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中学语文教材语言必须简洁——略论教材语言的规范问题
被引量：
1
1
作者
赖忠先
《中学语文教学》
2007年第9期68-69,共2页
书面语言的一个最基本要求就是简洁。它的最高标准应当是鲁迅在《答北斗杂志社问》中提出并身体力行的“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。叶圣陶先生用这个标准衡量朱自清的《背影》一文，称赞它“通体...
书面语言的一个最基本要求就是简洁。它的最高标准应当是鲁迅在《答北斗杂志社问》中提出并身体力行的“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。叶圣陶先生用这个标准衡量朱自清的《背影》一文，称赞它“通体干净，没有多余的话，没有多余的字眼，即使一个‘的’字和一个‘了’字也是必须用才用”。（叶圣陶《文章例话》，三联书店，1983，第7页）
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关键词
教材语言
简洁
中学
《文章例话》
书面语言
《背影》
三联书店
叶圣陶
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职称材料
龙场悟良知 养性在践履——论阳明学的核心与性质
被引量：
2
2
作者
赖忠先
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2010年第3期152-156,共5页
学术界普遍认为:龙场悟道是悟到了"心即理","心即理"是阳明学的核心,这是理论思维的结果。深入考察龙场悟道这一史实,龙场悟道既不是理论思维的结果,也不是悟到了"心即理",而是悟到了良知。在此基础上,...
学术界普遍认为:龙场悟道是悟到了"心即理","心即理"是阳明学的核心,这是理论思维的结果。深入考察龙场悟道这一史实,龙场悟道既不是理论思维的结果,也不是悟到了"心即理",而是悟到了良知。在此基础上,可以说阳明学的性质是德性之学,而非如西方哲学一样的智性之学。
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关键词
龙场悟道
心即理
心之本体
良知
德性之学
智性之学
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职称材料
题名
中学语文教材语言必须简洁——略论教材语言的规范问题
被引量：
1
1
作者
赖忠先
机构
国家教育部课程教材研究所
出处
《中学语文教学》
2007年第9期68-69,共2页
文摘
书面语言的一个最基本要求就是简洁。它的最高标准应当是鲁迅在《答北斗杂志社问》中提出并身体力行的“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。叶圣陶先生用这个标准衡量朱自清的《背影》一文，称赞它“通体干净，没有多余的话，没有多余的字眼，即使一个‘的’字和一个‘了’字也是必须用才用”。（叶圣陶《文章例话》，三联书店，1983，第7页）
关键词
教材语言
简洁
中学
《文章例话》
书面语言
《背影》
三联书店
叶圣陶
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
龙场悟良知 养性在践履——论阳明学的核心与性质
被引量：
2
2
作者
赖忠先
机构
国家教育部课程教材研究所
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2010年第3期152-156,共5页
文摘
学术界普遍认为:龙场悟道是悟到了"心即理","心即理"是阳明学的核心,这是理论思维的结果。深入考察龙场悟道这一史实,龙场悟道既不是理论思维的结果,也不是悟到了"心即理",而是悟到了良知。在此基础上,可以说阳明学的性质是德性之学,而非如西方哲学一样的智性之学。
关键词
龙场悟道
心即理
心之本体
良知
德性之学
智性之学
分类号
B248.2 [哲学宗教—中国哲学]
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1
中学语文教材语言必须简洁——略论教材语言的规范问题
赖忠先
《中学语文教学》
2007
1
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职称材料
2
龙场悟良知 养性在践履——论阳明学的核心与性质
赖忠先
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2010
2
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