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戏曲文学的剧场性
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作者 王长安 《中国文艺评论》 2016年第6期85-89,共5页
中国京剧创造了演员时代,创造了'四功五法',创造了几近完美的中国戏剧表演体制,把传统的写意美学发挥到了极致,但最大的短板在于戏曲文学不给力。其实,对于戏剧而言,表演更多属于技术层面,是一种工具,一种散碎和自为状态,须有... 中国京剧创造了演员时代,创造了'四功五法',创造了几近完美的中国戏剧表演体制,把传统的写意美学发挥到了极致,但最大的短板在于戏曲文学不给力。其实,对于戏剧而言,表演更多属于技术层面,是一种工具,一种散碎和自为状态,须有文学进行整合、梳理并赋予新意。对中国京剧那么一门精致、完美、高峰属性的舞台艺术样式而言,断不该仅红火百余年就风光难续的。这其中。 展开更多
关键词 戏曲文学 中国京剧 四功五法 戏剧表演 《西厢记》 《琵琶记》 给力 徐九经升官记 《牡丹亭》 戏曲演出
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开启美的人生——少儿舞蹈美育浅论
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作者 王长安 《艺术广角》 2013年第1期38-42,共5页
席勒在他的《审美教育书简》中提出了三种人格状态,即原始状态、野蛮状态、自由状态、审美状态。他认为一个人“当他的情感支配了他的原则”时,他是一个“原始人”;当他的“原则破坏了他的情感”时,他是一个“野蛮人”;而“只有当... 席勒在他的《审美教育书简》中提出了三种人格状态,即原始状态、野蛮状态、自由状态、审美状态。他认为一个人“当他的情感支配了他的原则”时,他是一个“原始人”;当他的“原则破坏了他的情感”时,他是一个“野蛮人”;而“只有当人游戏的时候,他才是完整的人”。 展开更多
关键词 舞蹈美育 自由状态 少儿 人生 审美教育 审美状态 完整的人 原始人
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寻求教化的温婉和审美的乐感——论青阳腔的艺术价值
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作者 王长安 《中国文艺评论》 2018年第12期50-59,共10页
明代中期发生在九华山下(今安徽省青阳县一带)的青阳腔,是中国戏曲由古典品格向现代品格过渡的一座桥梁。其以打破既有曲牌体制严酷规范的"改调歌之",推动了戏曲艺术的大众化进程,完善且升华了中国戏曲的审美价值。通过对公... 明代中期发生在九华山下(今安徽省青阳县一带)的青阳腔,是中国戏曲由古典品格向现代品格过渡的一座桥梁。其以打破既有曲牌体制严酷规范的"改调歌之",推动了戏曲艺术的大众化进程,完善且升华了中国戏曲的审美价值。通过对公堂评判的祠堂化迁转,增加了理性的和煦;复由对学堂情致的礼堂式调适,擢升了感性的温婉。遂使此后的戏剧舞台,柔和亲切更甚,世俗温度滉漾。与民俗民风民序浑然一体,成为举国大众乐于引为师楷、喜于耳鬓厮磨,迷乎痴乎醉乎其间的情感对象。今日之戏曲,当重拾温婉和煦、礼乐交融的生命状态,让戏院继续成为人们需去和想去的地方。 展开更多
关键词 戏曲 青阳腔 戏曲价值 审美愉悦 温婉和煦
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