明代中后期社会生活中越礼逾制现象探析 被引量：9

1

作者 陈瑞 《安徽史学》 北大核心 1996年第2期29-31,共3页

明代中后期社会生活中越礼逾制现象探析陈瑞明中叶以降，伴随着社会经济的发展，尤其是商品经济的日趋繁荣，社会生活诸领域发生了深刻变化。就社会风尚而言，越礼逾制是这一时期最为突出的社会现象。本文拟从服饰、居宅、婚姻关系等角... 明代中后期社会生活中越礼逾制现象探析陈瑞明中叶以降，伴随着社会经济的发展，尤其是商品经济的日趋繁荣，社会生活诸领域发生了深刻变化。就社会风尚而言，越礼逾制是这一时期最为突出的社会现象。本文拟从服饰、居宅、婚姻关系等角度对此略加探讨。一礼制是中国封建社... 展开更多

关键词 明代中后期 社会生活 现象探析 士大夫 服饰 婚姻关系 《明夷待访录》 社会经济 明中后期 礼制

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宋代的宗族组织与基层社会秩序 被引量：8

2

作者 康武刚 《学术界》 CSSCI 北大核心 2015年第4期185-196,326,共12页

宋代的基层社会由于政府控制力的不足,给地方势力的发展提供了较为广阔的空间。由此,乡里精英通过自发地有组织的行为在基层社会中公共事务领域发挥了重要的作用。宋代的宗族组织,是以世代相承的血缘谱系界定宗族成员间的权利与义务,维... 宋代的基层社会由于政府控制力的不足,给地方势力的发展提供了较为广阔的空间。由此,乡里精英通过自发地有组织的行为在基层社会中公共事务领域发挥了重要的作用。宋代的宗族组织,是以世代相承的血缘谱系界定宗族成员间的权利与义务,维持宗族生存与发展秩序,以宗族和国家的力量保证其实施的规范的总称。其运作更多地体现了伦理的作用或对伦理的依靠,在这一框架下,长幼尊卑得以各司其职,默守本族道德规范和清规戒律,不敢逾越本分。本文主要从三个方面探讨了宋代基层社会中宗族组织对于基层社会秩序的调控作用。一是宗族组织通过设立族田、义庄、同庄,赡养族人;编撰族谱,设立宗祠,敬宗收族;达到对于宗族内部成员的有效控制。二是宗族组织对于宗族以外乡民所进行的控制,这种控制是基层社会内部的各个阶层之间的利益调整,是宗族组织自发的行为。三是探讨了宗族组织在宗族内部与宗族外的教俗化民。 展开更多

关键词 宋代 宗族组织 基层社会秩序

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关于姚莹历史地位的再认识 被引量：7

3

作者 施立业 《安徽史学》 1997年第4期48-52,共5页

关键词 历史地位 姚莹 《海国图志》 《海国闻见录》 向西方学习 《四库全书总目》 睁眼看世界 世界地图 利玛窦 近代初期

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历史慈善地理研究刍议 被引量：3

4

作者 郝红暖 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期154-158,共5页

历史慈善地理是以历史地理学视角开展历史时期慈善组织及其慈善行为的研究,也是历史社会地理学的重要组成部分。对历史慈善地理的研究对象、研究内容和研究方法等内容做了初步的理论性归纳,以期有助于该领域研究的深入和历史社会地理学... 历史慈善地理是以历史地理学视角开展历史时期慈善组织及其慈善行为的研究,也是历史社会地理学的重要组成部分。对历史慈善地理的研究对象、研究内容和研究方法等内容做了初步的理论性归纳,以期有助于该领域研究的深入和历史社会地理学学科研究框架的进一步完善。认为历史时期的慈善组织是历史慈善地理研究的主要对象,而慈善组织兴起和发展的历史地理基础、时空分布、空间运作模式、慈善组织及其活动与区域社会的互动则是其研究的主要内容。 展开更多

