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财经类高校“艺术概论”教学现状的考察与反思——以安徽财经大学为例 被引量:4
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作者 吴衍发 《美与时代(美学)(下)》 2016年第4期118-122,共5页
"艺术概论"是我国高校艺术专业基础理论课,历经了近百年发展。然而在重技能轻的观念影响下,其教学状况不容乐观,财经类高校尤其如此。从对财经类高校"艺术概论"课程教学现状的考察来看,造成教学效果不尽如人意的主... "艺术概论"是我国高校艺术专业基础理论课,历经了近百年发展。然而在重技能轻的观念影响下,其教学状况不容乐观,财经类高校尤其如此。从对财经类高校"艺术概论"课程教学现状的考察来看,造成教学效果不尽如人意的主客观原因主要表现在学生方面、教师方面、教材方面和课程安排等方面。因而需要有针对性地丰富学生知识结构,提高学生学习理论课程的观念意识,合理安排课程教学时间,优化教材,解决教师缺编等;同时还要贴近艺术专业学生的专业实践,改革现有教学模式和教学方法,并着力提高艺术专业大学生的学习兴趣,才是解决现有问题的根本所在。 展开更多
关键词 艺术概论 财经类高校 教学现状 兴趣教学
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安徽财经大学艺术类通识选修课课程设置改革研究
2
作者 贺优 石代娇 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2017年第9期163-165,共3页
艺术通识教育的发展应符合教育发展的一般规律,通过高校艺术通识课程的教学来提高学生对艺术知识的认知能力和对美的事物的感知能力。本文通过阐述高校艺术通识教育发展的基本特征,对高校开设艺术通识选修课程的现状进行分析,并以笔者... 艺术通识教育的发展应符合教育发展的一般规律,通过高校艺术通识课程的教学来提高学生对艺术知识的认知能力和对美的事物的感知能力。本文通过阐述高校艺术通识教育发展的基本特征,对高校开设艺术通识选修课程的现状进行分析,并以笔者所在的安徽财经大学为案例进行研究,以提高对艺术通识教育实效性的认识。 展开更多
关键词 艺术通识课程 课程设置 改革策略
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“新经管”理念下财经类高校环境设计专业建设路径探析——以安徽财经大学为例
3
作者 石川 齐欣 刘丹 《城市建筑》 2020年第4期90-91,104,共3页
近年来由于环境设计专业生源情况较好,因此越来越多的高校纷纷开办该专业。如何在各类型的高校中将环境设计专业办出特色,提高质量,是高校办学必须考虑的问题。安徽财经大学环境设计系以学校打造"新经管"理念为契机,尝试转变... 近年来由于环境设计专业生源情况较好,因此越来越多的高校纷纷开办该专业。如何在各类型的高校中将环境设计专业办出特色,提高质量,是高校办学必须考虑的问题。安徽财经大学环境设计系以学校打造"新经管"理念为契机,尝试转变学科建设思路,探索地方行业高校学科转型发展的新模式,以期为财经类高校的环境设计专业建设提供借鉴。 展开更多
关键词 新经管 环境设计 专业建设 新工科
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徐州剪纸艺术的组织传承现状与路径研究
4
作者 汪二董 吴衍发 《美与时代(创意)(上)》 2025年第4期45-51,共7页
民间剪纸作为中国传统文化,是乡土气息最为浓重的民间艺术之一。它伴随着多样的民间习俗而产生,具有深刻的图案寓意、巧妙的构图形式。以国家级非遗徐州剪纸为例,基于徐州剪纸的历史及文化艺术特色,从剪纸艺术的组织传承角度出发,探索... 民间剪纸作为中国传统文化,是乡土气息最为浓重的民间艺术之一。它伴随着多样的民间习俗而产生,具有深刻的图案寓意、巧妙的构图形式。以国家级非遗徐州剪纸为例,基于徐州剪纸的历史及文化艺术特色,从剪纸艺术的组织传承角度出发,探索徐州剪纸在增强地方文化自信,融入生产生活,构建生态环境等方面的重要意义。从组织化程度现状、组织参与度现状、组织效能现状三个方面,对徐州剪纸的组织传承现状进行分析,并从教育、保护、产业、传播和消费五条组织传承路径出发,将徐州剪纸与当地文化及经济进行融合,促进剪纸组织传承体系的完善。以期构建剪纸艺术传承的新视角,促进中国传统剪纸艺术的传承和发展,为中国剪纸艺术的当代传承提供有益参考。 展开更多
