全域旅游视域下文创产品创新发展研究——以宁夏银川市西夏区为例 被引量：25

1

作者 刘文良 邵煜涵 焦晓琼 《宁夏社会科学》 CSSCI 2019年第6期188-194,共7页

全域旅游作为一种新兴的旅游模式,实施过程中尚存在某些方面的不完善与不成熟。树立全域旅游新思路,有助于实现旅游产业的全景化、全覆盖,促进地域特色与民俗文化的传承。大力开发全域旅游文创产品,既能满足市场需求,促进文化传承,也有... 全域旅游作为一种新兴的旅游模式,实施过程中尚存在某些方面的不完善与不成熟。树立全域旅游新思路,有助于实现旅游产业的全景化、全覆盖,促进地域特色与民俗文化的传承。大力开发全域旅游文创产品,既能满足市场需求,促进文化传承,也有利于助力品牌推广,提升经济效益。让景点特色与文化创意相映成趣,将产品形态与地域符号有机融合,注重体验式旅游纪念品开发,文创设计融会"互联网+"思维,是全域旅游文创产品设计创新发展的有效途径。 展开更多

关键词 全域旅游 文创产品 创新性发展 银川西夏区

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从宁夏博物馆藏“荔枝纹金牌饰”看西夏六号陵的墓主身份 被引量：6

2

作者 宋娟 王胜泽 《宁夏社会科学》 CSSCI 2018年第1期219-224,共6页

宁夏博物馆藏荔枝纹金牌饰出土于西夏六号陵,其定名一直存在葡萄纹与荔枝纹两种说法。通过运用标准器比较法考察西夏六号陵出土金牌饰与宋、辽、元出土的4件荔枝纹金带具,发现其构图与制作工艺基本一致,当为荔枝纹金带具,来源于宋廷所... 宁夏博物馆藏荔枝纹金牌饰出土于西夏六号陵,其定名一直存在葡萄纹与荔枝纹两种说法。通过运用标准器比较法考察西夏六号陵出土金牌饰与宋、辽、元出土的4件荔枝纹金带具,发现其构图与制作工艺基本一致,当为荔枝纹金带具,来源于宋廷所赐。结合荔枝纹金带具出现时间、墓主身份及宋代舆服制度的规定,可以推断六号陵墓主当为德明。 展开更多

关键词 荔枝纹 带具 定名 身份

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非物质文化遗产与高校美术教育——关于原生态美术的思考 被引量：10

3

作者 撖学文 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第6期135-137,共3页

非物质文化遗产是一个较新的课题,高等院校是文化遗产传承、发展的主体,在非物质文化遗产的研究、传承和发展方面有着不可替代的作用,高校美术教育要重视非物质文化遗产的教育与研究,重视本民族、本地区原生态美术文化的教育与传承,让... 非物质文化遗产是一个较新的课题,高等院校是文化遗产传承、发展的主体,在非物质文化遗产的研究、传承和发展方面有着不可替代的作用,高校美术教育要重视非物质文化遗产的教育与研究,重视本民族、本地区原生态美术文化的教育与传承,让原生态美术进校园、进课堂,保护和发展我们的母体文化。 展开更多

关键词 非物质文化遗产 原生态美术 高校美术教育

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宁夏盐池阎王碥石窟调查简报 被引量：1

4

作者 王胜泽(执笔/绘图) 王艳(执笔/绘图) 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2023年第1期43-51,共9页

在实地调查的基础上,本文对宁夏盐池县阎王碥石窟进行了较为详细的介绍,同时对其洞窟形制与功能、壁画内容与风格、年代等进行了初步的探讨,认为1号窟为礼拜窟,明代初创,清代重修。

关键词 盐池 阎王碥石窟 壁画 礼拜窟 明清时期

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作为艺术研究视角的日常生活——新生代美术中日常生活表现的拯救路径 被引量：2

5

作者 王艳 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第A02期53-55,共3页

关于"日常生活"的研究,长期以来处于一个被遗忘的角落。19世纪以来,资本主义工业文明在理性思维的指导下高速发展,在给人类社会带来丰富物质财富的同时,对人以及人的日常生活造成了极大的破坏,带来了人的全面异化。面对这一... 关于"日常生活"的研究,长期以来处于一个被遗忘的角落。19世纪以来,资本主义工业文明在理性思维的指导下高速发展,在给人类社会带来丰富物质财富的同时,对人以及人的日常生活造成了极大的破坏,带来了人的全面异化。面对这一生存危机,西方哲学家开始对传统的理性进行反思,主张回到生活本身,"日常生活"才作为一个"问题"而进入了研究领域,引起了诸多学者的关注。赫勒带着人道主义的热情与人伦理性的冷静,拯救被异化的日常生活和艺术。日常生活理论,作为一种视角和方法论,为我们提供的是解决传统系统性问题的路径,即从日常生活的微观层面进行的革命,走出生存的困境。艺术的自由精神是自在对象化通向自为对象化的重要桥梁,只有这样日常主体才可能获得精神的救赎,而艺术本身也不会终结。这一态度,对我们的艺术、生活以及文化的建构有极大的启发,可成为我们抵抗"尴尬"、拯救过度"逍遥"的有力武器。 展开更多

