当下“学院文学批评”的在场和立场问题

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作者 王元忠 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2015年第4期23-27,共5页

学院批评目前更多的是以一种负面的形象表现于人们的描述之中。当下学院文学批评存在的问题主要有如下两方面:一是批评的不在场——不在文学之场,不在文学实践之场;二是批评者的无立场——无批判立场,无审美立场。因缘于此,重归文本,回... 学院批评目前更多的是以一种负面的形象表现于人们的描述之中。当下学院文学批评存在的问题主要有如下两方面:一是批评的不在场——不在文学之场,不在文学实践之场;二是批评者的无立场——无批判立场,无审美立场。因缘于此,重归文本,回归文学批评的批评现场,针对具体的对象,建构有效的交流平台,坚守批评者作为公共知识分子的社会评判立场和文学批评作为特殊审美活动的审美立场,也便成为了学院文学批评重塑自己社会形象的可能途径。 展开更多

关键词 学院批评 在场 立场 形象重塑

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敦煌写本P.2385V《武则天为父母写经发愿文》的文体价值和传播意义

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作者 邵郁 《敦煌学辑刊》 北大核心 2025年第2期105-114,共10页

敦煌写本P.2385V《发愿文范本》中抄录了一篇发愿文,文采斐然,文学价值颇高。学界通过与其他写卷的比对研究,确认该文实为武则天为父母抄写《妙法莲华经》前的序文。该序文因措辞华丽,被僧人辑录并用作各类斋会的范本,在敦煌文献中以多... 敦煌写本P.2385V《发愿文范本》中抄录了一篇发愿文,文采斐然,文学价值颇高。学界通过与其他写卷的比对研究,确认该文实为武则天为父母抄写《妙法莲华经》前的序文。该序文因措辞华丽,被僧人辑录并用作各类斋会的范本,在敦煌文献中以多种写本形式流传。有趣的是,距武后写经二十余年后的证圣元年中元节,魏收等五人以及恒娥等三妹委托两位比丘尼为三代先人祈求冥福,修造石浮图一座,并刻铭为记。这种为亡亲作功德的做法,在唐开元、天宝年间极为盛行。魏收等人所刻《张君浮图铭》将武后写经发愿文的词句原样照搬。浮图铭作为铭刻文体包含了铭、赞、颂、记等文体特征,然其实质为祝祷文体。P.2385V从经序本被辑录为发愿文范本,再被铭刻文本采用,经历了文本镌写材质的变化,体现了佛教文化与中土文化的紧密互动和融汇互通。 展开更多

关键词 P.2385V 武则天为父母写经发愿文 发愿文范本 浮图铭 文体价值

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梳理与反思:20世纪中国妇女解放思潮与女性文学之互动 被引量：3

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作者 张学敏 马超 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2016年第1期120-124,共5页

20世纪中国妇女解放思潮与女性文学的互动经过了维新与启蒙、革命与救亡、新生与徘徊、发现和体验四个阶段,在女性文学视域下审视中国妇女解放思潮,既可看到中国妇女在迈向现代化过程中经历的艰难曲折,也可认识中国现代女性文学达到的... 20世纪中国妇女解放思潮与女性文学的互动经过了维新与启蒙、革命与救亡、新生与徘徊、发现和体验四个阶段,在女性文学视域下审视中国妇女解放思潮,既可看到中国妇女在迈向现代化过程中经历的艰难曲折,也可认识中国现代女性文学达到的高度和留下的遗憾。 展开更多

关键词 梳理与反思 妇女解放 女性文学 互动关系

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论新世纪文学与新文学传统 被引量：14

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作者 张继红 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2015年第1期33-37,共5页