关键词 历史慈善地理 历史社会地理学 历史地理学

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中国现代社会转型问题学术研讨会综述

5

作者 汪谦干 《安徽史学》 北大核心 2002年第4期96-96,70,共2页

关键词 社会转型 中共中央党校 市委 首先 中国现代史 专家 学者 史学 年代 教授

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五代时期今安徽地区建置统属考

6

作者 朱玉龙 《安徽史学》 北大核心 1993年第2期15-19,共5页

五代时期,今安徽淮河以北地区,历属中原王朝。江淮之间,先属吴、南唐,后周显德五年三月,南唐献江北之地于周,亦北归中朝所有。皖南州县仍隶属南唐。淮北建置及统属关系,大体沿唐旧制,且史志记载也较明晰详备。江淮及皖南,则以南唐灭国,... 五代时期,今安徽淮河以北地区,历属中原王朝。江淮之间,先属吴、南唐,后周显德五年三月,南唐献江北之地于周,亦北归中朝所有。皖南州县仍隶属南唐。淮北建置及统属关系,大体沿唐旧制,且史志记载也较明晰详备。江淮及皖南,则以南唐灭国,文献散佚,致其置废沿革情况多阙落无闻。欧阳修撰《五代史记》,时去五代未远,已有不可悉考之叹。后出诸书,或出臆测,或据传闻,其间歧异缪误,盖可想见。职于是,本人不揣冒昧,网罗放佚。参勒比证,纂作此文,冀有以补前人之失云。 展开更多

关键词 南唐 中原王朝 十国春秋 军节度使 欧阳修 旧五代史 统属关系 建置 后周 文献散佚

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一份献给建党80周年的厚礼——评《中国共产党安徽地方史》第1卷

7

作者 汪谦干 《安徽史学》 北大核心 2001年第4期95-96,88,共3页

中共安徽省委党史研究室组织撰写的《中国共产党安徽地方史》第 1卷 ,完整准确地介绍了中国共产党领导安徽人民取得民主革命胜利的经过 ,代表了安徽地方党史研究的最新水平。它是安徽党史学界献给建党 80周年的一份厚礼。该书有三个鲜... 中共安徽省委党史研究室组织撰写的《中国共产党安徽地方史》第 1卷 ,完整准确地介绍了中国共产党领导安徽人民取得民主革命胜利的经过 ,代表了安徽地方党史研究的最新水平。它是安徽党史学界献给建党 80周年的一份厚礼。该书有三个鲜明的特色 :一是实事求是 ,不回避问题 ;二是材料丰富 ,主题突出 ;三是评价客观 ,分析深刻。虽然还有不足之处 ,总体看 ,不失为一部成功之作。 展开更多

关键词 评论 《中国共产党安徽地方史》第1卷 成功的作品

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“安徽三大家族与近代中国实业”学术研讨会综述 被引量：2

8

作者 王玉洁 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2009年第5期126-127,共2页

2009年8月22日至23日，由安徽省历史学会主办、阜阳师范学院协办的“安徽三大家族与近代中国实业”学术研讨会在安徽阜阳召开。安徽省委宣传部副部长、安徽省社会科学院院长陆勤毅教授到会讲话，安徽省历史学会会长王世华教授、安徽省... 2009年8月22日至23日，由安徽省历史学会主办、阜阳师范学院协办的“安徽三大家族与近代中国实业”学术研讨会在安徽阜阳召开。安徽省委宣传部副部长、安徽省社会科学院院长陆勤毅教授到会讲话，安徽省历史学会会长王世华教授、安徽省社会科学界联合会副主席洪永平同志、阜阳师范学院副院长吴海涛教授出席并致辞。来自省内外的60多位专家学者参加会议，美籍华人、倪氏家族后人倪祖琨等也出席了会议。会议共收到论文近40篇。本次研讨会以“安徽三大家族与近代中国实业”为主题，通过主题演讲、分组讨论等形式，展开了热烈讨论， 展开更多