关键词 艺术创作 日常生活 赫勒 美术作品 碎片 身体 审美文化

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透过性别看民国时期潘玉良的美术活动 被引量：2

6

作者 杨新林 《艺术百家》 北大核心 2009年第A02期183-186,282,共5页

潘玉良是民国时期一位重要的女画家,早年的独特经历使得她对自己的人生有所体悟,对自己的艺术创作能力有一定自信,从而表现出独特的价值观念和性别意识。在她的艺术生涯中有两点值得注意:一是由于抱负无法充分施展常常流露出自己的不平... 潘玉良是民国时期一位重要的女画家,早年的独特经历使得她对自己的人生有所体悟,对自己的艺术创作能力有一定自信,从而表现出独特的价值观念和性别意识。在她的艺术生涯中有两点值得注意:一是由于抱负无法充分施展常常流露出自己的不平;二是对个性艺术风格执着的锲而不舍的追求。她按照自己的理解观照历史,考察当代,并建构自己的艺术。潘玉良的人生与艺术经历以及她的心灵活动,为我们研究当代知识女性提供了一个生动的实例。 展开更多

关键词 潘玉良 人生经历 价值 艺术创作 艺术风格 成就

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西夏书籍缝缀装形制考辨 被引量：1

7

作者 宋娟 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2024年第2期72-76,I0003,共6页

中古时期诸多书籍装帧形式中,“缝缀装”由于方法失传且没有详尽的文献记载,学界对其样貌众说纷纭,未有定论。笔者在整理西夏书籍装帧的过程中,从百余件缝缀装书籍入手,分析前人旧说中合理与不合理的部分,厘清缝缀装的形制。据此便可对... 中古时期诸多书籍装帧形式中,“缝缀装”由于方法失传且没有详尽的文献记载,学界对其样貌众说纷纭,未有定论。笔者在整理西夏书籍装帧的过程中,从百余件缝缀装书籍入手,分析前人旧说中合理与不合理的部分,厘清缝缀装的形制。据此便可对误判、错判的缝缀装进行订正,同时也为中古书籍装帧史的梳理提供参考资料。 展开更多

关键词 西夏书籍 缝缀 装帧

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敦煌西夏石窟中的花鸟图像研究 被引量：7

8

作者 王胜泽 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期153-168,共16页

本文梳理了敦煌西夏石窟花鸟图像,分析了花鸟图像的表现方法和功能作用,并以蜀葵为个案,考察了它作为西夏花鸟图像的独特样式及其内涵.结合黑水城出土“禽鸟花卉”图,可以判断出西夏时期花鸟画已独立成科.西夏人向往自然,熟悉身边的花... 本文梳理了敦煌西夏石窟花鸟图像,分析了花鸟图像的表现方法和功能作用,并以蜀葵为个案,考察了它作为西夏花鸟图像的独特样式及其内涵.结合黑水城出土“禽鸟花卉”图,可以判断出西夏时期花鸟画已独立成科.西夏人向往自然,熟悉身边的花鸟草虫,在极力学习宋辽等绘画的过程中,进行了一些富有民族特色的创造,构建着自己的花鸟世界. 展开更多

关键词 敦煌 西夏石窟 花鸟图像

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“势”与中国传统绘画 被引量：6

9

作者 侯昀 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2008年第3期119-123,共5页

"势"这个汉字本身就是一个意蕴相当丰富的词,在不同场合可以分别解释为,形势、气势、趋势、态势、势不两立、势均力敌、大势所趋等。中国传统文化中的广泛存在以及"势"作为概念的成长过程。"势"在中国传... "势"这个汉字本身就是一个意蕴相当丰富的词,在不同场合可以分别解释为,形势、气势、趋势、态势、势不两立、势均力敌、大势所趋等。中国传统文化中的广泛存在以及"势"作为概念的成长过程。"势"在中国传统绘画之中不仅表现在构思创作之中、绘画表现之中,同时也表现在绘画审美欣赏之中。 展开更多