关键词 徐州剪纸 组织传承 传承现状 传承路径
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中华传统艺术当代传承的组织体系研究导论
5
作者 吴衍发 吴科萱 《民族艺术研究》 CSSCI 2024年第5期15-23,共9页
马克思主义艺术生产论是全面理解和研究艺术生产组织形式的重要认知模式。中华传统艺术注重传承的自觉意识,存在着家庭传承、地缘传承、师徒传承、学校传承等多种传承方式,形成了与之相应的复杂多样的组织形式和组织传承机制。中华传统... 马克思主义艺术生产论是全面理解和研究艺术生产组织形式的重要认知模式。中华传统艺术注重传承的自觉意识,存在着家庭传承、地缘传承、师徒传承、学校传承等多种传承方式,形成了与之相应的复杂多样的组织形式和组织传承机制。中华传统艺术当代传承的组织体系研究,重在思考中国古代艺术生产的组织形式、生产技艺传承方式、传承路径、官府与民间手工艺生产的消长、行会组织的形成与发展、艺术形态的演化与组织形式的变迁、艺术生产与消费特征,以及对发达国家艺术生产组织传承经验和中华传统艺术当代传承组织载体的考察,进而思考如何构建中华传统艺术当代传承的组织传承生态、共生机制和传承路径。 展开更多
关键词 传统艺术 传承机制 国际经验 组织载体 生态建构
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现代艺术与现代广告创意 被引量:5
6
作者 徐豪 于雪 李墨 《艺术百家》 北大核心 2005年第4期77-79,共3页
现代艺术以另类的张力和强烈的视觉冲击力给现代社会带来了一系列新的审美体验,给现代人以崭新的思维方式和视觉经验。现代广告借鉴了现代艺术的现代意念,以反传统、反向思维、另类的创意表现,使现代广告找到了自己深度的发展空间。
关键词 现代艺术 现代广告 借鉴与创意
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艺术设计创意思维诱发与实践研究 被引量:7
7
作者 石祥强 《美术大观》 2007年第10期86-87,共2页
  一、艺术设计创意思维诱发形态与内容研究   艺术设计创意思维诱发与实践研究是由其特殊专业的社会功能和属性决定的,与其他造型艺术思维的目的性有所不同.课题研究过程应按自身的专业特性与特点来作为展开点,尤其是本课题关于...   一、艺术设计创意思维诱发形态与内容研究   艺术设计创意思维诱发与实践研究是由其特殊专业的社会功能和属性决定的,与其他造型艺术思维的目的性有所不同.课题研究过程应按自身的专业特性与特点来作为展开点,尤其是本课题关于创意与实践的研究都是有明确的目的和切实可行的方案来保证的,并以此为原则.研究艺术设计创意思维与实践研究基本形态与内容如下:   …… 展开更多
关键词 创意思维 设计者 艺术 创意能力 设计创意
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晚明艺术观念的时代精神与历史价值 被引量:1
8
作者 吴衍发 《民族艺术研究》 CSSCI 2016年第2期168-174,共7页
晚明时代政治的腐朽衰微与商业经济的繁荣共存、专制统治的强化与个性解放思潮的兴盛同在,其间复裹挟着心学的广泛流行以及由此而引起的社会文化的淘洗激荡和思想文化界的骤然转捩,使中华传统审美观念发生裂变和衰落,大众审美趣味成为主... 晚明时代政治的腐朽衰微与商业经济的繁荣共存、专制统治的强化与个性解放思潮的兴盛同在,其间复裹挟着心学的广泛流行以及由此而引起的社会文化的淘洗激荡和思想文化界的骤然转捩,使中华传统审美观念发生裂变和衰落,大众审美趣味成为主流,社会审美转向感官享乐,时代审美由艺术审美转向生活审美,由此而导致审美情感与艺术观念发生重大变异,提倡个性心灵解放、反对传统观念束缚,形成了一种强大的不断变革的艺术观念和美学思潮。晚明文人艺术家艺术观念与活动中标举情性、以情反理和任情娱适,艺术游戏于有法与无法、他律与自律之间,逡行于雅与俗之中,以及对"以丑为美"的浪漫审美之旅的追求等,构成了晚明艺术观念的时代精神的主要内涵。晚明艺术观念的时代精神表明,晚明艺术正走向全面复兴,艺术观念正趋于全面成熟,呈现出继往开来,孕育并引领着中国艺术观念结束古典、走向近代的历史意义。对晚明艺术精神的历史价值的深刻揭示正是本文的创新所在。 展开更多
