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题名入汉士人之精神困局与大赋之体的先导
被引量：1
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作者
余江
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机构
天津外国语学院汉文化传播学院
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出处
《云梦学刊》
2009年第3期104-110,共7页
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基金
天津市教委2006年度科研计划项目(项目编号:20062210)
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文摘
大赋发生于汉初,直接动因有二:其一,入汉士人出于天生的社会责任心,不忘刺世;又面对从未有过的盛世,油然而生颂美。对汉大赋而言,文人徒有兼顾美、刺之念,终于只能将刺、美二端分置于大赋的评论和创作两个方面。赋家呈现出了一种较为典型的具有分裂倾向的双重人格特征,折射出入汉士人面对新的社会形势所选择的权变的处世方式。其二,真正开启大赋体式的却是面对刘汉新政权尚能保持更多文人本性的陆贾。
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关键词
汉初
士人
心态
汉大赋
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Keywords
early Han Dynasty
intellectuals
mentality
Han Fu
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分类号
J206.2
[艺术—美术]
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题名《红旗谱》老版本证疑
被引量：1
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作者
田英宣
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机构
天津外国语学院汉文化传播学院
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出处
《沈阳大学学报》
CAS
2008年第3期19-22,共4页
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基金
天津市哲学社会科学研究规划项目(TJYW06-2-023)
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文摘
针对《红旗谱》的版本记载零乱,研究者各持一词的情况,进行了考证。指出由于受时代环境的影响,各修改本均存在不同程度的人物形象拔高倾向。通过各版本的对比分析,考定代表梁斌创作成就,彰显其小说艺术风格的还以初版本最佳。
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关键词
《红旗谱》
版本
梁斌
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Keywords
The Red Flag Pedigree
version
Liang Bin
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分类号
I209
[文学—中国文学]
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题名巴别塔与《巴别塔》
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作者
潘道正
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机构
天津外国语学院汉文化传播学院 天津
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出处
《电影文学》
北大核心
2008年第3期86-87,共2页
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文摘
巴别塔典出《旧约》,隐喻的是:人类语言的变乱是本质上的,由此造成的隔阂是人类永远无法摆脱的宿命。"巴别塔"对语言的深刻隐喻成了影片叙事的起点,讲述了许多令人深感挫折的隔阂,而所有隔阂和误解几乎都被打上了宿命的色彩.体现了不可为人所把握的必然性。导演伊纳利图费心劳神地拍这部电影决不是为了令人绝望,而是为了探讨沟通的希望。而沟通的关键在于表达出真实的情感,因为"情感是不需要翻译的"。
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关键词
巴别塔
隔阂
沟通
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分类号
J905
[艺术—电影电视艺术]
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题名复活的身体美学:耶稣基督的丑与美
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作者
潘道正
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机构
天津外国语学院汉文化传播学院
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出处
《阴山学刊》
2009年第1期35-39,共5页
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基金
天津市教委课题"西方审丑的历程"阶段性成果
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文摘
钉十字架的耶稣完成了赎罪祭,按照古老的传统,祭仪中的主角总是丑陋的,这也正是耶稣在受难中的形象,只不过一般人看到的是喜剧中的"丑角",而基督徒看到的却是甘当人世丑恶的"圣子"。在基督教语境中,耶稣死而复活,终祛除了丑陋,实现了美的转换。耶稣复活是肉身的复活,从而打破了人神之间的界限,在美学史上第一次肯定了人的身体可以像神一样完美。
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关键词
钉十字架
丑
耶稣
复活
肉身
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Keywords
Crucifixion
Ugly
Jesus
Resurrection
Body
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分类号
B83-0
[哲学宗教—美学]
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