作为中国当代文学自然生发的新阶段,新世纪文学正经历着"历时性世纪跨越"与"共时性当下转型"的时代难题。以动态的文学传统观确证、辨析和诠释新文学传统,并以底层表述、城乡关系书写等话语方式和题材类型在新文学... 作为中国当代文学自然生发的新阶段,新世纪文学正经历着"历时性世纪跨越"与"共时性当下转型"的时代难题。以动态的文学传统观确证、辨析和诠释新文学传统,并以底层表述、城乡关系书写等话语方式和题材类型在新文学传统中的流变为例,评估新世纪文学书写形态和审美精神的常与变,确定文学史坐标中新世纪文学在跨越线性文学史时间、创造共时性审美空间的时代文学特征,为新世纪文学建立一种当下性诠释的理论依据。 展开更多

关键词 新世纪文学 新文学传统 诠释 对话

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杜甫所受的侠风濡染及对侠文化的接受 被引量：5

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作者 汪聚应 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期92-100,共9页

杜甫与侠和侠文化的关系是全面认识杜甫及其诗歌创作精神不可或缺的一个文化视角,也是杜甫研究中较少探知的方面。唐代高昂的任侠风气成为杜甫生活其中并为其濡染,使其行为和创作深受影响的现实动因。而杜甫所受的儒家传统教育、刚正侠... 杜甫与侠和侠文化的关系是全面认识杜甫及其诗歌创作精神不可或缺的一个文化视角,也是杜甫研究中较少探知的方面。唐代高昂的任侠风气成为杜甫生活其中并为其濡染,使其行为和创作深受影响的现实动因。而杜甫所受的儒家传统教育、刚正侠义的家风濡染和刚直不羁的个性等因素成为他崇尚侠义、歌颂游侠的精神支柱,也成就了他儒侠互补、书气与侠义并行不悖的个性气质。与唐代其他文人相比,杜甫对侠的接受有着儒家正义的选择性,表现着强烈的人文关怀。杜甫对侠的清醒认识、选择接受和辩证宣扬,使侠超越了个人名利而上升到国家民众的高度,提升了侠义人格,使侠文化超越了狭隘的恩仇观念,成为对个人、社会和国家都能产生积极影响的精神力量。 展开更多

关键词 杜甫 唐代诗歌 诗歌创作 任侠精神

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“工农兵的出场”与“人民性”的误读——延安文艺的当代诠释与新世纪文学的底层想象 被引量：2

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作者 张继红 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2015年第3期12-18,共7页

延安文艺思想与二十世纪中国文学之间的关系，在新中国成立后也曾被主流文艺理论家所重视，甚至被认为是自五四以来“第二次更深刻的革命”，①特别是在“底层文学”思潮勃兴之际，工农兵、人民、普通民众等曾经指向革命主体的一些概念... 延安文艺思想与二十世纪中国文学之间的关系，在新中国成立后也曾被主流文艺理论家所重视，甚至被认为是自五四以来“第二次更深刻的革命”，①特别是在“底层文学”思潮勃兴之际，工农兵、人民、普通民众等曾经指向革命主体的一些概念被重新启用，依此发掘其新时代的有效内涵，这是将当下底层写作与延安文艺进行“对接”的理论根源。 展开更多

关键词 延安文艺 工农兵 新世纪文学 想象 诠释 当代 误读 民性

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新世纪“中国经验”的表达与新文学传统的当代阐释 被引量：1

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作者 李志孝 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2017年第1期21-25,共5页

新世纪以来的中国文学,出现了许多变异与新质,但它们都是作家对"中国经验"的文学表达,同时又与新文学传统有着割舍不断的关系。探讨新世纪文学的内在肌理,可以发现,新世纪文学与新文学传统之间,正在形成一种"对话"... 新世纪以来的中国文学,出现了许多变异与新质,但它们都是作家对"中国经验"的文学表达,同时又与新文学传统有着割舍不断的关系。探讨新世纪文学的内在肌理,可以发现,新世纪文学与新文学传统之间,正在形成一种"对话"或"潜对话"关系。这种"对话"使传统得到不断更新,而当代文学也因此更加充满生机和活力。 展开更多

