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日伪时期东北土地占有关系
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作者 张云樵 张占斌 《社会科学辑刊》 1986年第2期50-55,共6页
“九·一八”事变后,由于日本帝国主义的侵略和统治,土地占有关系也随之发生了变动。正确揭示中国近代农村社会这一特殊经济关系,有助于理解中国土地制度发展史的复杂性和特殊性,有助于对东北地区土地改革历史前提的深刻认识和理解... “九·一八”事变后,由于日本帝国主义的侵略和统治,土地占有关系也随之发生了变动。正确揭示中国近代农村社会这一特殊经济关系,有助于理解中国土地制度发展史的复杂性和特殊性,有助于对东北地区土地改革历史前提的深刻认识和理解。一、土地劫掠和封建及半封建土地占有关系的变动日伪十四年的殖民统治是东北人民血泪交织的历史,“九·一八”事变前,日本帝国主义通过强占、购买、租赁、抵押、合办等名目侵占大量土地。“九·一八”事变后,日本帝国主义控制下的伪满政府陆续成立土地局、临时土地制度调查会、地籍整理局等,从上到下配置了一整套机构。 展开更多
关键词 土地占有 东北地区 土地改革 中国土地 土地制度 农村社会 经营地主 复杂性 农村人口 农户
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略论儒、释、道的生死观 被引量:11
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作者 张树卿 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第3期75-79,共5页
关心生死问题,是人类一切文化都无法回避而又必须做出回答的问题。儒、释、道三家文化不仅对此有其各自的理论观点,也有其各自的实践过程。儒家重生轻死,强调有为人生,生当做人杰,死则亦鬼雄;佛家重修炼人生,强调生死轮回,追求... 关心生死问题,是人类一切文化都无法回避而又必须做出回答的问题。儒、释、道三家文化不仅对此有其各自的理论观点,也有其各自的实践过程。儒家重生轻死,强调有为人生,生当做人杰,死则亦鬼雄;佛家重修炼人生,强调生死轮回,追求“常乐我净”;道家重乐生长生,强调生死自然。儒、释、道三家生死观及其实践,不但在中华大地上形成了各具特色的人文风景线,而且在社会历史发展中。 展开更多
关键词 儒家 佛家 道家 生死观 比较
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廉政与康熙盛世
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作者 于鹏翔 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1992年第1期101-104,共4页
康乾盛世,历康、雍、乾三朝,为清朝全盛之时。从纵向考察盛世可分为开创期、鼎盛期和结束期。从静态考察,又可被分为政治上的治世、经济上的富世和军事上的强世。康熙朝是为盛世的开创期,对其形成与发展起着重大作用。盛世是个复杂的社... 康乾盛世,历康、雍、乾三朝,为清朝全盛之时。从纵向考察盛世可分为开创期、鼎盛期和结束期。从静态考察,又可被分为政治上的治世、经济上的富世和军事上的强世。康熙朝是为盛世的开创期,对其形成与发展起着重大作用。盛世是个复杂的社会现象,其成因是多方面的。本文拟从廉政与盛世的关系上作一探讨,以求教于专家学者。一、廉政与治世廉,是中国吏治的传统思想,是这一思想的精华与核心,是历代统治者施政的重要方针。在阶级社会里,廉具有阶级性,它是处在统治地位的阶级所应该具备的品质,是以该阶级份内占有度为度的。从这个意义上说,廉政建设是遏制统治阶级的贪欲。 展开更多
关键词 康熙朝 康熙帝 重大作用 鼎盛期 吏治 统治阶级 康乾盛世 传统思想 社会安定 统治地位
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