关键词 晚明艺术 时代精神 历史价值 艺术观念 美学思潮
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基于安徽地域文化应用的动漫产业发展策略研究——以灵璧钟馗画为例 被引量:3
9
作者 刘伟 《美与时代(创意)(上)》 2016年第5期68-71,共4页
安徽利用地域文化资源开发动漫产业,为铸造地域文化品牌开创了新的思路。钟馗文化是中国传统文化组成部分,抓住钟馗文化与动漫产业的契合点,挖掘灵璧钟馗画的内涵,提炼其视觉元素,并将其运用到动漫产业创意研发中去,有利于灵璧钟馗画的... 安徽利用地域文化资源开发动漫产业,为铸造地域文化品牌开创了新的思路。钟馗文化是中国传统文化组成部分,抓住钟馗文化与动漫产业的契合点,挖掘灵璧钟馗画的内涵,提炼其视觉元素,并将其运用到动漫产业创意研发中去,有利于灵璧钟馗画的传承与创新,成为区域文化产业发展的助推器。 展开更多
关键词 地域文化 钟馗文化 灵璧钟馗画 动漫产业 策略
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厚民风 成教化——安徽灵璧钟馗画寓意探究 被引量:2
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作者 刘伟 《美与时代(创意)(上)》 2009年第12期53-55,共3页
灵璧钟馗画得益于吴道子粉本,扎根于民间,寄情于民俗。经过众多民间艺人的摹写与创新,现已形成灵璧钟馗画特有的"土而不陋,俗不伤雅"的艺术风格。特别是其通过谐音、比喻、象征的寓意手法,使灵璧钟馗画成为民间迎福避邪的护身... 灵璧钟馗画得益于吴道子粉本,扎根于民间,寄情于民俗。经过众多民间艺人的摹写与创新,现已形成灵璧钟馗画特有的"土而不陋,俗不伤雅"的艺术风格。特别是其通过谐音、比喻、象征的寓意手法,使灵璧钟馗画成为民间迎福避邪的护身符,讽刺时弊的承载体满藏深意,耐人寻味。 展开更多
关键词 钟馗 寓意 民风 安徽 教化 民间艺人 艺术风格 耐人寻味
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视觉艺术与创新 被引量:1
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作者 张咏梅 《美术大观》 2014年第9期34-35,共2页
视觉艺术与创新之间最根本的联系是以善意为基础的感悟:视觉艺术实践要求人们拥有淡泊名利与耐心的品质,以便获得安宁的心境,从而对事物充满善意且有所感悟;对人类生活善意的关爱原本就是创新的根本目的,感悟则是创新必不可少的智慧灵... 视觉艺术与创新之间最根本的联系是以善意为基础的感悟:视觉艺术实践要求人们拥有淡泊名利与耐心的品质,以便获得安宁的心境,从而对事物充满善意且有所感悟;对人类生活善意的关爱原本就是创新的根本目的,感悟则是创新必不可少的智慧灵光。视觉艺术教育能够拓展人的创新思维,我们可以尝试通过视觉艺术教育培养人才的创新能力。 展开更多
关键词 视觉艺术 创新 感悟
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空间·戏曲·精神:皖产电影的银幕构建与呈现
12
作者 姬娜 王纲 《电影文学》 北大核心 2025年第8期91-96,共6页
电影艺术不仅反映着时代特征,还照鉴着特殊的地域文化。安徽作为中国史前文明重要的发源地之一,其深厚的历史底蕴造就了皖产电影的三层维度:一是具备山水灵气的徽派建筑在皖产电影中作空间基层,内里暗含的是“天人合一”的文化内涵;二... 电影艺术不仅反映着时代特征,还照鉴着特殊的地域文化。安徽作为中国史前文明重要的发源地之一,其深厚的历史底蕴造就了皖产电影的三层维度:一是具备山水灵气的徽派建筑在皖产电影中作空间基层,内里暗含的是“天人合一”的文化内涵;二是携带“影戏”特征的银幕表现形式成为皖产电影的声画载体,彰显了戏曲艺术历久弥新的生命力;三是连绵不断的时代精神为安徽提供发展的原生动力,支撑着皖产电影银幕构建与呈现。皖产电影综合了区域特色、文化资源、优势项目等因素,选择出适合自己的发展路径。 展开更多
关键词 皖产电影 空间 戏曲 精神