关键词 新世纪文学 中国经验 新文学传统 当代阐释 对话

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从乡土小说看当下乡村的文化生态 被引量：1

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作者 李志孝 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2015年第2期142-145,共4页

新世纪以来的乡土小说,给我们提供了一幅幅了解当下乡村文化景观的艺术图谱,从中可以看到民俗文化的承续与衰落,伦理文化的变迁与异化,权力文化的"超稳定"结构。原有文化生态面临解体,先进文化又难以建立,这一现实,与新农村... 新世纪以来的乡土小说,给我们提供了一幅幅了解当下乡村文化景观的艺术图谱,从中可以看到民俗文化的承续与衰落,伦理文化的变迁与异化,权力文化的"超稳定"结构。原有文化生态面临解体,先进文化又难以建立,这一现实,与新农村建设的理想还有相当的距离。乡土作家的文化叙述,反映了他们对重建乡村文化秩序的期待与努力。 展开更多

关键词 乡土小说 乡村文化 解体 重建

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新文学传统与当代中国文学的女性话语 被引量：5

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作者 张继红 张学敏 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2018年第6期124-130,共7页

近百年中国女性写作促成了女性形象从“权力对象”“欲望对象”向“权利主体”“欲望主体”的革命性转变,这是新文学历经五四启蒙文学传统、左翼革命文学传统、工农兵文学传统后,女性书写在承传和变异中彰显的独特的文学史价值。同时,... 近百年中国女性写作促成了女性形象从“权力对象”“欲望对象”向“权利主体”“欲望主体”的革命性转变,这是新文学历经五四启蒙文学传统、左翼革命文学传统、工农兵文学传统后,女性书写在承传和变异中彰显的独特的文学史价值。同时,在大众文化盛行的消费语境中,女性书写在日常生活审美、身体意识自觉、“性别意识外化”等价值维度丰富和重构了新文学传统中的女性意识和女性话语体系。 展开更多

关键词 新文学传统 话语体系 女性书写 性别意识

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对话传统：新世纪城市文学及特征 被引量：4

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作者 李志孝 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2020年第1期153-160,共8页

中国新文学的城市书写有自己的传统,新世纪以来的城市文学,无意之中"回应"着这种传统,并提醒人们联想起文学史的"先例"。不论是对城市的"欲望化"书写,还是"情感"书写,抑或是"他者"... 中国新文学的城市书写有自己的传统,新世纪以来的城市文学,无意之中"回应"着这种传统,并提醒人们联想起文学史的"先例"。不论是对城市的"欲望化"书写,还是"情感"书写,抑或是"他者"的城市经验书写,都是如此。但新世纪城市文学也呈现出与传统不同的特征以及明显的缺失,表现在:宏大叙事日渐式微而日常生活叙事成为主流;地域文化特色鲜明的城市描写被雷同化、类型化的城市叙事所取代:典型人物的塑造被社会问题的呈现所代替;纪实性凸显而想象性不足。 展开更多

关键词 新世纪城市文学 特征与缺失 承传与对话

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文学在场学:一种建构马克思主义文艺学之“中国话语”的观念与方法 被引量：1

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作者 王贵禄 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第1期56-64,共9页

"文学在场学"是在马克思主义哲学研究的中国学派——"出场学"的基础上,提出的一种文学研究的观念与方法,有其聚焦的问题谱系、相对稳定的研究理路、通常采用的研究方法、标识自身特质的话语体系。文学在场学对文学... "文学在场学"是在马克思主义哲学研究的中国学派——"出场学"的基础上,提出的一种文学研究的观念与方法,有其聚焦的问题谱系、相对稳定的研究理路、通常采用的研究方法、标识自身特质的话语体系。文学在场学对文学理论研究的最大启示在于研究思路的更新,即运用"两大地平线、四个模块"的研究方法,探析马克思主义文论的经典文本如何在历史语境的转换中,重新建构其出场逻辑、出场路径和出场形态。文学在场学对于文学史研究的意义,在于运用其特有的研究方法,通过对在场的"反常事实"的阐释,以探寻文学史演进的相关规律。文学在场学对于文学批评研究而言,重在探寻文艺思潮的出场路径、文学作品的解读方式和文学批评家的出场形态。作为一种新的研究范式,文学在场学还处于探索阶段。 展开更多