关键词 学术研讨会 近代中国 安徽省 家族 阜阳师范学院 综述 社会科学 专家学者

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提倡亦文亦史，反对糟蹋历史

9

作者 杨雨润 《安徽史学》 北大核心 1996年第4期5-6,共2页

提倡亦文亦史，反对糟蹋历史杨雨润文史相通，照我的理解，它与文史结合。亦文亦文同义。由此，我认为它包括两层意义：其一是指史学著作特别是我国古代的史学著作，不仅真实地记录了历史。而且还富有文采，其中优夫者。叙史实则语言优... 提倡亦文亦史，反对糟蹋历史杨雨润文史相通，照我的理解，它与文史结合。亦文亦文同义。由此，我认为它包括两层意义：其一是指史学著作特别是我国古代的史学著作，不仅真实地记录了历史。而且还富有文采，其中优夫者。叙史实则语言优美。写人物则形象生动。状环境则如身... 展开更多

关键词 文史相通 文史结合 文学作品 文艺作品 历史人物传记 史学著作 高科技手段 形成与发展 杨玉环 《三国演义》

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淮河文化概念之界说 被引量：22

10

作者 陈立柱 洪永平 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2008年第3期95-100,共6页

与许多地域文化相比,淮河文化更加复杂而不易把握,这是由于多种因素所决定的,其中淮河文化本身"大象无形"的特点可能较关键。因此,讨论淮河文化概念,首要的工作在于找到认知淮河文化特质的恰当方式,与综合各学科各方面的研究... 与许多地域文化相比,淮河文化更加复杂而不易把握,这是由于多种因素所决定的,其中淮河文化本身"大象无形"的特点可能较关键。因此,讨论淮河文化概念,首要的工作在于找到认知淮河文化特质的恰当方式,与综合各学科各方面的研究成果从而加以概括的方法。通过多层面多角度的探究,我们尝试着给淮河文化一个初步的概括,主要包括四个方面的内容,而平原文化的特质是为淮河文化基本的或主体的方面。 展开更多

关键词 淮河文化概念 研究有法 界说

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明清时期徽州族谱的控制功能 被引量：22

11

作者 陈瑞 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期99-105,共7页

徽州宗族作为一种社会组织形态,发展至明清时代,其对族人的控制与管理的功能日渐强化。在这一过程中,徽州族谱的功能也较前发生了变化,由原先相对较为单纯的族史文献发展为过于突出“谱法劝惩”功能的教化文本。明清时期,仕宦、乡绅、... 徽州宗族作为一种社会组织形态,发展至明清时代,其对族人的控制与管理的功能日渐强化。在这一过程中,徽州族谱的功能也较前发生了变化,由原先相对较为单纯的族史文献发展为过于突出“谱法劝惩”功能的教化文本。明清时期,仕宦、乡绅、商人等徽州宗族精英分子之所以积极参与族谱编纂活动,其主要目的之一即在于利用族谱加强族内控制。以社会控制为视角来讨论明清徽州族谱的功能,似更有助于揭示这一时期徽州族谱的本质。 展开更多

关键词 徽州 宗族 族谱 社会控制 社会功能 明清

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明清时期徽州境内的保甲制度推行与保甲组织编制 被引量：14

12

作者 陈瑞 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期97-105,共9页

明清时期,徽州地方官和宗族、乡绅积极推行保甲制,并将保甲与当地的乡约、里甲、团练、宗族等组织相结合。在保甲编制过程中,既遵守朝廷设定的十进制原则,又执行官方倡导的"通融编列"等灵活性原则,组织编造了保甲门牌、十家... 明清时期,徽州地方官和宗族、乡绅积极推行保甲制,并将保甲与当地的乡约、里甲、团练、宗族等组织相结合。在保甲编制过程中,既遵守朝廷设定的十进制原则,又执行官方倡导的"通融编列"等灵活性原则,组织编造了保甲门牌、十家门牌、保甲册、循环册、棚民册、另户册等各类门牌册籍,这些门牌册籍的登载范围和内容虽稍有差别,但皆反映了徽州地方官府对民间社会控制的严密程度。 展开更多

