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“以人为本”之“人”何所指
被引量：
4
1
作者
邓晓臻
帅晓林
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2005年第2期40-43,共4页
对“以人为本”存在着不同的阐释,其分歧归根结底在于对“人”的不同解释上。把“以人为本”解释为坚持人民群众的根本利益,在政治话语上必须与中国传统的民本思想区别开来。而相对于以权为本、以物为本的“以人为本”,又可能退回到抽...
对“以人为本”存在着不同的阐释,其分歧归根结底在于对“人”的不同解释上。把“以人为本”解释为坚持人民群众的根本利益,在政治话语上必须与中国传统的民本思想区别开来。而相对于以权为本、以物为本的“以人为本”,又可能退回到抽象的人,甚至把“以人为本”与人本主义混淆起来。其实,从“现实的个人”的人本维度出发可以发现,“以人为本”就是以个人能力的发展和发挥、以个人现实需要的满足和对人的个性和价值尊严的尊重为最高理念。
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关键词
“以人为本”
能力
需要
个性意识
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题名
“以人为本”之“人”何所指
被引量：
4
1
作者
邓晓臻
帅晓林
机构
中国人民大学哲学系
四川达县高等师范专科学校两课教研室
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2005年第2期40-43,共4页
文摘
对“以人为本”存在着不同的阐释,其分歧归根结底在于对“人”的不同解释上。把“以人为本”解释为坚持人民群众的根本利益,在政治话语上必须与中国传统的民本思想区别开来。而相对于以权为本、以物为本的“以人为本”,又可能退回到抽象的人,甚至把“以人为本”与人本主义混淆起来。其实,从“现实的个人”的人本维度出发可以发现,“以人为本”就是以个人能力的发展和发挥、以个人现实需要的满足和对人的个性和价值尊严的尊重为最高理念。
关键词
“以人为本”
能力
需要
个性意识
Keywords
Taking-humanity-as-fundament
Human capacity
Human needs
Individualized mentality
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
B503.91 [哲学宗教—外国哲学]
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出处
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被引量
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1
“以人为本”之“人”何所指
邓晓臻
帅晓林
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2005
4
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