关键词 文学在场学 文学理论 文学史 文学批评

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当代文学史视域中的带灯形象解读

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作者 王元忠 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2017年第6期68-70,共3页

贾平凹长篇小说《带灯》的写作有着较为自觉的当代文学史意识,其在作品中所塑造的带灯形象,既沿袭了"贾氏女性审美取向"的一贯印迹,同时也显现出了不少新的写作特质。借助于带灯这一人物的表现,作者不仅描绘出了一个富有现实... 贾平凹长篇小说《带灯》的写作有着较为自觉的当代文学史意识,其在作品中所塑造的带灯形象,既沿袭了"贾氏女性审美取向"的一贯印迹,同时也显现出了不少新的写作特质。借助于带灯这一人物的表现,作者不仅描绘出了一个富有现实质感同时也充分体现了精神正能量的基层女干部形象,而且也自觉不自觉地衔接了当代文学社会主义新人写作的传统。其努力虽然不算特别成功也并没有完成,但他却以具体的实践说明了这一传统写作目前难以为继的窘境和自己写作力求不断有所突破的目标追求。 展开更多

关键词 带灯 当代文学史 政治伦理色彩 社会主义新人写作

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反者道之动——论徐兆寿《补天·雍州正传》的批判性

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作者 王元忠 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2024年第4期163-168,共6页

徐兆寿《补天·雍州正传》(以下简称《补天》)是他的“西部自觉写作”的第五部著作(前四部分别为《鸠摩罗什》《话说五凉》《斯文凉州》《西行悟道》)。该书的创作,其动机一如书名所示,首先是“雍州正传”,即此书是要“为家乡凉州... 徐兆寿《补天·雍州正传》(以下简称《补天》)是他的“西部自觉写作”的第五部著作(前四部分别为《鸠摩罗什》《话说五凉》《斯文凉州》《西行悟道》)。该书的创作,其动机一如书名所示,首先是“雍州正传”,即此书是要“为家乡凉州书写的历史文化传记”①;其次是更为深层的“补天”追求,即如作者所言:“我写作不是要取悦于谁,也不需要顾及太多。但是,我相信这是一次真正的启蒙。人们会因此而重新去思考中华文明和人类的上古文明,以此来重新反思现代文明,那时,人类便有救了。人类将再一次重返天人之际,人类将以与宇宙共生的态度来节约物质资料、节制自身的欲望、重回道德伦理,重回安宁。” 展开更多

关键词 反者道之动 天人之际 道德伦理 现代文明 五凉 凉州 批判性

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再论赵丽华的诗为什么被恶搞 被引量：1

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作者 马超 薛世昌 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2015年第3期72-75,共4页

赵丽华是中国当代一位具有写作方向性与写作探索性的女诗人。2006年9月,她的部分诗作被网络相继转载并饱受诟病。赵丽华的诗歌之所以被恶搞,首先是因为她以自己那些敢冒天下之大不韪的极端口语诗自我消解了大众心目中传统诗人的形象,其... 赵丽华是中国当代一位具有写作方向性与写作探索性的女诗人。2006年9月,她的部分诗作被网络相继转载并饱受诟病。赵丽华的诗歌之所以被恶搞,首先是因为她以自己那些敢冒天下之大不韪的极端口语诗自我消解了大众心目中传统诗人的形象,其次是因为她的诗歌既有违大众对一个"大诗人"的期待,也有违大众对一个"女诗人"的期待。赵丽华的诗歌反抒情甚至反深度,一改传统的滥情与庄严;赵丽华的诗歌叙述而不歌唱,一改诗歌传统的吟诵腔调;赵丽华的诗歌挑战并且戏弄着大众的智商,一改传统诗语的温文尔雅,于是引发了长期以来人们对现代新诗"古老的敌意"。她后来改行画画,是一个华丽的转身,更是一个失望的离去! 展开更多

