明代大理农田水利研究

1

作者 周翠翠 《黑龙江粮食》 2024年第12期158-160,共3页

明代是大理大发展大变革时期,农田水利工程进入兴修的繁荣阶段。通过深入研究大理农田水利的发展历程,可以更全面了解该地区的农业生产状况。农业生产与水利工程息息相关,水利工程的兴修可以减少水旱灾害的影响,从而保障农业丰收。旱时... 明代是大理大发展大变革时期,农田水利工程进入兴修的繁荣阶段。通过深入研究大理农田水利的发展历程,可以更全面了解该地区的农业生产状况。农业生产与水利工程息息相关,水利工程的兴修可以减少水旱灾害的影响,从而保障农业丰收。旱时可引河川之水灌田,水涨时可以利用沟渠分水,散水田间,防止流潦,这在很大上改变了水旱听命于天的状况,农田水利工程为农业生产的持续稳定发展提供了有力保障。因此,探讨古代农田水利工程,对于提升农业生产和维护社会稳定具有重要的现实价值。同时,也有助于我们更好地认识和理解古代中国的农业文明,传承和发扬中华民族的优秀传统文化。 展开更多

关键词 大理 明代 农田水利

在线阅读 下载PDF 职称材料

法兰西民族一体化建构的审视与反思

2

作者 杨顺清 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期112-120,共9页

法国是一个历史悠久的移民国家。源源不断的移民浪潮,为法国提供了丰沛的人力资源,助力了法国经济的发展。然而,移民的身份多元和文化异质却使得法兰西存在各族裔群体的居住分异、社会分化和结构性紧张等问题。为了推进法兰西民族一体... 法国是一个历史悠久的移民国家。源源不断的移民浪潮,为法国提供了丰沛的人力资源,助力了法国经济的发展。然而,移民的身份多元和文化异质却使得法兰西存在各族裔群体的居住分异、社会分化和结构性紧张等问题。为了推进法兰西民族一体化建构,法国采用世俗主义原则,致力建构各族裔群体的公民身份认同,推进各族裔群体的社会融入。不过,法国多元族裔的整合,始终无法解决族裔多元异质与法兰西民族一体的失衡、民族认同与多元族裔他者认同的失和、多元族裔形式平等与实质平等的两难等问题。当前,法兰西民族建构依然存在着有民族建构而无共和之相、有政治引导而难见族裔相融、有形式平等而难称实质正义的复杂面相。 展开更多

关键词 法兰西民族 族裔整合 世俗主义 一体化建构 失和

在线阅读 下载PDF 职称材料

文化交融助推生态产品价值实现——以云南漾濞的核桃为例

3

作者 周维佳 李贵荣 何俊 《西部林业科学》 北大核心 2025年第5期142-148,共7页

生态产品价值实现是推动绿色转型发展和中国式现代化的重要路径。现有生态产品价值研究主要聚焦政策设计和市场机制,对文化要素的探讨相对不足。本研究以云南漾濞核桃产业为例,选取核心种植区光明村为田野点,采用定性与定量相结合的研... 生态产品价值实现是推动绿色转型发展和中国式现代化的重要路径。现有生态产品价值研究主要聚焦政策设计和市场机制,对文化要素的探讨相对不足。本研究以云南漾濞核桃产业为例,选取核心种植区光明村为田野点,采用定性与定量相结合的研究方法,系统考察文化交融对生态产品价值实现的促进作用。结果显示:(1)地方种质资源与现代育种技术的有机融合,培育出兼具地方特色与现代特征的核桃产业体系。该体系曾使户均核桃销售收入高达27884.84元,同时强化了当地村民对“核桃之乡”的认同感和自豪感。(2)农林畜复合种养文化和实践产生了显著的综合效益:土地产出提升至12921.34元·hm^(-2),森林覆盖率达到91.84%,社区韧性有效维持。(3)传统地方文化与现代旅游文化的交融发展,带动了乡村旅游的兴起。这一发展模式不仅创造了40~50个月收入2000~4000元的就业岗位,亦使20余户家庭获得经营收益,显著改善了农户居住环境和村庄景观风貌,还助益了村民身份感和地方感构建。研究表明:文化交融对生态产品经济、生态和社会文化价值的实现具有重要促进作用。保护地方文化多样性、促进技术创新、纳入社会力量、促进多元文化交流交融等措施,当为促进生态产品价值实现的重要路径和机制。 展开更多