关键词 徽州 保甲 乡约 里甲 团练 宗族 徽学

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亳在大伾说 被引量：8

13

作者 陈立柱 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2004年第2期33-42,共10页

“山川 ,所以傧鬼神也” ,上古“国必依山川”是为了君王能够通于神明 ,以神道政教天下。河、岳乃商作为天下大邦、共主之神灵傧居往来所在 ,祀之即祭祀其中的神灵。亳是建于大河要冲之大亻丕山上的商人宗邑 ,由其地则曰丕 (亻丕、山丕 ... “山川 ,所以傧鬼神也” ,上古“国必依山川”是为了君王能够通于神明 ,以神道政教天下。河、岳乃商作为天下大邦、共主之神灵傧居往来所在 ,祀之即祭祀其中的神灵。亳是建于大河要冲之大亻丕山上的商人宗邑 ,由其地则曰丕 (亻丕、山丕 ) ,筑邑其上则曰邳、韦阝 ,由其宗庙形象则曰亳 ,皆丕山之丕的音转 ,其山显灵瑞而商人兴 ,故宗于其上。文章从商代祭河与王邑制度说起 ,综合文献与考古资料 ,以两个前提、七重证据 ,论说亳在大亻丕山上 ,为商人百世不迁之庙。亳在大亻丕 ,则商史许多问题皆可以通解。 展开更多

关键词 河 岳 国必依山川 祭祀 大伾 亳

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论姚莹的哲学思想─—桐城派经世之路探讨（一） 被引量：6

14

作者 施立业 《安徽史学》 北大核心 1994年第1期32-37,共6页

论姚莹的哲学思想─—桐城派经世之路探讨（一）施立业姚莹，字石甫，号明叔，清安徽桐城（今机阳）人。嘉庆十三年（１８０８年）进士。第一次鸦片战争期间职任台湾道，领导台湾军民取得了抗英斗争的胜利。咸丰初复起，官至按察使。１... 论姚莹的哲学思想─—桐城派经世之路探讨（一）施立业姚莹，字石甫，号明叔，清安徽桐城（今机阳）人。嘉庆十三年（１８０８年）进士。第一次鸦片战争期间职任台湾道，领导台湾军民取得了抗英斗争的胜利。咸丰初复起，官至按察使。１８５３年初病卒于镇压太平军的征途中... 展开更多

关键词 《康纪行》 哲学思想 桐城派 姚莹 《识小录》 客观规律 “理” 经世改革 朴素唯物论 经世派

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明清时期徽州宗族中的房长及其权力 被引量：4

15

作者 陈瑞 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期84-93,共10页

房长是族长之下徽州宗族领导层的重要成员,根据宗族内部分层管理的制度设计,他们对宗族内外事务拥有一定的控制权,对所在房乃至宗族的内部管理和运作发挥着重要作用。明清时期,徽州宗族中房长的权力主要包括族内行政事务管理权、族内经... 房长是族长之下徽州宗族领导层的重要成员,根据宗族内部分层管理的制度设计,他们对宗族内外事务拥有一定的控制权,对所在房乃至宗族的内部管理和运作发挥着重要作用。明清时期,徽州宗族中房长的权力主要包括族内行政事务管理权、族内经济生活监督控制权、宗族对外交涉权等。房长尽管拥有权力,但若玩忽职守、发生闪失,要负一定的连带责任。对过失房长等宗族领导层成员的惩戒,在一定程度上有助于遏制宗族自治中的不利因素,使徽州宗族沿着稳定有序的轨道向前发展。 展开更多

