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“隆礼至法”还是“隆礼”“重法”——荀子政治哲学观探讨
被引量：
2
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作者
朱学恩
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2009年第3期18-21,共4页
"隆礼""重法"或"隆礼重法"是对荀子观点的不恰当表述。"隆礼"在荀子思想体系中具有崇高地位,而"重法"则被他看作低于"王道"的"霸道"。"隆礼至法"才...
"隆礼""重法"或"隆礼重法"是对荀子观点的不恰当表述。"隆礼"在荀子思想体系中具有崇高地位,而"重法"则被他看作低于"王道"的"霸道"。"隆礼至法"才是荀子真正的主张,它符合儒家一贯的"王道"理想。"隆礼至法"是对"明德慎罚"思想的继承和发展,是荀子成为先秦政治哲学集大成者的关键。
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关键词
隆礼
重法
至法
王道
霸道
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职称材料
生活与心灵：青年卢卡奇和文化问题
被引量：
6
2
作者
孙建茵(译)
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
2011年第5期24-32,共9页
文章详细考察了卢卡奇早期理论创作,即其成为一名马克思主义者之前的理论创作,尤其是其对艺术、小说、戏剧等的研究。作者指出,卢卡奇在其从事理论活动的初始就把解决资本主义文化危机作为旨归;他转变为马克思主义者并非一种"断裂&...
文章详细考察了卢卡奇早期理论创作,即其成为一名马克思主义者之前的理论创作,尤其是其对艺术、小说、戏剧等的研究。作者指出,卢卡奇在其从事理论活动的初始就把解决资本主义文化危机作为旨归;他转变为马克思主义者并非一种"断裂",而是为这一理论旨归寻找现实载体的努力。
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关键词
卢卡奇
早期思想
文化危机
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职称材料
题名
“隆礼至法”还是“隆礼”“重法”——荀子政治哲学观探讨
被引量：
2
1
作者
朱学恩
机构
复旦大学哲学流动站
湖南科技
大学
哲学
系
出处
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2009年第3期18-21,共4页
文摘
"隆礼""重法"或"隆礼重法"是对荀子观点的不恰当表述。"隆礼"在荀子思想体系中具有崇高地位,而"重法"则被他看作低于"王道"的"霸道"。"隆礼至法"才是荀子真正的主张,它符合儒家一贯的"王道"理想。"隆礼至法"是对"明德慎罚"思想的继承和发展,是荀子成为先秦政治哲学集大成者的关键。
关键词
隆礼
重法
至法
王道
霸道
分类号
B222.6 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
生活与心灵：青年卢卡奇和文化问题
被引量：
6
2
作者
孙建茵(译)
机构
悉尼
大学
复旦大学哲学流动站
出处
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
2011年第5期24-32,共9页
基金
国家哲学社会科学基金重点项目“东欧新马克思主义理论研究”,项目编号:10AKS005
黑龙江省社科重大委托项目“东欧新马克思主义研究”,项目编号:08A-002
文摘
文章详细考察了卢卡奇早期理论创作,即其成为一名马克思主义者之前的理论创作,尤其是其对艺术、小说、戏剧等的研究。作者指出,卢卡奇在其从事理论活动的初始就把解决资本主义文化危机作为旨归;他转变为马克思主义者并非一种"断裂",而是为这一理论旨归寻找现实载体的努力。
关键词
卢卡奇
早期思想
文化危机
Keywords
Lkacs
thought in early years
cultural crisis
分类号
B089 [哲学宗教—哲学理论]
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1
“隆礼至法”还是“隆礼”“重法”——荀子政治哲学观探讨
朱学恩
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2009
2
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职称材料
2
生活与心灵：青年卢卡奇和文化问题
孙建茵(译)
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
2011
6
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