墓志所见中古太原的两个历史地理问题

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作者 武亨伟 《文博》 北大核心 2020年第2期87-93,110,共8页

本文通过对出土于太原周边墓志的梳理可以得出:中古时期太原周边地势平坦,部分原隰分布其间。西山和东部的诸多山体连同汾河构成了中古时期人们对太原周边地理认知的基本框架,并直接影响到时人的葬地选择。墓志中所包含的里坊和乡村的... 本文通过对出土于太原周边墓志的梳理可以得出:中古时期太原周边地势平坦,部分原隰分布其间。西山和东部的诸多山体连同汾河构成了中古时期人们对太原周边地理认知的基本框架,并直接影响到时人的葬地选择。墓志中所包含的里坊和乡村的相关信息,一方面丰富了对中古时期太原城郊基层组织的认识,另一方面有助于厘清部分村落的历史演变。《张肃俗墓志》中所见有关"长安侯"的相关记载反映出北魏设置长安县的目的主要是为了加强对晋阳城周边胡人的控制;《龙寿墓志》所提及的"交城县井谷村"则显示唐代交城县之辖区可能曾一度扩展至今大、小井峪村附近。 展开更多

关键词 中古时期 墓志 晋阳城 地理认识 里坊

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正确认识意识形态在国际关系中的作用

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作者 司德坤 《理论探索》 北大核心 2004年第1期29-30,共2页

意识形态是统治阶级的政治规划或思想体系 ,是一种价值观和道德观 ,是一种世界观和方法论 ,同时也是政治文化的核心。意识形态在国际关系中的作用表现为 :影响国家对外决策的性质和走向 ,为国家的政治目的进行解释和辩护 ,其差异性是诱... 意识形态是统治阶级的政治规划或思想体系 ,是一种价值观和道德观 ,是一种世界观和方法论 ,同时也是政治文化的核心。意识形态在国际关系中的作用表现为 :影响国家对外决策的性质和走向 ,为国家的政治目的进行解释和辩护 ,其差异性是诱发国际冲突的重要因素 ,是政治认同和价值认同的重要方面。 展开更多

关键词 意识形态 国际关系 对外政策

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麈尾的起源及功用等诸事杂考 被引量：5

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作者 张清文 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2019年第1期43-46,共4页

麈尾是古代一种特殊用扇,通常学者认为麈尾产生于魏晋时期,是魏晋名士清谈用物,有学者甚至认为诸葛亮羽扇纶巾所挥的"羽扇"应是麈尾。本文通过对相关文献及考古资料的整理,从起源、功用、演变等方面,重新对麈尾扇进行探讨和... 麈尾是古代一种特殊用扇,通常学者认为麈尾产生于魏晋时期,是魏晋名士清谈用物,有学者甚至认为诸葛亮羽扇纶巾所挥的"羽扇"应是麈尾。本文通过对相关文献及考古资料的整理,从起源、功用、演变等方面,重新对麈尾扇进行探讨和研究。认为其起源时代应在东汉中期,其起源或受古代旄牛尾使用的影响。诸葛亮所挥的羽扇与麈尾无关。麈尾的功能并非是高士清谈用物,而是身份的象征。在中唐以前,无论是文献还是图像之中并无高士使用麈尾的例证存在。 展开更多

关键词 麈尾 羽扇 旄牛尾 清谈

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民间信仰与区域社会空间秩序的建构——基于洪洞娥皇女英信仰的考察 被引量：2

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作者 杨玮 《西北大学学报（自然科学版）》 CAS CSCD 北大核心 2013年第2期298-303,共6页

目的揭示民间信仰在区域社会空间秩序中的建构作用。方法在田野考察与爬梳文献基础上,运用历史地理学和空间社会学理论,对区域社会空间秩序进行个案分析。结果研究从洪洞娥皇、女英信仰的空间区位和分布村落展开,得出民间信仰在经济互... 目的揭示民间信仰在区域社会空间秩序中的建构作用。方法在田野考察与爬梳文献基础上,运用历史地理学和空间社会学理论,对区域社会空间秩序进行个案分析。结果研究从洪洞娥皇、女英信仰的空间区位和分布村落展开,得出民间信仰在经济互动、政治解读、文化熏染等方面发挥着空间秩序的建构作用。结论在传统中国北方大部分区域,民间信仰的建构作用大于解构作用。 展开更多