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安徽淮北地区庙会中民间美术的传承与保护 被引量:3
13
作者 刘伟 《美与时代(美术学刊)(中)》 2010年第9期54-56,共3页
庙会是中国传统的民俗文化活动,汇集了丰富多彩的民间美术形式。安徽淮北地区庙会中民间美术资源丰富,但当下许多庙会演变成了纯商品的展销会,传统庙会习俗中的民间美术日渐消逝,传承与保护庙会中民间美术资源成为该地区群众文化工作的... 庙会是中国传统的民俗文化活动,汇集了丰富多彩的民间美术形式。安徽淮北地区庙会中民间美术资源丰富,但当下许多庙会演变成了纯商品的展销会,传统庙会习俗中的民间美术日渐消逝,传承与保护庙会中民间美术资源成为该地区群众文化工作的重要内容。 展开更多
关键词 民间美术 淮北地区 庙会 重要内容 钟馗画 民间艺术 保护 文化底蕴 文化工作 安徽
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论“戏仿”艺术——兼与拼贴艺术比较 被引量:3
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作者 程军 《美与时代(美学)(下)》 2013年第11期26-28,共3页
戏仿艺术是一种独特的艺术类型,它往往通过对前人艺术作品及其典型风格的戏谑性模仿和变形,达到一种讽刺目的。无论在西方还是在中国,戏仿艺术都是一种带有强烈后现代色彩的典型的艺术形式和文化实践方式,并逐渐成为当代艺术的主流... 戏仿艺术是一种独特的艺术类型,它往往通过对前人艺术作品及其典型风格的戏谑性模仿和变形,达到一种讽刺目的。无论在西方还是在中国,戏仿艺术都是一种带有强烈后现代色彩的典型的艺术形式和文化实践方式,并逐渐成为当代艺术的主流形式之一。戏仿艺术与拼贴艺术既有共同的特征,也有差异之处。二者的共同特征体现在它们的寄生性、混杂性以及相同手法的运用上,而不同点则体现在互文与超文,喜剧性与非喜剧性,强烈的与淡化的主体性之间的差异和对比上。 展开更多
关键词 艺术比较 拼贴艺术 戏仿 艺术类型 艺术作品 实践方式 艺术形式 现代色彩
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新媒体艺术的审美特征 被引量:1
15
作者 文苑仲 董效康 《艺海》 2011年第8期74-76,共3页
20世纪后半叶以来的科技和大众传媒的发展不仅扩展了我们的知识和信息,也重塑了我们的感官以及感受世界的方式,并导致了艺术和审美心理的转变。这种转变集中体现在新媒体艺术上。震撼与沉浸感、人与人与机器之间的交互、非线性以及非物... 20世纪后半叶以来的科技和大众传媒的发展不仅扩展了我们的知识和信息,也重塑了我们的感官以及感受世界的方式,并导致了艺术和审美心理的转变。这种转变集中体现在新媒体艺术上。震撼与沉浸感、人与人与机器之间的交互、非线性以及非物质性的体验构成了新媒体艺术的审美特征。 展开更多
关键词 新媒体艺术 震撼 沉浸 交互 非线性 非物质性
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传承和弘扬中华美学精神是艺术美学的核心价值 被引量:2
16
作者 吴衍发 《美与时代(美学)(下)》 2016年第5期7-11,1,共5页
中华美学精神以追求至真、至善、至美以及相互间的和谐统一为本质属性。艺术美学不只是一门人文学科,它还是一种知识体系和价值体系,是一种植根于生命的本源、源于生命最深处的人生情怀和生命精神,蕴含着丰富而深刻的中华美学精神,所以... 中华美学精神以追求至真、至善、至美以及相互间的和谐统一为本质属性。艺术美学不只是一门人文学科,它还是一种知识体系和价值体系,是一种植根于生命的本源、源于生命最深处的人生情怀和生命精神,蕴含着丰富而深刻的中华美学精神,所以阐扬和追求中华美学精神必将成为艺术美学的核心价值所在。在艺术美学研究中,既要对中华美学精神的理论品质进行梳理和阐扬,又要以审美的方式传播和彰显真善美的力量和价值追求。从审美价值层面,宏观上观照中国艺术的生命精神,不难体会到中国艺术是艺术家追求自我生命和宇宙普遍生命的和谐统一,中国艺术的生命精神,就是以生命为本体的最高真实的精神。 展开更多
关键词 艺术美学 中华美学精神 审美价值 生命精神
