《喜耕田的故事》:一个农民的精神履历 被引量：1

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作者 王贵禄 安建军 《电影文学》 北大核心 2008年第9期113-114,共2页

《喜耕田的故事》是近年来现实主义思潮中涌现出的翘首之作,它以其典范的现实主义品格为后继的农村题材连续剧确立了新的范式,深刻描述了农民的现实境遇与历史命运,并以其厚重的情感书写了农民在新时代的精神履历,对农民的历史命运进行... 《喜耕田的故事》是近年来现实主义思潮中涌现出的翘首之作,它以其典范的现实主义品格为后继的农村题材连续剧确立了新的范式,深刻描述了农民的现实境遇与历史命运,并以其厚重的情感书写了农民在新时代的精神履历,对农民的历史命运进行了深刻的探索。《喜耕田的故事》剧的成功,得益于其对现实主义精神的承继与拓展。 展开更多

关键词 《喜耕田的故事》 现实主义 新农村建设 精神历程

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从《雷雨》到《满城尽带黄金甲》:改编策略与叙事策略 被引量：2

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作者 王贵禄 《电影文学》 北大核心 2007年第20期26-28,共3页

张艺谋在长期的电影创作实践中逐渐形成了极具风格化的改编和叙事范式。凭借此种范式的广泛运用,张艺谋电影不仅在"讲什么"的内容方面有独特的定位,而且在"怎么讲"的修辞方式上亦有独到的表现。而张艺谋的新作《满... 张艺谋在长期的电影创作实践中逐渐形成了极具风格化的改编和叙事范式。凭借此种范式的广泛运用,张艺谋电影不仅在"讲什么"的内容方面有独特的定位,而且在"怎么讲"的修辞方式上亦有独到的表现。而张艺谋的新作《满城尽带黄金甲》是对文学经典的锐意改编,沿波讨源地勘查从戏剧文本《雷雨》转换为电影文本《满城尽带黄金甲》的过程中原著内在构成的被转述状况、伸缩状况及变异状况,不仅有利于客观评价《满城尽带黄金甲》,而且对经典名著的改编问题亦有所启发。 展开更多

关键词 《满城尽带黄金甲》 《雷雨》 文学改编 电影叙事

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也谈唐代冥婚习俗及其原因 被引量：1

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作者 马格侠 李旦 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2010年第1期49-54,共6页

冥婚习俗作为中国传统婚俗的特殊形式,在唐代显示出流行的趋势,唐代冥婚主要有活人嫁死人或死人嫁死人两种形式,而其冥婚的缔结,一般要经过纳聘、赠送迎亲版与冥婚书或赠送信物、墓祭、迁葬几个环节。籍冥婚可以安慰死者,籍冥婚可以使... 冥婚习俗作为中国传统婚俗的特殊形式,在唐代显示出流行的趋势,唐代冥婚主要有活人嫁死人或死人嫁死人两种形式,而其冥婚的缔结,一般要经过纳聘、赠送迎亲版与冥婚书或赠送信物、墓祭、迁葬几个环节。籍冥婚可以安慰死者,籍冥婚可以使殇者完成归葬家族墓地、礻付祭家庙的礼节,籍冥婚可以使家人获得实际利益是唐代冥婚盛行的主要原因。 展开更多

关键词 唐代 冥婚 盛行原因

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郭沫若诗歌研究的时代性特征分析——以《女神》研究为中心 被引量：2

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作者 王元忠 《郭沫若学刊》 2008年第3期58-63,共6页

依据关注话题和价值取向的不同,《女神》的研究可以划分为三个具体的阶段:1921—1949年为第一阶段;1949—1978年为第二阶段;1978—现在为第三阶段。无论哪个阶段,人们的研究都显现出了某种非常浓烈的历史意味,亦即鲜明的时代性特征。不... 依据关注话题和价值取向的不同,《女神》的研究可以划分为三个具体的阶段:1921—1949年为第一阶段;1949—1978年为第二阶段;1978—现在为第三阶段。无论哪个阶段,人们的研究都显现出了某种非常浓烈的历史意味,亦即鲜明的时代性特征。不同的时代,生活不同,价值标准不同,人们对于《女神》并及郭沫若诗歌的看法也便极为不同。这种不同是文学时代性的别一种富有意味的表现,同时也是郭沫若研究不成熟、缺乏应有的学术自觉性和理性的一种典型表现。 展开更多