关键词 势 传统 绘画

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从山水画中折射倪瓒“平淡”美的意蕴 被引量：4

10

作者 杨新林 《艺术百家》 北大核心 2008年第2期99-101,82,共4页

倪瓒的平淡并非平凡与枯窘,而是要强调无意于佳的创作心态,随物赋形,达到平淡之美,外枯中膏的天籁之美,而这种艺术思想的形成,除了元代文化背景的影响外,更主要的是老庄和禅宗哲学对倪瓒的浸染所致,无雕饰的简朴风格,这就达到了禅家的... 倪瓒的平淡并非平凡与枯窘,而是要强调无意于佳的创作心态,随物赋形,达到平淡之美,外枯中膏的天籁之美,而这种艺术思想的形成,除了元代文化背景的影响外,更主要的是老庄和禅宗哲学对倪瓒的浸染所致,无雕饰的简朴风格,这就达到了禅家的最高境界"平常心",成为山水创作中的"逸品"。 展开更多

关键词 倪瓒 山水画 平淡 禅趣

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西夏佛教图像中的皇权意识 被引量：4

11

作者 王胜泽 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2018年第1期107-116,共10页

西夏佛教图像除了宣扬宗教思想之外,还体现着一种皇权意识。皇帝与上师列于说法图中的菩萨、佛弟子行列,除了显示皇族特殊的身份外,也在宗教上得到了认可,加强了皇权的控制力。此外,西夏皇权还可以从图像中人物的大小与服饰、画面的色... 西夏佛教图像除了宣扬宗教思想之外,还体现着一种皇权意识。皇帝与上师列于说法图中的菩萨、佛弟子行列,除了显示皇族特殊的身份外,也在宗教上得到了认可,加强了皇权的控制力。此外,西夏皇权还可以从图像中人物的大小与服饰、画面的色彩、装饰图案等各方面得到体现。 展开更多

关键词 西夏 佛教图像 皇权

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西夏佛教艺术中的童子形象 被引量：3

12

作者 王胜泽 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2015年第4期123-131,共9页

西夏时期佛教艺术中童子形象内容丰富,题材多样,不管从莲花中化生的童子还是世俗社会礼佛供养的童子,他们都真实地再现了生命本真,赋予童子更多的意义和内涵。西夏艺术家在承袭传统的基础上努力地创造属于自己本民族的元素特征,他们笔... 西夏时期佛教艺术中童子形象内容丰富,题材多样,不管从莲花中化生的童子还是世俗社会礼佛供养的童子,他们都真实地再现了生命本真,赋予童子更多的意义和内涵。西夏艺术家在承袭传统的基础上努力地创造属于自己本民族的元素特征,他们笔下的童子有的赤身裸体,憨态可掬;有的扭动身躯、活泼可爱。这些童子形象在西夏佛教艺术中的出现,无论是来自佛教经义,还是世俗社会,在一定程度上,都反映着西夏童子的生活与风貌,让我们更多了解一个神秘的西夏童子世界。 展开更多

关键词 西夏 佛教艺术 童子形象

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实验性·素描改革中的创意 被引量：3

13

作者 杨新林 《艺术百家》 北大核心 2006年第4期164-166,共3页

素描改革是高校艺术教育改革的重要内容。本文剖析了素描沿袭的传统教学模式的表征、弊端和根源,提出了创立新的教学模式的目标、原则,介绍了创意的构思与操作要点,同时提出了采用新教学模式需要重视和解决的几个问题。

关键词 素描 教学改革 创意 实验性

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特伦斯·马利克电影视听语言的诗意表达 被引量：1

14

作者 李晓春 《电影评介》 北大核心 2016年第4期77-79,共3页

特伦斯·马利克是一位特立独行的美国导演，虽然他在近30年的从影生涯中只创作了三部电影长片，但是其电影具有浓重的诗意表达特征，因此被称为“电影诗人”。特伦斯·马利克在电影创作中，不局限于传统意义上的导演地位，严格... 特伦斯·马利克是一位特立独行的美国导演，虽然他在近30年的从影生涯中只创作了三部电影长片，但是其电影具有浓重的诗意表达特征，因此被称为“电影诗人”。特伦斯·马利克在电影创作中，不局限于传统意义上的导演地位，严格来说他在电影创作中具有大权独揽的地位，因此可以有效掌控电影创作中的各个要素，达到电影影像的自由表达。商业化创作是美国好莱坞电影的重要特征，但是特伦斯·马利克却并不主动迎合电影市场，而是自主表现独特的诗意，并使自己的电影呈现出迥异的个人特色。[1]特伦斯·马利克电影的诗意表现主要体现在其电影富有诗意的视听语言方面，这不仅包括富有诗意性的电影画面、光影、声音的诗意抒情性，同时还有极具诗意化的影片节奏。特伦斯·马利克通过非常普遍的“诗意视野”修复和重建了观众对影片的“神秘”感觉，并不断加以哲学反刍。他的这种独特表达方式使其与好莱坞传统电影特征迥异，并逐渐远离后现代语境下电影观众的娱乐需求，并影响到他在电影商业化方面的成功。但是特伦斯·马利克并没有因此妥协，而是选择对这种创作理念的坚守。我们可以通过他有如诗歌般的电影，感受当前浮躁的世界里的一丝静谧的美感。 展开更多