关键词 赵丽华 极端口语诗 反抒情 反深度 反吟诵

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如此凉热:论中国现代诗歌的情感嬗变 被引量：2

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作者 陶维国 薛世昌 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2016年第1期48-51,共4页

诗歌是抒情的艺术。中国现代诗歌从产生到现在,大体上经历过以下三个不同的抒情时期:"零上抒情期"即情感高热的"沸点抒情"期、"零度抒情期"即情感降温的"客观还原"期、"零下抒情期"... 诗歌是抒情的艺术。中国现代诗歌从产生到现在,大体上经历过以下三个不同的抒情时期:"零上抒情期"即情感高热的"沸点抒情"期、"零度抒情期"即情感降温的"客观还原"期、"零下抒情期"即所谓"反抒情"的"冰点抒情"期。这三个时期,从总体上的热情、纵情、滥情,到总体上的温情、敛情、抑情,表征着中国现代诗歌之渐渐回归冷静与回归自身,也表征着中国现代诗歌弃亢去卑之后"平常心"的恢复。 展开更多

关键词 中国现代诗歌 抒情

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“极端书写”中的政治与学术——重读章士钊《柳文指要》 被引量：5

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作者 赵鲲 《现代中文学刊》 2014年第6期67-73,共7页

章士钊的《柳文指要》是一部"文革"期间出版,曾经风光一时的著作。《柳文指要》的中心是"扬柳抑韩",而其论证方式,则是将柳宗元的思想和1949年后的"新社会"相互参证。就"作意"而言,《柳文指要... 章士钊的《柳文指要》是一部"文革"期间出版,曾经风光一时的著作。《柳文指要》的中心是"扬柳抑韩",而其论证方式,则是将柳宗元的思想和1949年后的"新社会"相互参证。就"作意"而言,《柳文指要》当有章士钊企图紧跟新社会形势、证明自己的学术水平、古文水平,以及他作为政客好议论政治等动机。在"文革""破四旧"的环境中,这部以文言写就,极端推崇柳宗元的著作的出版,主要得力于毛泽东和章士钊的交情以及政治合作关系。《柳文指要》观点的极端性,受到时代的影响,且完全背离了章士钊早年主张"调和"的哲学。从内容到出版,都充分说明:《柳文指要》是一部深富政治色彩的学术著作。 展开更多

关键词 章士钊 《柳文指要》 极端书写 政治 学术

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杜甫的侠义人格与诗格 被引量：7

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作者 汪聚应 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第4期89-96,共8页

从侠义人格与诗格的文化视角审视杜甫及其诗歌创作是一个全新的角度。浸润于唐代任侠风尚的杜甫,世情家风养侠气,儒义剑气铸侠骨,诗史健笔明侠心。他崇侠尚义,歌颂游侠精神,对侠有清醒认识、选择接受和辩证宣扬,诗歌创作充满了任侠精神... 从侠义人格与诗格的文化视角审视杜甫及其诗歌创作是一个全新的角度。浸润于唐代任侠风尚的杜甫,世情家风养侠气,儒义剑气铸侠骨,诗史健笔明侠心。他崇侠尚义,歌颂游侠精神,对侠有清醒认识、选择接受和辩证宣扬,诗歌创作充满了任侠精神。其游侠意气、仁侠情怀、牺牲精神成为杜甫侠者人格的重要标识,形成了他文气与侠义相融、儒与侠互补的文化人格,赋予了他侠骨仁心的诗圣内涵。这种侠义人格精神使他敢于直面现实而不畏强权,也使诗歌创作增添了现实高度和艺术张力,洋溢着深厚的人文精神和诗学价值。 展开更多