关键词 徽州 宗族 房 房长 宗族法

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评析中文世界对于《全球通史》的反响与态度 被引量：1

16

作者 朱定秀 陈立柱 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第4期165-170,共6页

《全球通史》已有两个版本的中文译本,英文本也畅销国内市场,在中国史学界产生了巨大的反响。但很少有人全面具体地分析它之得失所在,系统性的批评研究更是少见。实际上,这本书中存在的问题是很多的。我们可从具体史实层面提出分析批评... 《全球通史》已有两个版本的中文译本,英文本也畅销国内市场,在中国史学界产生了巨大的反响。但很少有人全面具体地分析它之得失所在,系统性的批评研究更是少见。实际上,这本书中存在的问题是很多的。我们可从具体史实层面提出分析批评,又可借鉴西方学者的评论意见来审视这部著作,也可从中国史学的角度提出批评。 展开更多

关键词 《全球通史》 反响 批判 创新

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S.C并非胡适笔名 被引量：1

17

作者 李萍 吴元康 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期118-121,共4页

1 92 3年9月1 6日,《努力周报》发表署名S .C的文章《“大国民”的外交》。史学界认为该文是胡适所作,S .C是胡适笔名。实际上,从用语、思想观念及1 92 3年9月前后胡适的居行及著述等方面考察,均可断定《“大国民”的外交》非胡适所作,S... 1 92 3年9月1 6日,《努力周报》发表署名S .C的文章《“大国民”的外交》。史学界认为该文是胡适所作,S .C是胡适笔名。实际上,从用语、思想观念及1 92 3年9月前后胡适的居行及著述等方面考察,均可断定《“大国民”的外交》非胡适所作,S .C不是他的笔名。 展开更多

关键词 S.C 胡适 笔名

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从中东路问题看苏联对华政策的演变 被引量：2

18

作者 汪谦干 《安徽史学》 北大核心 1994年第2期65-70,共6页

从中东路问题看苏联对华政策的演变汪谦干中东铁路①系根据１８９６年《中俄密约》协定建造，围绕它风波迭起，战云频涌：它不仅是沙皇政府侵夺中国利权的前哨站，也是俄日远东政策与大陆政策角逐的竞技场。十月革命后，苏联政府先后三... 从中东路问题看苏联对华政策的演变汪谦干中东铁路①系根据１８９６年《中俄密约》协定建造，围绕它风波迭起，战云频涌：它不仅是沙皇政府侵夺中国利权的前哨站，也是俄日远东政策与大陆政策角逐的竞技场。十月革命后，苏联政府先后三次发表对华宣言，主张废除不平等条约... 展开更多

关键词 中东路 中东铁路 苏联对华政策 苏联政府 南京国民政府 中国政府 北京政府 孙中山 远东共和国 加拉罕

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段祺瑞对待孙中山先生北上的态度 被引量：2

19

作者 吴元康 《安徽史学》 北大核心 1996年第4期57-61,共5页

段祺瑞对待孙中山先生北上的态度吴元康１９２４年１０月２３日，冯玉祥等人发动北京政变。推翻了曹锟、吴佩孚所控制的北京政权，全国政治格局由此发生急剧变化。为了应付复杂的环境，冯玉祥等人一面联同奉系要人拥护息影四年、蛰居津... 段祺瑞对待孙中山先生北上的态度吴元康１９２４年１０月２３日，冯玉祥等人发动北京政变。推翻了曹锟、吴佩孚所控制的北京政权，全国政治格局由此发生急剧变化。为了应付复杂的环境，冯玉祥等人一面联同奉系要人拥护息影四年、蛰居津门的段祺瑞出山，充任中华民国临时执... 展开更多

关键词 孙中山 段祺瑞 善后会议 冯玉祥 国民军 国民党人 《民国日报》 国民会议 人民群众 北京政变

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淮系人物与台湾近代化 被引量：2

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作者 方英 《安徽史学》 北大核心 2002年第4期48-53,共6页

台湾的近代化运动起步稍晚于大陆 ,但其成效却超过了内地。在台湾的近代化进程中 ,除了起关键作用的首任巡抚刘铭传外 ,淮系人物中还有丁日昌、吴赞诚等 ,包括淮系首领李鸿章本人 。

关键词 台湾 近代化 淮系 丁日昌 刘铭传

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