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题名论徽州宗族祠堂
被引量：20
- 1
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作者
赵华富
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机构
安徽大学徽州学研究所
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出处
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1996年第2期48-54,共7页
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文摘
宗族祠堂林立是徽州一个重要的社会和历史现象。本文探讨了徽州宗族祠堂的兴起时代、建造规模、建筑装饰及其历史背景和社会作用。作者认为，明代嘉靖年间，夏言进行民间祭祖札制改革以后，徽州宗族出现了大建祠堂的热潮；徽州宗族祠堂规模宏大，装饰精美，建筑耗费惊人。作者指出，明代中期商品经济的繁荣和资本主义生产关系萌芽的出现所引起的徽州社会变化，冲击了徽州的宗族统治，因此许多宗族集团才大量建造祠堂，以加强宗族观念和宗族团结，巩固宗族组织和宗族制度。
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关键词
徽州
明代
宗族祠堂
宗族统治
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分类号
K928.5
[历史地理—人文地理学]
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题名元代的新安理学家
被引量：4
- 2
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作者
赵华富
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机构
安徽大学徽州学研究所
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出处
《学术界》
CSSCI
1999年第3期66-71,共6页
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文摘
一、科举仕宦十年寒窗，金榜题名，簪缨仕宦，荣宗耀祖，是徽州学人的一贯追求。但是，综观宋、元、明、清时期徽州的地方志，我们可以清楚地看到，徽州学人在科举仕宦的道路上出现一个显著的马鞍形：宋和明清成就辉煌，元代陷入低谷。宋代，徽州学人科举仕宦取得巨大成就...
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关键词
新安理学
徽州
《元史》
人物志
《白鹿洞书院揭示》
历史文献记载
理学家
科举
朱熹思想
教书育人
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分类号
K295.4
[历史地理—中国史]
K295.4
[历史地理—中国史]
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题名明清徽州西递明经胡氏的繁盛
被引量：1
- 3
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作者
赵华富
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机构
安徽大学徽州学研究所
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出处
《安徽史学》
北大核心
1994年第4期20-23,共4页
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文摘
明清徽州西递明经胡氏的繁盛赵华富许多专家学者称安徽黟县的西递村古民居是徽派建筑的典型代表，是“国粹”。实际上，西递明经胡氏宗族还具有典型宗族的普遍性特征①，而其古民居正是西递明经胡氏宗族繁荣昌盛的历史见证。一，人口增长西递明经胡氏宗族自称是李唐后裔。...
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关键词
宗族繁荣
明经
明清徽州
胡氏
商业资本
曹振镛
公共建筑
黟县
西递村
道光
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分类号
K29
[历史地理—中国史]
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题名《新安名族志》编纂的背景和宗旨
被引量：5
- 4
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作者
赵华富
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机构
安徽大学徽州学研究所
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出处
《安徽大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1997年第3期13-18,共6页
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文摘
《新安名族志》编纂的背景，与徽州宗族的繁荣是分不开的；但是，更重要的是明朝中叶商品经济的空前发展，长江三角洲地区和东南沿海一带出现的资本主义生产关系的萌芽，对徽州宗族制度的严重冲击以及徽州宗族统治面临的严峻挑战。徽州宗族统治者编纂《新安名族志》的宗旨，不仅仅是“明本宗，纪世系”，更重要的是为了纠正商品经济的繁荣和资本主义生产关系的萌芽对徽州社会风俗所造成的严重影响，宣扬和加强封建纲常，以便形成一个尊尊亲亲、雍雍睦睦的社会人际关系，巩固封建宗族制度，加强封建宗族统治。
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关键词
《新安名族志》
宗族繁荣
严峻挑战
本宗
世系
封建纲常
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分类号
G127.54
[文化科学]
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题名朱熹先世歙县故里考
被引量：1
- 5
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作者
赵华富
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机构
安徽大学徽州学研究所
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出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
1996年第4期55-56,共2页
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文摘
朱熹生于福建建阳,祖籍徽州婺源县.他的始祖名朱瓌.学术界都认为,朱熹先世的歙县故里是黄墩.《婺源茶院朱氏家谱》记载说:“始祖茶院府君讳瓌,又讳古僚,字舜臣,行廿二.先世居吴郡.唐乾符间(874—879年),避黄巢之乱,徙居歙之黄墩.天(礻右)中(904—907年),以刺史陶雅之命,领兵三干戍婺源,民赖以安,子孙因家焉.以府君官制置茶院,遂称茶院朱氏.” 由此可见。
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关键词
南宋
朱熹先世
籍贯
歙县
考证
黄墩
罗愿
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分类号
B244.7
[哲学宗教—中国哲学]
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题名西北藩王遣使入朝诘问忽必烈"遵用汉法"时间考
被引量：1
- 6
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作者
赵华富
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机构
安徽大学徽州学研究所
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出处
《安徽史学》
1999年第4期95-95,共1页
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关键词
藩王
汉法
遣使
诘问
许衡
年代考证
知识分子
必要性
奏疏
巩固统治
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分类号
K247
[历史地理—中国史]
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