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1
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汉语夫系亲属称谓解读——以陕西关中西府为参照 |
王应龙
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《河南社会科学》
CSSCI
北大核心
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2009 |
0 |
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2
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道德文学的现实主义时代张力——20世纪陕西地缘文学的价值体系 |
冯肖华
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《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
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2010 |
0 |
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3
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论《白鹿原》三段论手法的美学意义 |
赵德利
孟改正
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《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
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2002 |
4
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4
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丧失、创伤及人类复原力 |
罗增让
张昕
罗霄
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《医学与哲学（A）》
CSSCI
北大核心
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2009 |
2
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5
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怪胎女婴:解读《秦腔》作品的一把钥匙——重读《秦腔》 |
孙新峰
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《当代文坛》
CSSCI
北大核心
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2009 |
7
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6
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陕南江淮官话的特点与成因 |
郭沈青
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《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
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2007 |
10
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7
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佛教伪史《汉法本内传》与佛道论争 |
刘林魁
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《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
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2009 |
11
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8
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孟子义利思想辨析 |
王磊
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《齐鲁学刊》
北大核心
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2005 |
7
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9
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贾平凹当代中国文学高度问题的思考——基于史识视域与史学格局的建构 |
冯肖华
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《兰州大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
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2007 |
4
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10
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审视农民生存状态与精神状态的错位——评贾平凹的长篇小说《高兴》 |
李剑清
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《当代文坛》
CSSCI
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2008 |
5
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11
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关中民间社火与宗教祭祀源探 |
王琼
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《河南社会科学》
CSSCI
北大核心
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2012 |
6
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12
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两篇佛教檄魔文作者考 |
刘林魁
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《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
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2010 |
5
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如此国家级精品——评《文学理论教程》 |
杨明琪
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《学术界》
CSSCI
北大核心
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2008 |
4
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14
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贾平凹散文创作生态论 |
孙新峰
赵德利
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《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
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2006 |
1
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15
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20世纪民间信仰思维审美建构的功能 |
赵德利
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《新疆大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
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2002 |
4
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16
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灵与肉双重欲求冲突中的苦魂——《白鹿原》与《古船》中女性形象的个案比较阐释 |
王渭清
赵德利
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《当代文坛》
CSSCI
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2007 |
1
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论“时空”意象的生成与超越 |
王琼
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《江淮论坛》
CSSCI
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2013 |
4
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新时期审美观念的变革及其特征 |
李西建
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《学习与探索》
CSSCI
北大核心
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1995 |
3
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19
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疼痛与抚摸：回归日常生活的现场——评贾平凹长篇小说《高兴》 |
马平川
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《兰州大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
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2008 |
3
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20
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三个人的文学风景——路遥陈忠实贾平凹三作家的文化符号学意义 |
孙新峰
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《当代文坛》
CSSCI
北大核心
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2010 |
3
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