关键词 文化交融 生态产品价值实现 核桃 漾濞

在线阅读 下载PDF 职称材料

早期汉族移民与中华民族共同体在西南边疆的形成

4

作者 李东红 《思想战线》 北大核心 2025年第3期102-109,共8页

秦汉以来,以“汉人”为主体的内地移民,与“西南夷”土著人群杂居共处。历经两汉、魏晋的发展,到南朝时期,汉晋文献记载的西南夷“僰、夜郎、滇、越嶲、邛、筰、叶榆”等土著族群,以及“秦民”“汉人”“晋民”“郡人”等内地移民称谓... 秦汉以来,以“汉人”为主体的内地移民,与“西南夷”土著人群杂居共处。历经两汉、魏晋的发展,到南朝时期,汉晋文献记载的西南夷“僰、夜郎、滇、越嶲、邛、筰、叶榆”等土著族群,以及“秦民”“汉人”“晋民”“郡人”等内地移民称谓全部消失,代之而起的是以“爨”“乌蛮”“白蛮”“僚”为代表的、自称有汉人祖源与内地祖籍郡望的新人群。说明两汉以来迁入西南夷的内地人民,与当地族群交往交流交融,不断凝聚融合,形成了你中有我、我中有你的中华民族共同体,成为此后两千多年中国西南边疆社会繁荣发展的基本力量。汉代以来西南边疆社会发展经验证明,政治统一、族群融合与文化凝聚,是中华民族共同体形成与发展的基本路径,是中国统一多民族国家长治久安、繁荣发展的历史逻辑。 展开更多

关键词 西南夷 早期汉族移民 夷汉交融 中华民族共同体

在线阅读 下载PDF 职称材料

道教文化与心理健康研究刍议 被引量：4

5

作者 郭硕知 《心理学探新》 CSSCI 北大核心 2018年第5期397-403,共7页

心理学领域已经越来越多地关注道教的理念与实践对个体心理健康的影响。道教经典中蕴含了对人类心性的解读,以及试图恢复身心健康的方法。荣格等心理学家从中提取可发掘的心理学要素,并对之做出了相应的诠释。人本主义心理学、超个人主... 心理学领域已经越来越多地关注道教的理念与实践对个体心理健康的影响。道教经典中蕴含了对人类心性的解读,以及试图恢复身心健康的方法。荣格等心理学家从中提取可发掘的心理学要素,并对之做出了相应的诠释。人本主义心理学、超个人主义心理学、社会心理学以及认知神经科学等流派与方法都已经或正在为认识道教与心理健康关系发挥着积极作用。然而现阶段相关研究尚未充分,若深入理解道教生命中心主义的特殊追求与信仰认同模式,并以此视角更精确地分析心理测量与实验生成的各项指标,则生出具有本土特色的宗教心理学范式可期。 展开更多

关键词 心理学 心理健康 道教 研究

在线阅读 下载PDF 职称材料

“上下相继,协和四海”——南诏大理国对中华传统伦理文化的认同 被引量：2

6

作者 赵敏 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第6期28-32,共5页

与唐宋时期相始终的南诏大理国,主动认同于中华文化"书同文,行同伦"的标准,崇尚中华金石碑铭传统,尊奉"天命观"、"仁孝观"、"崇德思想"等中华伦理文化,对多民族共同体融入"多元一体"... 与唐宋时期相始终的南诏大理国,主动认同于中华文化"书同文,行同伦"的标准,崇尚中华金石碑铭传统,尊奉"天命观"、"仁孝观"、"崇德思想"等中华伦理文化,对多民族共同体融入"多元一体"的中华民族产生了积极的促进作用,为中国西南版图在元明时期重新回到中央政权的统治之下,并形成长期稳定的中国西南边疆格局,奠定了坚实而深远的文化基础。 展开更多

关键词 南诏大理国 伦理 碑铭 文化认同

在线阅读 下载PDF 职称材料

旅游社会建构过程中民族文化的解构与重构 被引量：1

7

作者 潘宝 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期88-94,共7页

在旅游社会建构过程中,民族文化现时所展现的各种形态,受到了旅游者和旅游目的地各自价值取向的影响。民族文化的流变是旅游社会建构的一种表征,通过民族文化,旅游者和旅游目的地都可以在旅游行为中表达各自的需求,民族文化因此就会被... 在旅游社会建构过程中,民族文化现时所展现的各种形态,受到了旅游者和旅游目的地各自价值取向的影响。民族文化的流变是旅游社会建构的一种表征,通过民族文化,旅游者和旅游目的地都可以在旅游行为中表达各自的需求,民族文化因此就会被不同的利益主体所解构和重构,以便适应旅游社会的发展。旅游社会建构作为现代性社会发展自我调适的一种方式,不断将不同的个体和群体融入旅游活动中,以便适应现代性社会对个体和群体新的身份和角色的形塑。民族文化的解构与重构成为推动旅游社会发展的新的刺激因素,进而影响旅游者对自我休闲情境的建构,并刺激生活于旅游目的地的人们通过民族文化表达各自的经济权力。 展开更多

