代道德的重要资源。青铜器铭文、青铜器造型和纹饰,均包含着丰富的审美意识。这些道德观念和审美意识,对于当代文化建设和美育教育,都有重要的价值和意义。 展开更多
关键词 宝鸡馆藏青铜器 伦理观念 审美意识
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亚里士多德伦理学视角下的幸福观
14
作者 郑扬涛 《今古文创》 2022年第31期57-59,共3页
基于亚里士多德视角下“如何能够幸福的”,首先对于德性持有且未丧失品行的对象,可以通过伦理学的学习和关心能力去获得和享有幸福。从某种意义上,亚氏的话语可以使得我们受到获得幸福的鼓舞。“接受德性的能力”是被“我”的灵魂所自... 基于亚里士多德视角下“如何能够幸福的”,首先对于德性持有且未丧失品行的对象,可以通过伦理学的学习和关心能力去获得和享有幸福。从某种意义上,亚氏的话语可以使得我们受到获得幸福的鼓舞。“接受德性的能力”是被“我”的灵魂所自然赋予的,它并未丧失或未受损。在通过实践的培养以及正常运用德性之中我们可以正常地践行,一个认真的人是被一个认真的实践者所效仿的对象,如何使得感觉能力与行动能力的思考实践从而获得相互协调的推进,从实践的学和关心出发,充分的运用灵魂去获得实践的能力、德性的感受和品行,使得生命充盈丰沛。而我们或许如此形式的存在,是也即是思考永恒定在,如何从灵魂和沉思的生活中把握对于生命自身的自身形式和其所是的意义,我们如何能够“是幸福的”。 展开更多
关键词 亚里士多德 幸福 伦理学 逻各斯
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士山盘铭文再考证
15
作者 李春艳 谢泽昊 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2024年第6期5-10,共6页
士山盘铭文的性质是一件封建铭文,士山是周王派去护送侯归国就任的大臣,同时还兼有征收南部方国贡赋的任务。其身份相当于师簋和扬簋铭中的“工吏”,由三有司之司工管辖。周天子分封侯,不仅有其军事目的,即控制南方蛮夷鄀、荆、方等方国... 士山盘铭文的性质是一件封建铭文,士山是周王派去护送侯归国就任的大臣,同时还兼有征收南部方国贡赋的任务。其身份相当于师簋和扬簋铭中的“工吏”,由三有司之司工管辖。周天子分封侯,不仅有其军事目的,即控制南方蛮夷鄀、荆、方等方国,防止其对周王室构成威胁;更有其经济目的,即让侯督促周边方国纳贡,并协助王室派去的大臣征收贡赋。国负责对所征收的贡赋进行接收、囤积与管理。 展开更多
关键词 士山盘铭 封建铭文 工吏 贡赋
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科技人才心怀“国之大者”的理论基础和实践路径
16
作者 赵林虎 杨忠泰 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2024年第6期34-41,共8页
心怀“国之大者”,是习近平总书记对广大人才提出的根本要求和基本遵循。科技人才心怀“国之大者”的理论基础是马克思主义科学技术社会观和以人民性、实践性、“实践成才”为核心观点的人才观;科技人才心怀“国之大者”具有深厚的科学... 心怀“国之大者”,是习近平总书记对广大人才提出的根本要求和基本遵循。科技人才心怀“国之大者”的理论基础是马克思主义科学技术社会观和以人民性、实践性、“实践成才”为核心观点的人才观;科技人才心怀“国之大者”具有深厚的科学家精神源流和文化底蕴,是科技人才应有的使命担当;科技人才心怀“国之大者”是建设科技强国、实现高水平科技自立自强的时代要求。科技人才心怀“国之大者”,要遵循科学家精神、创新能力、实际贡献,即“精神、能力、贡献”相互支撑、辩证统一的三螺旋实践路径,做到知行合一,努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才。 展开更多
关键词 科技人才 “国之大者” 高水平科技自立自强 实践路径
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陕西区域间生态环境协同执法的实践困境和完善路径 被引量:1
17
作者 白思 陈静 刘婉芯 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2024年第2期91-99,共9页