关键词 郭沫若诗歌 《女神》研究 历史接受 时代性特征

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失败的神祗——论赵树理后期的小说创作 被引量：1

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作者 郭文元 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2005年第5期53-55,共3页

1957年11月重写《金字》后,赵树理的创作方向发生了明显变化,显示出对紧贴现实的、为大众的“问题小说”价值的怀疑。他不仅对自己小说的读者产生了怀疑,而且对自己的小说价值产生了怀疑,对自己写作的存在意义产生了怀疑。

关键词 赵树理 读者 写作 怀疑

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论明清时期长篇家庭小说的甄别 被引量：1

6

作者 成海霞 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2008年第5期63-67,共5页

相较于明清时期长篇家庭小说各著作个体研究几成专学的研究现状,目前的研究界对此类小说整体类型的界定及认识却处于研究的初步阶段,对其的论述也大多散见于文学史零星的记述当中。明清长篇家庭类小说有着从家庭框架出发以叙事的基本特... 相较于明清时期长篇家庭小说各著作个体研究几成专学的研究现状,目前的研究界对此类小说整体类型的界定及认识却处于研究的初步阶段,对其的论述也大多散见于文学史零星的记述当中。明清长篇家庭类小说有着从家庭框架出发以叙事的基本特征,以及契合于民族文化和民族精神的生成根源,还有着积极地反映家庭问题及揭示家庭矛盾的创作意识,其小说类型有着亟需甄别及整体研究的必要性。 展开更多

关键词 家庭小说 文化根源 家庭叙事 甄别

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略论汉唐陇右开发的成效和局限 被引量：1

7

作者 王宏谋 《昌吉学院学报》 2011年第5期21-24,共4页

"陇右"是一个相对宽泛的地域概念。汉唐对陇右的开发和经营主要集中在西部,亦即"大陇右道"下的"河西地区"。这与陇右整体的历史地位是不相称的。对狭义"陇右"的开发应引起足够的重视。同时,汉... "陇右"是一个相对宽泛的地域概念。汉唐对陇右的开发和经营主要集中在西部,亦即"大陇右道"下的"河西地区"。这与陇右整体的历史地位是不相称的。对狭义"陇右"的开发应引起足够的重视。同时,汉唐时期"陇右"开发存在的许多缺陷,对后世颇具启示意义。 展开更多

关键词 陇右 概念 文化 开发

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塞人及其与草原丝绸之路的开拓 被引量：2

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作者 王宏谋 《阴山学刊》 2006年第2期67-69,共3页

塞人是古代生活在伊犁河流域、伊塞克湖沿岸以及中亚、西亚广大地区的游牧民族的总称。塞人分布地域广阔、构成成分复杂、生活方式独特、风俗习惯怪异。塞人的迁徙对草原丝绸之路的开拓起了十分重要的作用。塞人是最早沟通中西交通的使... 塞人是古代生活在伊犁河流域、伊塞克湖沿岸以及中亚、西亚广大地区的游牧民族的总称。塞人分布地域广阔、构成成分复杂、生活方式独特、风俗习惯怪异。塞人的迁徙对草原丝绸之路的开拓起了十分重要的作用。塞人是最早沟通中西交通的使者之一。 展开更多

关键词 塞人 《历史》 草原丝路 中西变通

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从《小城之春》到《洗澡》看中国电影的民族化与现代化

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作者 张继红 康霞 《电影文学》 北大核心 2007年第19期21-22,共2页

相近的结构模式与不同的文化选择态度,是新生代导演张扬的电影《洗澡》与20世纪40年代的《小城之春》对电影文化的不同阐释。用比较研究的方法看,他们都在维系着中国式的伦理,隐喻了情与理的矛盾,蕴含着传统与外来文化的冲突。在这些&qu... 相近的结构模式与不同的文化选择态度,是新生代导演张扬的电影《洗澡》与20世纪40年代的《小城之春》对电影文化的不同阐释。用比较研究的方法看,他们都在维系着中国式的伦理,隐喻了情与理的矛盾,蕴含着传统与外来文化的冲突。在这些"民族传统"情结的背后,正体现着两代中国电影人的传统意识与现代性的纠缠,从中看出中国电影在现代化过程中的艰难嬗变。 展开更多