关键词 区域空间 娥皇女英 民间信仰 秩序建构

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学校图书馆资源利用存在的问题、原因及改进 被引量：3

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作者 荆东 《教学与管理》 北大核心 2018年第30期54-56,共3页

图书馆是学校重要的设施之一,在学校教育教学中发挥着一定的作用。然而,目前存在图书馆资源利用率不高等问题,其中认识的偏差、制度的欠缺、阅读兴趣的缺乏是主要原因。必须从专业化队伍建设、发挥文化熏陶功能、承担课程任务、拓展服... 图书馆是学校重要的设施之一,在学校教育教学中发挥着一定的作用。然而,目前存在图书馆资源利用率不高等问题,其中认识的偏差、制度的欠缺、阅读兴趣的缺乏是主要原因。必须从专业化队伍建设、发挥文化熏陶功能、承担课程任务、拓展服务领域及资源共享等方面着手,建立完善的图书资源体系,充分发挥图书馆的育人功能。 展开更多

关键词 图书馆 课程资源 资源利用

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唐代原州城建废争议探析 被引量：1

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作者 王效锋 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第6期17-21,共5页

唐代的原州"通衢"关陇,与其西边的"七关"构筑成一个有效的军事防御系统。安史之乱后,原州城沦陷于吐蕃并遭到废弃。代宗、德宗、宪宗朝宰相元载、杨炎以及泾原节度使王潜数次提出重筑原州城的建议,但均因唐廷态度... 唐代的原州"通衢"关陇,与其西边的"七关"构筑成一个有效的军事防御系统。安史之乱后,原州城沦陷于吐蕃并遭到废弃。代宗、德宗、宪宗朝宰相元载、杨炎以及泾原节度使王潜数次提出重筑原州城的建议,但均因唐廷态度消极而最终未果。原州城的数次"建废"争议,实质上反映了唐廷在安史之乱以后奉行的保守性消极边疆防御策略,轻视城防、堡垒性作战等传统边防策略,以及"安内"优先于"攘外"的主导性战略思维。 展开更多

关键词 唐代 原州城 “建废”争议 边防策略

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湘军领导集团综合素质简析 被引量：1

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作者 孙春芝 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第2期117-122,共6页

湘军之所以能够打败太平军,重要原因之一在于拥有一个综合素质较高的领导集团。其领导成员不仅能够以恢复封建统治秩序,并成就个人功名事业为奋斗目标;能够共同维护集团的根本利益,形成团队精神;而且在军事与经济战略决策上具有比较深... 湘军之所以能够打败太平军,重要原因之一在于拥有一个综合素质较高的领导集团。其领导成员不仅能够以恢复封建统治秩序,并成就个人功名事业为奋斗目标;能够共同维护集团的根本利益,形成团队精神;而且在军事与经济战略决策上具有比较深刻的认识与比较正确的决断;其主要成员在行为作风上也能做出表率。这一切都显示了儒学内圣外王思想以及阶级斗争实践对他们的深刻影响。 展开更多

关键词 湘军 领导集团 综合素质

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新疆生产建设兵团所属博物馆现状分析 被引量：1

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作者 张清文 田甜 《中国博物馆》 2017年第2期99-105,共7页

兵团博物馆是伴随新疆生产建设兵团的发展而诞生的一类具有鲜明特色的博物馆,从上世纪80代末期筹建至今,经过二十多年的发展,目前已经形成20余所大小不一、形式各异的博物馆。对这些博物馆的发展现状进行梳理和统计,展望兵团博物馆发展... 兵团博物馆是伴随新疆生产建设兵团的发展而诞生的一类具有鲜明特色的博物馆,从上世纪80代末期筹建至今,经过二十多年的发展,目前已经形成20余所大小不一、形式各异的博物馆。对这些博物馆的发展现状进行梳理和统计,展望兵团博物馆发展前景,对兵团博物馆今后发展路径的思考和探索具有积极的意义。 展开更多

关键词 兵团博物馆 军垦精神 屯垦戍边

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邓小平对党的宗旨科学内涵的继承与发展

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作者 李牡丹 司德坤 《理论探索》 北大核心 2004年第2期32-33,共2页