生态环境治理体系和治理能力现代化是生态文明体制改革的目标,也是国家治理体系和治理能力现代化的重要组成部分。随着产业集聚和经济科技的快速发展,生态环境问题出现跨区域、跨流域的复合型污染形态,生态环境治理也出现了区域外溢效应... 生态环境治理体系和治理能力现代化是生态文明体制改革的目标,也是国家治理体系和治理能力现代化的重要组成部分。随着产业集聚和经济科技的快速发展,生态环境问题出现跨区域、跨流域的复合型污染形态,生态环境治理也出现了区域外溢效应,突破了传统的以“行政区”进行生态环境行政执法的管辖范围。我国区域经济一体化进程不断加快,京津冀、长三角、川渝等地区开展的跨区域生态环境协同执法的生动实践,为陕西提供了宝贵经验。跨区域生态环境协同执法在理论上突破了传统地域管辖的独立性,在实践中为区域间、流域间生态环境协同执法的实施提供了实践经验。 展开更多
关键词 生态文明建设 环境行政执法 跨区域跨流域 协同执法 联防共治
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“立标以明道”:张载的理本论及其张力
18
作者 张传海 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2024年第5期48-54,共7页
张载重气,程、朱对此屡有微词。现代学者因此将张载理学归为气本论,认为与程朱理本论有根本不同。这或有过度解读之嫌,既没能照顾到程、朱批评的微妙之处,也无法照应张载学说自身存在的张力。二程“立标以明道”一语,既从“明道”的角... 张载重气,程、朱对此屡有微词。现代学者因此将张载理学归为气本论,认为与程朱理本论有根本不同。这或有过度解读之嫌,既没能照顾到程、朱批评的微妙之处,也无法照应张载学说自身存在的张力。二程“立标以明道”一语,既从“明道”的角度肯定了张载思想的理本论底色,也从“立标”的角度对其做了微妙的批评。以此语为线索可以发现:张载思想在以理本论为底色的同时,由于重气之宗旨,引发了向气本论滑转的可能,为理学史中“气”的本体化留下了思想空间。 展开更多
关键词 张载 立标 明道 理本论
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论马克思对唯物史观出发点“现实的人”的确证历程
19
作者 鲁建辉 《东华大学学报(社会科学版)》 2024年第3期26-33,共8页
“现实的人”作为唯物史观的“出发点”,在马克思那里经历了“自我意识”的人、“类本质”的人、“自主”“自觉”“自由”的活动的人、“从事粗糙的物质生产”的人、“现实的人”五个环节的思想历程。对它的确证经历了三个阶段,先是对... “现实的人”作为唯物史观的“出发点”,在马克思那里经历了“自我意识”的人、“类本质”的人、“自主”“自觉”“自由”的活动的人、“从事粗糙的物质生产”的人、“现实的人”五个环节的思想历程。对它的确证经历了三个阶段,先是对旧哲学理论的批判,接下来走向了社会实践,最后经过哲学与经济学的双重淬炼而得以科学建立。之后,恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中总结并明确了唯物史观“现实的人”的现实性所在,并且将“现实性”与“经济需要”“物质生活”等存在层面的关键词紧密结合起来。当代社会中,“现实的人”作为唯物史观出发点的理论意义不仅在于能将马克思的抽象与具体理论统一起来,更能从其“现实的人”中确证唯物史观的当代根本问题,即社会主义社会中人的存在与发展;其现实意义在于强调并实现个人的现实性和“活生生的个人”的现实幸福,现实的个人要有丰富、多样地创造与享用社会财富的路径,方能使其“现实的人”中的真理得到落实、发展。 展开更多
关键词 唯物史观出发点 现实的人 社会重心
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黄宗羲君主论研究
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作者 陈文艺 《今古文创》 2024年第13期66-68,共3页
黄宗羲通过对君主起源、职能、君臣关系进行重新定位以及对人性的探讨,建构起了其独特的君主论。君主源于“人各自私也,人各自利也,天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之”,但是在人各自私利的情况下又有人出而治天下,这其中涉及人性... 黄宗羲通过对君主起源、职能、君臣关系进行重新定位以及对人性的探讨,建构起了其独特的君主论。君主源于“人各自私也,人各自利也,天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之”,但是在人各自私利的情况下又有人出而治天下,这其中涉及人性的探讨潜在的贯通在黄宗羲君主论建构里。黄宗羲的君主论既是对君主专制的一种理想型的纠偏,亦是黄宗羲基于两朝经历的一种突破性的政治畅想,而其对于人性的形而上的思考亦能反映理学在明末清初的一个发展向度。 展开更多
关键词 黄宗羲 君主论 人性 自私自利 圣王之治
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