关键词 《小城之春》 《洗澡》 文化 民族化 现代化

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贵霜帝国及其文化研究概述 被引量：1

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作者 王宏谋 《阴山学刊》 2009年第1期78-81,共4页

贵霜帝国是由大月氏西迁中亚以后建立的,与两汉时代的中国关系密切。从大月氏最早的活动区域到贵霜帝国版图最大时,包括了中国西部、中亚和南亚的大部分地区。这一区域内,多种类型的文化先后存在。论述贵霜帝国及其文化研究,对于从文化... 贵霜帝国是由大月氏西迁中亚以后建立的,与两汉时代的中国关系密切。从大月氏最早的活动区域到贵霜帝国版图最大时,包括了中国西部、中亚和南亚的大部分地区。这一区域内,多种类型的文化先后存在。论述贵霜帝国及其文化研究,对于从文化角度宏观把握古代民族和国家关系提供了新的参考。 展开更多

关键词 大月氏 贵霜帝国 游牧民族 地域文化

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现代汉语名词作状语研究刍议 被引量：1

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作者 付乔 《现代语文（下旬．语言研究）》 2014年第4期45-47,共3页

名词作状语现象在古代汉语中大量存在,现代汉语中,部分名词也能作状语,对这一点,语法学界已基本达成共识。我们通过对该语言现象进行精细描写和深入分析,初步实现了对现代汉语名词作状语的界定,同时也提出了进一步研究的思路和理论依据... 名词作状语现象在古代汉语中大量存在,现代汉语中,部分名词也能作状语,对这一点,语法学界已基本达成共识。我们通过对该语言现象进行精细描写和深入分析,初步实现了对现代汉语名词作状语的界定,同时也提出了进一步研究的思路和理论依据,指明了深入研究的价值及意义。 展开更多

关键词 现代汉语 名词作状语 “三个平面” 研究思路及意义

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《色·戒》：文化事件及其隐喻

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作者 王贵禄 《电影文学》 北大核心 2008年第1期66-66,共1页

李安的新作《色·戒》是一个蕴涵多重颠覆性隐喻的电影文本,其表现出的对传统价值观、人生观和世界观的嘲讽与戏弄寓言性地展示了当前语境中的诸多重大问题。围绕《色·戒》所展开的文化事件也提醒我们,对电影创作中的某些文化... 李安的新作《色·戒》是一个蕴涵多重颠覆性隐喻的电影文本,其表现出的对传统价值观、人生观和世界观的嘲讽与戏弄寓言性地展示了当前语境中的诸多重大问题。围绕《色·戒》所展开的文化事件也提醒我们,对电影创作中的某些文化观念应该及时进行清理。 展开更多

关键词 《包·戒》 李安 隐喻 文化事件

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明清长篇家庭小说妾妇文化管窥——家庭、家族文化视域下的明清小说解读系列论文之三

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作者 成海霞 《成都大学学报（社会科学版）》 2010年第5期56-59,共4页

妾妇是中国古代社会结构和家庭结构的重要组成部分,是家庭、家族文化圈特殊的"群"体。在明清小说中妾妇有着广泛性的存在,她们是引发家庭纷争的重要因素,她们数量众多而命运各异:或不甘雌伏,或志得意满,亦或不幸而成为家庭血... 妾妇是中国古代社会结构和家庭结构的重要组成部分,是家庭、家族文化圈特殊的"群"体。在明清小说中妾妇有着广泛性的存在,她们是引发家庭纷争的重要因素,她们数量众多而命运各异:或不甘雌伏,或志得意满,亦或不幸而成为家庭血腥战争的牺牲品。通过明清长篇家庭小说妾妇群体生存境遇的解析,我们发现"被决定性"是千姿百态的她们命运的共性。 展开更多

关键词 家庭小说 一夫多妻制 妾妇 家庭秩序

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杜甫陇蜀纪行诗《木皮岭》地理位置讨论

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作者 刘雁翔 《大连大学学报》 2014年第1期24-28,共5页