党的宗旨不仅集中体现了马克思主义关于“人民群众是历史发展的根本动力”的命题 ,而且也是关系中国共产党的性质、阶级基础等一系列重大问题的重要政治原则。邓小平不但继承了毛泽东关于党的宗旨的主要精神 ,而且在新的历史形势下加以... 党的宗旨不仅集中体现了马克思主义关于“人民群众是历史发展的根本动力”的命题 ,而且也是关系中国共产党的性质、阶级基础等一系列重大问题的重要政治原则。邓小平不但继承了毛泽东关于党的宗旨的主要精神 ,而且在新的历史形势下加以发扬光大 。 展开更多

关键词 邓小平 党的宗旨 主体观 服务观

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论敦煌学人侯瑾的形象演变及其影响

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作者 张清文 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期55-59,共5页

侯瑾为汉末敦煌地区的隐逸高士和学者大儒。然而在人物形象流传过程之中不断被神化,并被抬高至道家仙人及阴间之主,其形象还被铸于铜镜上。笔者通过文献分析,梳理侯瑾不断神化的过程,结合历史背景,论证了侯瑾被神化的原因是前凉统治者... 侯瑾为汉末敦煌地区的隐逸高士和学者大儒。然而在人物形象流传过程之中不断被神化,并被抬高至道家仙人及阴间之主,其形象还被铸于铜镜上。笔者通过文献分析,梳理侯瑾不断神化的过程,结合历史背景,论证了侯瑾被神化的原因是前凉统治者为强化自己统治而制造舆论的结果。此外,本文还对侯瑾对于后世文化的影响进行了简述,得出侯瑾就是崔府君(崔子玉)的原型之一以及侯瑾为真子飞霜镜中高士的原始形象等。 展开更多

关键词 侯瑾 前凉 崔府君 真子飞霜

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清代一个山西商镇的民间灾赈史——以灵石县静升村为例 被引量：2

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作者 白豆 郝平 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2021年第6期27-33,共7页

旱灾及其引发的饥荒是清代静升村遭遇的主要灾害,相应的赈灾主力自清中期起由国家明显向地方下沉。文章梳理了该村从乾隆到光绪时期的灾赈史,重点考察了基层社会的构成、宗族和地方仓储等与村社赈济之间的相互联系,研究发现强大的宗族... 旱灾及其引发的饥荒是清代静升村遭遇的主要灾害,相应的赈灾主力自清中期起由国家明显向地方下沉。文章梳理了该村从乾隆到光绪时期的灾赈史,重点考察了基层社会的构成、宗族和地方仓储等与村社赈济之间的相互联系,研究发现强大的宗族势力及商业化的公项管理是长久维持静升村赈济传统的重要因素。而救灾主体由宗族向村社的过渡,则充分体现了血缘关系与地缘关系的相互结合及宗族内部士绅对地方社会的权力渗透。 展开更多

关键词 清代 静升村 王氏宗族 民间赈济

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《老子》“戎马生于郊”本义及相关问题探论

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作者 吕全义 《古今农业》 2022年第3期27-38,共12页

《老子》之“戎马生于郊”的本义是戎马出现在都城之郊。顾广圻对《解老》“将马”之“将”的校勘无法成立,该“将马”当释怀驹之马。《盐铁论·未通》“牸牝”一词所在的“文学”之言继承了《老子》该句和《韩非子》解读《老子》... 《老子》之“戎马生于郊”的本义是戎马出现在都城之郊。顾广圻对《解老》“将马”之“将”的校勘无法成立,该“将马”当释怀驹之马。《盐铁论·未通》“牸牝”一词所在的“文学”之言继承了《老子》该句和《韩非子》解读《老子》该句所蕴含的思想并有所增益,体现了昭宣时期对儒家意识形态的进一步建构,故对汉以来解读《老子》该句的影响非常深远。《老子》该句和《韩非子》《盐铁论》解读《老子》该句所用战马的差异,不仅反映了道法儒三家对“天下无道”认识的细微区别,而且有助于揭示从战国晚期至西汉中期“天下无道”观的演变。《解老》之成文可定在战国晚期,出自韩非的可能性较大;《老子》该句的成文要比《解老》早但比郭店简《老子》晚。 展开更多

关键词 《老子》 戎马 生 郊 相关问题

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