关键词 旅游社会 民族文化 解构 重构 现代性社会

在线阅读 下载PDF 职称材料

旅游社会语境中民族文化解释的诗学与政治学 被引量：1

8

作者 潘宝 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期130-135,共6页

民族文化作为一种特殊生活方式的表征而存在于现代性社会的发展过程中,亦可以作为一种特殊的文化形态而存在于旅游社会的建构过程中。在旅游社会语境中,民族文化既可以作为旅游者感官体验的对象而存在,也可以作为旅游目的地塑造旅游形... 民族文化作为一种特殊生活方式的表征而存在于现代性社会的发展过程中,亦可以作为一种特殊的文化形态而存在于旅游社会的建构过程中。在旅游社会语境中,民族文化既可以作为旅游者感官体验的对象而存在,也可以作为旅游目的地塑造旅游形象的资源而存在。在旅游社会语境中解释民族文化,意味着民族文化发展可以融入现代性社会发展的过程中。民族文化解释的诗学与政治学也受到旅游社会语境的影响,而民族文化解释在诗学与政治学层面上的表达则意味着通过民族文化再生产建构旅游社会成为了可能。 展开更多

关键词 旅游社会 民族文化 解释 诗学 政治学

在线阅读 下载PDF 职称材料

乡村振兴视域下传统民族村落经济发展路径研究——以巍山县小围埂村为例 被引量：2

9

作者 刘媛媛 《智慧农业导刊》 2023年第3期57-61,共5页

传统民族村寨的发展模式不仅是当前经济研究中的关键节点,同样也是我们国家经济发展进程中的一个重要支点。巍山彝族回族自治县小围埂村位于我国西南部云南省大理白族自治州境内,历史悠久,自然风景秀美。作为多民族聚居地区,巍山县不仅... 传统民族村寨的发展模式不仅是当前经济研究中的关键节点,同样也是我们国家经济发展进程中的一个重要支点。巍山彝族回族自治县小围埂村位于我国西南部云南省大理白族自治州境内,历史悠久,自然风景秀美。作为多民族聚居地区,巍山县不仅有着丰富的民族文化资源还拥有充满民族特色的经济资源。如今在乡村振兴战略稳步实施发展的背景下,此地的产业结构得以调整,即通过发挥区域特点,将其特有的民族文化资源转换成经济发展可用的资源。在发展民族特色经济产业时,以第三产业拉动一、二产业兼顾性地发展,推动传统民族村落的经济发展模式是值得其他传统民族村落学习和借鉴的。 展开更多

关键词 传统民族村落 乡村振兴 经济发展 路径研究 必要性

在线阅读 下载PDF 职称材料

乡村振兴视域下新乡贤角色研究——基于大理鹤庆SDD村的田野调查

10

作者 岳林翠 《智慧农业导刊》 2023年第22期50-53,共4页

乡村振兴,人才是关键。城乡资源的差异和城镇化进程的加快,是导致农村人口外流的两大主要因素,而人口的大量外流则是造成乡村人才外流的主要原因。新乡贤或身处异地,但其时刻心怀故土,凭借自身优势以及所拥有的丰富资源,在乡村振兴中扮... 乡村振兴,人才是关键。城乡资源的差异和城镇化进程的加快,是导致农村人口外流的两大主要因素,而人口的大量外流则是造成乡村人才外流的主要原因。新乡贤或身处异地,但其时刻心怀故土,凭借自身优势以及所拥有的丰富资源,在乡村振兴中扮演着极其重要的角色,并逐渐成为不可替代的力量。通过分析大理鹤庆SDD村新乡贤工作的实践路径、实践成效,该文认为新乡贤是地方政府与村社互动的桥梁,是乡村振兴与村落发展的驱动,是乡风文明与乡村发展的使者。通过优化新乡贤在乡村振兴中的工作实践,以及与全面乡村振兴的相互耦合关系,有利于全面促进乡村基层工作。 展开更多

