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中国特色的“法德共治”论
被引量：
3
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作者
单纯
《新经济》
2015年第13期34-37,共4页
＂中国特色＂的治国理政传统在思维类型上表现为＂天人合一＂的形式,即,中国的社会治理是将＂法治＂与＂德治＂协调成一种互补互促的治理形态,其本质特征在于：与西方＂神人相分＂或＂主客相别＂的二元对立论不同,它强调的是社会治理的...
＂中国特色＂的治国理政传统在思维类型上表现为＂天人合一＂的形式,即,中国的社会治理是将＂法治＂与＂德治＂协调成一种互补互促的治理形态,其本质特征在于：与西方＂神人相分＂或＂主客相别＂的二元对立论不同,它强调的是社会治理的目的与功能的统一,儒家将这种统一性建立在＂徒善不足以为政,徒法不能以自行＂的治理辩证原则之上,最终形成为中国特色的社会治理类型,其在当代政治和社会治理中的理论形态就是＂法德共治论＂。
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关键词
思维类型
中国特色
以德治国
二元对立
良法之治
辩证关系
宪法保障
形式正义
宪法层面
恶法亦法
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题名
中国特色的“法德共治”论
被引量：
3
1
作者
单纯
机构
中国
政法大学
中国
实学研究会
国际
儒学
联合会
"
中国
学会
"
出处
《新经济》
2015年第13期34-37,共4页
文摘
＂中国特色＂的治国理政传统在思维类型上表现为＂天人合一＂的形式,即,中国的社会治理是将＂法治＂与＂德治＂协调成一种互补互促的治理形态,其本质特征在于：与西方＂神人相分＂或＂主客相别＂的二元对立论不同,它强调的是社会治理的目的与功能的统一,儒家将这种统一性建立在＂徒善不足以为政,徒法不能以自行＂的治理辩证原则之上,最终形成为中国特色的社会治理类型,其在当代政治和社会治理中的理论形态就是＂法德共治论＂。
关键词
思维类型
中国特色
以德治国
二元对立
良法之治
辩证关系
宪法保障
形式正义
宪法层面
恶法亦法
分类号
D033 [政治法律—政治学]
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作者
出处
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1
中国特色的“法德共治”论
单纯
《新经济》
2015
3
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