关键词 杜甫 任侠精神 侠骨仁心 文化人格

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荒诞境遇中的生存焦虑与精神突围——以《局外人》《鼠疫》为例 被引量：6

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作者 曹卫军 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2019年第3期98-104,共7页

加缪在《西绪福斯神话》中对20世纪人们普遍感受到的"荒诞问题"进行了全面、深刻、具有新意的论述。他的文学创作,描写的都是世界和人的生存环境的荒谬,《局外人》通过莫尔索孤僻、冷漠、与我们所熟悉的社会格格不入的生活状... 加缪在《西绪福斯神话》中对20世纪人们普遍感受到的"荒诞问题"进行了全面、深刻、具有新意的论述。他的文学创作,描写的都是世界和人的生存环境的荒谬,《局外人》通过莫尔索孤僻、冷漠、与我们所熟悉的社会格格不入的生活状态,展现了世界的荒诞性,并引发人们思考应该如何面对荒诞的处境;在《鼠疫》中,加缪通过里厄及其周围人在鼠疫肆虐时的顽强抗争,共同面对"恶"的永恒性,从而完成了他从认识荒诞到觉醒,从个人反抗到集体反抗的哲理思想演变。加缪关于荒诞的思考,在哲学上,深受克尔凯郭尔、尼采、雅斯贝尔斯等人的影响,而在文学渊源上,加缪在陀思妥耶夫斯基那里,找到了他作品中所需要的诸如荒诞感、孤独感、虚无感、无能为力感、负罪感等各种情感特征。 展开更多

关键词 加缪 “荒诞” 《局外人》 《鼠疫》 个人反抗 集体反抗

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“生死场”上的隐喻和洞见--萧红抗战小说研究 被引量：3

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作者 董婕 张学敏 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2020年第6期218-223,共6页

隐喻具有“言在此而意在彼”的话语蕴藉特征,归根结底是一种个人性的存在体验,具有生存论的现实依据和维度。身处抗战的生死场,萧红凭借隐喻的艺术将目光聚焦于老人、女人和孩子,不论是在生与死的极点考验母性,尖锐地触及人性,还是由性... 隐喻具有“言在此而意在彼”的话语蕴藉特征,归根结底是一种个人性的存在体验,具有生存论的现实依据和维度。身处抗战的生死场,萧红凭借隐喻的艺术将目光聚焦于老人、女人和孩子,不论是在生与死的极点考验母性,尖锐地触及人性,还是由性切入乡村社会,完成文化价值判断和批判,抑或是发掘出生的真相和死的必然,完成对个体的悲悯书写,萧红的人物隐喻书写都始于修辞隐喻而止于存在隐喻,从艺术直觉出发直抵生存真相,和鲁迅的事件隐喻书写一道,完成此在对存在的真理性言说,达于澄明的美。 展开更多

关键词 萧红 隐喻 生死场 存在 抗战小说

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侠义精神、民间记忆及地方性知识——作为西部小说的《凉州词》 被引量：2

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作者 王贵禄 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2021年第6期86-94,共9页

雪漠无疑是21世纪以来西部文学的重要作家,其"大漠三部曲"(《大漠祭》《猎原》《白虎关》)、"灵魂三部曲"(《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》),以及长篇小说《野狐岭》和长篇散文《一个人的西部》等,都显... 雪漠无疑是21世纪以来西部文学的重要作家,其"大漠三部曲"(《大漠祭》《猎原》《白虎关》)、"灵魂三部曲"(《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》),以及长篇小说《野狐岭》和长篇散文《一个人的西部》等,都显示了其西部文学创作的实绩。雪漠的作品以有"河西都会"之称的凉州(今甘肃省武威市)为创作轴心,多维度地再现了"这一个"西部的文明形态。 展开更多

关键词 西部文学 西部小说 侠义精神 《大漠祭》 《凉州词》 雪漠 地方性知识 甘肃省武威市

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