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武经之管钥,心学之喉衿《王阳明评注武经七书》重印
17
作者 陈国栋 《孙子研究》 2025年第1期F0003-F0003,共1页
《王阳明评注武经七书》自2023年出版以来,已重印两次。关于我国古代儒家的圣人,有“孔孟朱王”之说,四人分别是孔子、孟子、朱熹、王阳明。王阳明是其中比较特殊的一位,他文武双全,既是文圣人,也是武圣人:在“文”的方面,王阳明发展并... 《王阳明评注武经七书》自2023年出版以来,已重印两次。关于我国古代儒家的圣人,有“孔孟朱王”之说,四人分别是孔子、孟子、朱熹、王阳明。王阳明是其中比较特殊的一位,他文武双全,既是文圣人,也是武圣人:在“文”的方面,王阳明发展并创新了业已僵化的儒学。哈佛大学教授杜维明认为,王阳明是近五百年来儒家的源头活水;清代名臣曾国藩评价王阳明:“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。” 展开更多
关键词 古代儒家 杜维明 王阳明 武经七书 心学 文武双全 哈佛大学 朱熹
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马鞍山朱然墓漆器设计思想研究
18
作者 郭立忠 《创意与设计》 2025年第2期66-72,共7页
以马鞍山朱然墓漆器设计思想作为研究对象,运用文献整理、历史与逻辑法研究、个案与综合、田野考察等研究方法,梳理朱然墓漆器的设计特点和造物理念,重点分析中国传统造物中的以人为本的“重己役物”设计理念;注重实用性的“致用为本”... 以马鞍山朱然墓漆器设计思想作为研究对象,运用文献整理、历史与逻辑法研究、个案与综合、田野考察等研究方法,梳理朱然墓漆器的设计特点和造物理念,重点分析中国传统造物中的以人为本的“重己役物”设计理念;注重实用性的“致用为本”设计特点;倡导器物功能与装饰相统一的“文质彬彬”设计观念;追求以少胜多、“守约以治广”的极简设计;强调器物设计科学性和适人性的“致用利人”设计目的。以期从设计学的角度对朱然墓出土的漆器分析研究,探寻三国时期传统设计思想和造物理念,拓展三国时期漆器艺术研究视角,扩大其研究范围。 展开更多
关键词 朱然墓 漆器 漆艺术 设计思想 造物理念
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建筑壁画数字博物馆设计评价研究——以萌坑村建筑壁画为例
19
作者 蒋超 蒋振 潘敬婷 《鞋类工艺与设计》 2025年第4期13-15,共3页
为明确建筑壁画数字博物馆设计方向,提升设计质量,本研究利用灰色统计分析筛选指标,层次分析法计算权重。选取萌坑村建筑壁画数字博物馆为评价对象,运用模糊综合评价进行分类与整体评价。实践验证表明,该评价体系具有实效性和可操作性,... 为明确建筑壁画数字博物馆设计方向,提升设计质量,本研究利用灰色统计分析筛选指标,层次分析法计算权重。选取萌坑村建筑壁画数字博物馆为评价对象,运用模糊综合评价进行分类与整体评价。实践验证表明,该评价体系具有实效性和可操作性,对建筑壁画数字博物馆设计具有指导意义。 展开更多
关键词 建筑壁画数字博物馆 设计评价 萌坑村建筑壁画 灰色统计分析 层次分析法
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视觉艺术教育与创新能力培养
20
作者 张咏梅 《美与时代(创意)(上)》 2013年第1期118-120,共3页
良好的视觉艺术教育使人们的思维不会停留在事物的表象之上,能够引起人们对事物本质的思考。我们可以尝试通过视觉艺术教育培养人的创新能力,在高校的不同专业增设视觉艺术教育课程。对各专业学生进行的视觉艺术教育不仅可以提高学生... 良好的视觉艺术教育使人们的思维不会停留在事物的表象之上,能够引起人们对事物本质的思考。我们可以尝试通过视觉艺术教育培养人的创新能力,在高校的不同专业增设视觉艺术教育课程。对各专业学生进行的视觉艺术教育不仅可以提高学生的综合素质,而且对他们的创新能力培养也是必要的。通过长时间的经验积累去探索一种创新能力培养的良好方式,这本身也是一种创新。 展开更多
关键词 创新能力培养 视觉艺术教育 艺术教育课程 事物本质 专业学生 教育培养 综合素质 经验积累
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