《木皮岭》是杜甫陇蜀纪行诗之一,作于乾元二年(759年)由同谷南下成都途中。对木皮岭的确切位置,古人注释不清,今人有争议,对古今相关注释一并梳理讨论,对准确把握诗意实属必要。通过讨论辨析,可以确定,诗人当年走的是青泥岭道,而不是... 《木皮岭》是杜甫陇蜀纪行诗之一,作于乾元二年(759年)由同谷南下成都途中。对木皮岭的确切位置,古人注释不清,今人有争议,对古今相关注释一并梳理讨论,对准确把握诗意实属必要。通过讨论辨析,可以确定,诗人当年走的是青泥岭道,而不是北宋以后才开凿的白水峡道。 展开更多

关键词 杜甫 木皮岭 张伯魁 栗亭 青泥岭 白水峡

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精神家园的追寻者——从废名钟爱的“黄昏”意象说起

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作者 张学敏 《安阳工学院学报》 2008年第5期58-60,共3页

黄昏作为中国文化传统的一个特定意象,代表了走向家园的特定心理内容。废名喜欢黄昏,他的田园小说都是对"仍有价值"的当然乡土的精神回归,他的小说写作就当然地实践着一种精神还乡:首先表现出回归自然的倾向;其次废名在家园... 黄昏作为中国文化传统的一个特定意象,代表了走向家园的特定心理内容。废名喜欢黄昏,他的田园小说都是对"仍有价值"的当然乡土的精神回归,他的小说写作就当然地实践着一种精神还乡:首先表现出回归自然的倾向;其次废名在家园视阈下追求的是抽象的精神意义上的真实。在废名看来,乡土不是一种物质存在,而是被对象化的、对抗着存在于传统或现实肌体中一切理性或非理性之病症的理想结晶,是人类赖以诗意地栖居的精神家园。 展开更多

关键词 废名 “黄昏”意象 田园诗化小说 精神家园

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《局外人》研究述评、质疑及展望

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作者 李天英 《襄樊职业技术学院学报》 2008年第6期133-136,共4页

20世纪著名的短篇小说《局外人》到底是建构"荒诞",还是为和谐生存而净化"荒诞"是本文对《局外人》国内研究进行综述和质疑的出发点。笔者通过梳理国内关于《局外人》的研究成果发现其中存在较为一致的"荒诞论... 20世纪著名的短篇小说《局外人》到底是建构"荒诞",还是为和谐生存而净化"荒诞"是本文对《局外人》国内研究进行综述和质疑的出发点。笔者通过梳理国内关于《局外人》的研究成果发现其中存在较为一致的"荒诞论"倾向,进而对"荒诞论"的研究现状进行具体述评,并对此现状提出质疑,最后探讨造成上述研究偏颇的原因,并提出新的研究展望。 展开更多

关键词 加缪 局外人 综述 质疑 展望

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“乌龙”指犬义考察

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作者 张维伟 《沧州师范学院学报》 2014年第3期22-25,共4页

犬是龙形象的主要来源之一。古人认知心理中犬与龙的密切关联同人们言语交际时求雅避俗的语用心理一起促使各种含"龙"字的犬名应运而生。作为犬的雅称,"乌龙"最早指黑犬,后来因用典而成为犬的代称,词义由特指变成... 犬是龙形象的主要来源之一。古人认知心理中犬与龙的密切关联同人们言语交际时求雅避俗的语用心理一起促使各种含"龙"字的犬名应运而生。作为犬的雅称,"乌龙"最早指黑犬,后来因用典而成为犬的代称,词义由特指变成了泛指。唐以后文学作品中所用"乌龙"一词由于受典源故事中家奴与女主人私通这一关键情节因素的影响,除了具有代指犬这一较为稳定的词汇意义以外,还具有暗示男女欢爱的语用意义。 展开更多

关键词 龙 乌龙 雅称 用典 语用意义

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古汉语偏义复词的成因探析

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作者 任坚 《和田师范专科学校学报》 2009年第4期94-95,共2页

古汉语偏义复词的形成是多种因素综合作用的结果,涉及汉语词的双音化、行文修辞作用以及民族心理习惯等因素。

关键词 偏义复词 成因 古汉语

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