关键词 电影创作 诗意表达 视听语言 好莱坞电影 电影观众 后现代语境 特立独行 自由表达

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刍议《巴黎圣母院》的浪漫主义特色 被引量：1

15

作者 宋娟 《语文建设》 北大核心 2013年第08X期39-40,共2页

《巴黎圣母院》是法国作家雨果于1831年所发表的著名作品,它描述的是吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪的枷锁下遭受残酷迫害的悲剧故事。整个故事充满了浓郁的情节色彩,反映了中世纪的黑暗,教会的反动、猖獗,浪漫主义特色强烈。因此,本... 《巴黎圣母院》是法国作家雨果于1831年所发表的著名作品,它描述的是吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪的枷锁下遭受残酷迫害的悲剧故事。整个故事充满了浓郁的情节色彩,反映了中世纪的黑暗,教会的反动、猖獗,浪漫主义特色强烈。因此,本文拟通过对小说复杂的故事情节、极具夸张的人物性格以及小说中对照原则的艺术手法的使用的分析,来探讨《巴黎圣母院》所表现的浪漫主义特色,解析西方浪漫主义的特点。 展开更多

关键词 《巴黎圣母院》 浪漫主义特色 刍议

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宋人胸次论

16

作者 杨开飞 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第1期239-243,共5页

胸次论是宋人区别于以往书论的显著标志,是宋人书论的精华和特色。本文通观宋人书论,重点围绕《宣和书谱》,揭示了胸次论以道德为首,以学问为根,以诗文为体,以气节为骨的精神内涵,并明确提出正是胸次论的孕育和成熟,才使心画书学理论在... 胸次论是宋人区别于以往书论的显著标志,是宋人书论的精华和特色。本文通观宋人书论,重点围绕《宣和书谱》,揭示了胸次论以道德为首,以学问为根,以诗文为体,以气节为骨的精神内涵,并明确提出正是胸次论的孕育和成熟,才使心画书学理论在宋代最终形成并确立,同时剖析了胸次论的二律背反现象,一方面胸次论丰富并提高了书法的内涵和品位,另一方面它对书法采取了一种轻蔑和虚无主义的态度,对后世书法的生存和发展产生了无法消除的恶劣影响。胸次论的产生与宋代社会文化环境有着密切的联系。 展开更多

关键词 宋人 胸次论 宣和书谱 心画

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中青年教师精粹 作品篇

17

作者 纪光耀 王雯莲 +1 位作者 包广恒 刘飞 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2016年第24期F0002-F0002,共1页

关键词 中青年教师

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西学东渐论点画

18

作者 杨开飞 《西安交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期106-112,共7页

自"五四"新文化运动以来,一些人用西方"线条"取代汉字"点画",书法的传统品评语言和思维方式面临西化,其文化意蕴的独特性正在消解。点画不仅是一种独特的书法语言,更是中华民族的文化符号,中国书法的点... 自"五四"新文化运动以来,一些人用西方"线条"取代汉字"点画",书法的传统品评语言和思维方式面临西化,其文化意蕴的独特性正在消解。点画不仅是一种独特的书法语言,更是中华民族的文化符号,中国书法的点画与西方美术中的线条完全不同,点画所构筑的书法世界正是中国文化的特色和优势。针对"线条说"的蔓延,郑重阐明了"点画"对于中国书法不可或缺的重要性,并由此进一步探讨了当代书法在继承和创新方面存在的问题。 展开更多

关键词 中国书法艺术 中国文化 西方美术

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东汉书法家梁鹄研究

19

作者 杨开飞 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2010年第3期37-44,193,共8页

针对当前梁鹄研究中出现的分歧和误读,本文通过古今史地资料的整理、校勘,对其籍贯作了进一步考证,并对鸿都门学与梁鹄书法的关系作了重新认定和评估,明确指出,当前学界对鸿都门学性质和内容等诸多方面有虚夸倾向。汉代重儒轻技思想是... 针对当前梁鹄研究中出现的分歧和误读,本文通过古今史地资料的整理、校勘,对其籍贯作了进一步考证,并对鸿都门学与梁鹄书法的关系作了重新认定和评估,明确指出,当前学界对鸿都门学性质和内容等诸多方面有虚夸倾向。汉代重儒轻技思想是梁鹄书法受到抨击的根本原因,同时剖析了梁鹄书法所代表的新兴文化趋势的发展和演变过程,揭示了梁鹄书法形成的社会历史根源。 展开更多

关键词 梁鹄 鸿都门学 书法

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马桦[油画作品]

20

作者 马桦 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2014年第6期285-285,共1页

关键词 CM

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