关键词 乡村振兴 新乡贤 乡风文明 乡愁 村落发展

在线阅读 下载PDF 职称材料

唐代中国西南边疆历史的整体发展——贞元册封南诏的过程、意义及影响再研究 被引量：2

11

作者 李东红 牛坤 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第3期141-147,共7页

“贞元册封南诏”有其深刻的政治传统与文化根基,是唐代国家发展进程中的重大事件。正史、地方志、唐代石刻,还有出土文物,可以确证事件的来龙去脉及历史真相。从唐代中国历史发展整体性的新视角出发,不仅可以看到事件对南诏、吐蕃、唐... “贞元册封南诏”有其深刻的政治传统与文化根基,是唐代国家发展进程中的重大事件。正史、地方志、唐代石刻,还有出土文物,可以确证事件的来龙去脉及历史真相。从唐代中国历史发展整体性的新视角出发,不仅可以看到事件对南诏、吐蕃、唐朝三方关系的影响,更重要的是,可以揭示唐朝重启西南边疆治理,推动西南边疆国家政治建设再出发的历史进程。作为“贞元册南诏使”的“云南安抚使”,以及云南安抚使司的设置,巩固和稳定了汉唐以来西南边疆的政治体系和文化取向,确立了中国历史整体性在唐代西南边疆持续发展的走势。 展开更多

关键词 贞元册南诏 唐朝 西南边疆 中国历史整体发展

在线阅读 下载PDF 职称材料

书写展览文化的能动者：博物馆人类学视域中的观众 被引量：3

12

作者 潘宝 《中国博物馆》 北大核心 2019年第4期63-70,共8页

观众通过展览凝视展品,从而在博物馆空间所建构的物与人的秩序中彰显自我凝视器物的身份与地位。博物馆空间作用中的展览建构,既是对观众身份建构的过程,亦是对器物表征的建构过程,更是对展览文化的书写过程。观众通过凝视展品与建构展... 观众通过展览凝视展品,从而在博物馆空间所建构的物与人的秩序中彰显自我凝视器物的身份与地位。博物馆空间作用中的展览建构,既是对观众身份建构的过程,亦是对器物表征的建构过程,更是对展览文化的书写过程。观众通过凝视展品与建构展览彰显着自我在博物馆空间中的能动性。在博物馆人类学视域中,观众不再是被动参观博物馆的参观者,而是主动参与书写展览文化的能动者。从博物馆民族志的书写到书写博物馆的展览文化,博物馆人类学的视域也从展品扩展至观众,进而反思由博物馆空间所建构的展品与观众的关系。 展开更多

关键词 博物馆展览 观众 博物馆人类学 建构 文化书写

在线阅读 下载PDF 职称材料

汉晋僰人的文化与交融 被引量：2

13

作者 罗勇 薄艳艳 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第6期50-56,共7页

僰人是文化与汉人较为接近的西南夷。僰人在殷商时就与中原有交往,公元前800年左右受蜀文化的影响,庄蹻王滇后又受滇文化的影响,秦通五尺道后受秦文化的影响,成为巴蜀商人奴婢贩卖的来源,被称为椎髻,与滇、夜郎等具有共同文化特征,参与... 僰人是文化与汉人较为接近的西南夷。僰人在殷商时就与中原有交往,公元前800年左右受蜀文化的影响,庄蹻王滇后又受滇文化的影响,秦通五尺道后受秦文化的影响,成为巴蜀商人奴婢贩卖的来源,被称为椎髻,与滇、夜郎等具有共同文化特征,参与到中原王朝的经济社会文化活动中。随着南夷道的开通,屯田的开展,豪民大姓、巴蜀卒、罪人的进入,部分僰人进一步与汉人交融,成为豪民大姓的奴婢,进而发展成为部曲。西晋时滇东区域大姓、夷帅反抗西晋以及李雄据蜀时僚人兴起,滇东战乱,部分大姓及其部曲、佃客迁往永昌、交州、牂柯等地,迁往永昌的部分融入洱海区域的昆明人中,实现在地化。在此基础上洱海区域出现名家大姓,建立白子国,形成西洱河蛮。僰人的迁徙反映了西南地区经济文化中心的转移。 展开更多

