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中国古代礼法合治思想在基层乡里社会中的实践 被引量:11
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作者 韩秀桃 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1998年第1期94-98,共5页
中国传统法制的基本特点是温情说教的礼与暴力强制的法在维护有等级的社会秩序和大一统的国家秩序前提下的有机结合、共同为治。在古代农业社会中的基层乡里社会,礼法合治思想具有其存在和发展的自然基础和社会条件,并始终贯穿于基层... 中国传统法制的基本特点是温情说教的礼与暴力强制的法在维护有等级的社会秩序和大一统的国家秩序前提下的有机结合、共同为治。在古代农业社会中的基层乡里社会,礼法合治思想具有其存在和发展的自然基础和社会条件,并始终贯穿于基层乡里社会的各项管理活动中,表现为礼法并用以广行教化,注重对基层社会的思想统治;法律强制推行什伍保甲,实现对基层社会的组织控制; 展开更多
关键词 礼法合治思想 基层乡里社会 政治统治 法律控制
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走向规范而又充满生气的语文生活 被引量:2
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作者 黄德宽 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1997年第10期4-5,共2页
走向规范而又充满生气的语文生活黄德宽语文生活指的是一定社会人们所进行的各种语言文字活动。语文生活的状况不仅取决于社会语言文字运用水平和语言文明发展的程度,也反映了社会政治、经济和文化的发展水平。因此,科学地评价一个社... 走向规范而又充满生气的语文生活黄德宽语文生活指的是一定社会人们所进行的各种语言文字活动。语文生活的状况不仅取决于社会语言文字运用水平和语言文明发展的程度,也反映了社会政治、经济和文化的发展水平。因此,科学地评价一个社会的语文生活状况并不是一件很容易的... 展开更多
关键词 语文生活 充满生气 语言文字工作 语文规范 推广普通话 不规范现象 社会用语 汉语汉字 中文信息处理 现代汉语
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老子·庄子·老庄后学 被引量:2
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作者 李仁群 《安徽史学》 北大核心 1994年第2期7-10,共4页
老子·庄子·老庄后学李仁群一、老子与庄子学术界对老子与庄子之间的关系有两种截然对立的看法。一种看法认为,尽管老庄各有持点,但又同为先秦道家学派的主要代表。老子是道家的创始人和奠基者,庄子是该派的集大成者;老学... 老子·庄子·老庄后学李仁群一、老子与庄子学术界对老子与庄子之间的关系有两种截然对立的看法。一种看法认为,尽管老庄各有持点,但又同为先秦道家学派的主要代表。老子是道家的创始人和奠基者,庄子是该派的集大成者;老学启发了在学,庄子是老子的正宗后学。另一种看... 展开更多
关键词 《老子》 庄子后学 杂篇 稷下道家 无为而无不为 司马谈 黄老学派 “无为而治” 《庄子》 先秦道家
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中国现代化进程中的政治民主与政治秩序 被引量:2
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作者 陈义平 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1996年第2期22-27,共6页
以参与、制约、监督、制度化和程序化为特征的民主与以权威、稳定、有序和制度化为特征的政治秩序作为政治发展的双重目标,两者之间有着紧密的联系。本文从政治状况的合理性出发探讨了中国现代化进程中政治民主与政治秩序的现状.指出... 以参与、制约、监督、制度化和程序化为特征的民主与以权威、稳定、有序和制度化为特征的政治秩序作为政治发展的双重目标,两者之间有着紧密的联系。本文从政治状况的合理性出发探讨了中国现代化进程中政治民主与政治秩序的现状.指出应从改善政治环境、深化政治改革、维护政治权威、完善权力制约和监督机制等方面谋求高度的政治民主和有效的政治秩序的统一与和谐。 展开更多
关键词 政治民主 政治秩序 合理性 权威 制度化
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传统文化研究片谈
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作者 李仁群 《安徽史学》 北大核心 1996年第3期12-13,共2页
传统文化研究片谈李仁群我们正在走向21世纪。处在世纪之交,人们总结过去,瞻望未来,从传统文化在20世纪的历史际遇中探寻和窥测它在21世纪的发展前景,以求更好地实现传统文化的现代转化,更加自觉地建设未来世纪的新文化。应... 传统文化研究片谈李仁群我们正在走向21世纪。处在世纪之交,人们总结过去,瞻望未来,从传统文化在20世纪的历史际遇中探寻和窥测它在21世纪的发展前景,以求更好地实现传统文化的现代转化,更加自觉地建设未来世纪的新文化。应当说,总结和瞻望的工作并非自今日始... 展开更多
关键词 中国传统文化 传统文化研究 建设有中国特色社会主义理论 当代中国的马克思主义 毛泽东思想 中国现代化 中国社会的现代化 社会主义实践 现代新儒家 中国特色社会主义建设
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仁人之心与丈夫之气──孟子对士大夫阶层人生抉择的思考
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作者 李仁群 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1997年第2期21-24,共4页
关键词 孟子 尽心 事天 养心 寡欲
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