关键词 西南夷 僰人 名家大姓 西洱河蛮

在线阅读 下载PDF 职称材料

乡村振兴背景下白族古村落主体参与式保护策略研究——以云龙诺邓及长春坡为例 被引量：2

14

作者 申怡玲 《智慧农业导刊》 2023年第2期122-125,共4页

在乡村振兴背景下,通过实地调研、文献查阅获取相关资料、对相关资料进行梳理的方法,分析云龙县诺邓古村和长新乡长春坡2个地域性特色村寨。区别于以往的古建筑式研究,该文以人为主体,从人、自然、村子、发展4个方面进行研究,对比2个地... 在乡村振兴背景下,通过实地调研、文献查阅获取相关资料、对相关资料进行梳理的方法,分析云龙县诺邓古村和长新乡长春坡2个地域性特色村寨。区别于以往的古建筑式研究,该文以人为主体,从人、自然、村子、发展4个方面进行研究,对比2个地区古村落的保护现状,得出不同的结论。提高村民主体参与式程度,将村落和人联系起来。以此为基础升华理论,寻找古村落特色保护策略。 展开更多

关键词 诺邓 长春坡 古村落 参与式 乡村振兴

在线阅读 下载PDF 职称材料

民族史的他者表述和自我表述:以巍山彝族史为例

15

作者 罗勇 《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第6期37-46,共10页

云南省巍山彝族回族自治县境内自称为“腊罗拔”“迷撒拔”、他称为“土家”“罗罗”的群体在民族识别中被确定为彝族。巍山彝族史的表述围绕以上群体的历史来源以及空间分布特征的成因展开,分为他者表述和自我表述。他者表述是以地方... 云南省巍山彝族回族自治县境内自称为“腊罗拔”“迷撒拔”、他称为“土家”“罗罗”的群体在民族识别中被确定为彝族。巍山彝族史的表述围绕以上群体的历史来源以及空间分布特征的成因展开,分为他者表述和自我表述。他者表述是以地方志为主的历史文献以及非彝族学者撰写的民族史;自我表述是彝族自身关于本民族历史的表述,包括普通民众的口头传说、仪式以及知识分子撰写的民族史。普通民众对自我表述缺乏解释,但知识分子会用他者表述来解释普通民众的自我表述。总体上,巍山彝族史的自我表述受他者表述的影响,没有超越民族客观性的本质。 展开更多

关键词 民族历史 彝族史 历史表述 巍山彝族

在线阅读 下载PDF 职称材料

他者与本我:乡村振兴中青年角色研究——基于河南X县的田野调查

16

作者 韩永超 《智慧农业导刊》 2023年第2期126-129,共4页

脱贫攻坚取得重大成效,乡村振兴如火如荼进行,在乡村建设多元化主体中,青年群体逐渐走进大众视野,走入基层进行乡村振兴,却在与当地融合发展过程中面临着诸多的考验和挑战。该文基于他者与本我视角,阐述在乡村振兴过程中空降干部水土不... 脱贫攻坚取得重大成效,乡村振兴如火如荼进行,在乡村建设多元化主体中,青年群体逐渐走进大众视野,走入基层进行乡村振兴,却在与当地融合发展过程中面临着诸多的考验和挑战。该文基于他者与本我视角,阐述在乡村振兴过程中空降干部水土不服及当地青年乡土重建问题,为乡村振兴建言献策提出相应改善措施,有助于深化乡村振兴,拓展其深度和广度,共同建设美丽乡村美丽中国。 展开更多

关键词 青年 乡村振兴 角色 民族学 他者与本我

在线阅读 下载PDF 职称材料

大理洱源县水力粮食加工机械使用史初探

17

作者 宋觌霏 《黑龙江粮食》 2023年第3期126-128,共3页

我国古代很早就将水作为动力,创造并发明了水碓和水磨等水力粮食加工机械,应用于粮食生产加工领域。这是我国古代科学技术的一项重大发明,并在粮食加工领域起到了重要影响,也促进了地方社会经济发展。洱源县地处西南边疆的大理地区,通... 我国古代很早就将水作为动力,创造并发明了水碓和水磨等水力粮食加工机械,应用于粮食生产加工领域。这是我国古代科学技术的一项重大发明,并在粮食加工领域起到了重要影响,也促进了地方社会经济发展。洱源县地处西南边疆的大理地区,通过历史文献记载以及实地调查,从明代开始就已经使用水磨,民国时期使用丰富,而新中国成立以后随着科学技术的发展,渐渐消失在人们的生产生活中。但直至今日,仍有水碓在使用,这是当地百姓对传统文化的一种传承。 展开更多

关键词 洱源县 水力应用史 水力机械

在线阅读 下载PDF 职称材料

明清时期世袭家族谱牒与家族变迁——以云南蒙化左氏谱牒为例 被引量：1

18

作者 罗勇 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2024年第4期73-81,共9页

在明代军户世袭制度和明清土官世袭制度下形成的世袭家族的谱牒有三种形式,一是记录历任世袭官员功绩履历的亲供状,二是在职官员子侄宗图,三是包括所有或某一支系世系的族谱。云南蒙化左氏是明清时期的世袭土官家族,明正德时期的《蒙化... 在明代军户世袭制度和明清土官世袭制度下形成的世袭家族的谱牒有三种形式,一是记录历任世袭官员功绩履历的亲供状,二是在职官员子侄宗图,三是包括所有或某一支系世系的族谱。云南蒙化左氏是明清时期的世袭土官家族,明正德时期的《蒙化左氏家谱》以及清代的《蒙化左土官记事》均属于亲供状,记载了历任土官的功绩,均为应袭土官请袭所用,其目的在于确定应袭土官的顺序,维系应袭嫡长子的身份地位;清乾隆时期的《蒙化左族家谱》则由庶子倡修,是包括所有支系的族谱,是响应“笃宗族以昭壅睦”的结果。左氏有家庙、私祠和专祠,也支持修建佛寺。家庙是明嘉靖以前在职土官供奉四代祖先的场所,私祠是嘉靖以后左氏供奉始祖和历代祖先的场所,专祠是崇祯时期供奉庶子左重、左廷皋父子的官祠。左氏在明成化时修建寺庙,供奉亡人香火,随着私祠的出现,家庙渐废,私祠与佛寺合为一体。到清乾隆时私祠亦荒废,专祠变成家族祠堂。这些现象反映了在明清制度变化的背景下,嫡长子享受世官世禄、为祖先带来朝廷恩典的特权受到挑战,庶子亦可以通过科举进入仕途,为祖先带来封赠,进而提高社会地位。蒙化左氏谱牒所反映的家族变化,也出现在卫所军官家族的谱牒中,反映了在明清制度变化背景下世袭家族嫡长子与庶子身份地位的变化。 展开更多

关键词 世袭家族 族谱 云南 明清时期

在线阅读 下载PDF 职称材料

不患无卤而柴难:云南盐井生态问题与生态维护

19

作者 李陶红 吉木尼布 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第5期95-104,155,共11页

既有关注云南盐井生态议题的研究,将盐业资源的开发与生态环境的破坏作为互为抵触的矛盾体,同时也忽略了滇盐“不患无卤而柴难”的特殊性。因此,该研究关注柴薪这一中心,从整体观的视角重新梳理云南盐井的生态议题。云南盐井“以卤代耕... 既有关注云南盐井生态议题的研究,将盐业资源的开发与生态环境的破坏作为互为抵触的矛盾体,同时也忽略了滇盐“不患无卤而柴难”的特殊性。因此,该研究关注柴薪这一中心,从整体观的视角重新梳理云南盐井的生态议题。云南盐井“以卤代耕”,煮盐过程中对柴薪具有刚性需求,柴薪,成为盐井生态景观的重要呈现。从文献的梳理、地方口述史的研究及实地的田野调查来看,盐井面临与柴薪相关的天灾人祸问题,如水灾、火灾等。然而,盐井在天灾人祸面前建立起来的生态维护,比生态问题体现出更多社会能动性与社会韧性。 展开更多

关键词 柴薪 滇盐 盐井 生态问题 生态维护

在线阅读 下载PDF 职称材料

清至民国时期道教正一派在敦煌地区的流传——以敦煌莫高窟所见斋醮榜文为中心

20

作者 段鹏 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第3期127-134,共8页

此前学术界关注不够的敦煌莫高窟清代、民国时期斋醮榜文,既是道士在莫高窟为民众建醮的文本遗存,也是研究敦煌地区道教史乃至近代中国道教史的新资料。榜文中“正乙弟子”“安西直隶州敦煌县”等系列文字,以及清代、民国时期莫高窟游... 此前学术界关注不够的敦煌莫高窟清代、民国时期斋醮榜文,既是道士在莫高窟为民众建醮的文本遗存,也是研究敦煌地区道教史乃至近代中国道教史的新资料。榜文中“正乙弟子”“安西直隶州敦煌县”等系列文字,以及清代、民国时期莫高窟游人题记中“正乙弟子”等文字均可证明,当时敦煌地区道教正一派一直在流传并有斋醮仪式等活动的开展。 展开更多

关键词 莫高窟 道教 斋醮榜文 正一派

在线阅读 下载PDF 职称材料