试论音乐“造形”特点与舞蹈创作的互动关系 被引量：5

1

作者 张大鸣 付国庆 《音乐创作》 北大核心 2010年第5期154-155,共2页

音乐与舞蹈都是深度表现人们情感的艺术，音乐与舞蹈在表现上具有互补性和同步性，二者的互动能塑造更为准确、更为鲜明的形象和更深刻、细致的内心情感。

关键词 音乐造形 情感性 舞蹈表现 互动关系

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李白诗歌的音乐 被引量：4

2

作者 侯延爽 《音乐创作》 北大核心 2009年第4期106-109,共4页

诗歌与音乐同源是中国和西方上古时期的共同特征。李白创作的诗歌在唐代是人们争先演唱的佳品，通过李白诗歌中的音乐元素挖掘，李白诗歌现存曲目的梳理以及对李白诗歌音乐环境的分析，让我们理解到李白对音乐的丰富感受和喜爱，才得以... 诗歌与音乐同源是中国和西方上古时期的共同特征。李白创作的诗歌在唐代是人们争先演唱的佳品，通过李白诗歌中的音乐元素挖掘，李白诗歌现存曲目的梳理以及对李白诗歌音乐环境的分析，让我们理解到李白对音乐的丰富感受和喜爱，才得以创作出大量与音乐有关的诗歌，探得李白诗歌的音乐踪迹。 展开更多

关键词 李白诗歌 音乐元素 SWOT 李白歌曲

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艺术思维与舞蹈艺术 被引量：5

3

作者 张大鸣 《艺术探索》 2008年第6期150-151,共2页

思维是一切艺术创造的原动力。舞者的思维方式对舞蹈技巧的发展、艺术表现的完美性有着重要的制约作用。本文拟从思维科学的角度剖析辩证思维、形象思维、灵感与艺术舞蹈的互动关系,从而揭示艺术思维是舞蹈艺术创造与舞蹈艺术发展的原... 思维是一切艺术创造的原动力。舞者的思维方式对舞蹈技巧的发展、艺术表现的完美性有着重要的制约作用。本文拟从思维科学的角度剖析辩证思维、形象思维、灵感与艺术舞蹈的互动关系,从而揭示艺术思维是舞蹈艺术创造与舞蹈艺术发展的原动力。 展开更多

关键词 艺术思维 舞蹈想象 灵感创造

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宁夏花儿艺术特色探微 被引量：4

4

作者 黄明政 《民族音乐》 2009年第1期27-29,共3页

“花儿”又称“少年”、“野花儿”、“大山歌”、“野曲”等，是流传在甘肃、宁夏、青海、新疆等地区的一种民歌，实际上是一种高腔山歌，是当地汉、回、土、撒拉、东乡、保安等民族以及部分裕固族、藏族群众用汉语方言歌唱的一种口头... “花儿”又称“少年”、“野花儿”、“大山歌”、“野曲”等，是流传在甘肃、宁夏、青海、新疆等地区的一种民歌，实际上是一种高腔山歌，是当地汉、回、土、撒拉、东乡、保安等民族以及部分裕固族、藏族群众用汉语方言歌唱的一种口头文学艺术形式。花儿的内容广泛涉及人民生活的各个方面，以歌唱爱情为主。花儿的唱词浩繁，文学艺术价值极高，被人们称为西北之魂和中国民族民间文化艺术长廊中的一朵奇葩。在“花儿”对唱中，男方称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”。 展开更多

关键词 “花儿” 艺术特色 宁夏 文学艺术形式 文学艺术价值 民间文化艺术 中国民族 汉语方言

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试论舞蹈艺术活动中的创造性思维 被引量：6

5

作者 张大鸣 《美与时代（美学）（下）》 2010年第9期88-89,共2页

创造性思维是人类开拓和认识新领域的思维方式,它也是舞蹈者从事艺术表现、发展技巧的最佳思维方式。从辩证思维、个性化思维、逆向性思维、互动性思维的特点、作用以及与舞蹈活动的联系与对其影响,可以揭示出:创造性思维是舞蹈多元艺... 创造性思维是人类开拓和认识新领域的思维方式,它也是舞蹈者从事艺术表现、发展技巧的最佳思维方式。从辩证思维、个性化思维、逆向性思维、互动性思维的特点、作用以及与舞蹈活动的联系与对其影响,可以揭示出:创造性思维是舞蹈多元艺术创造的原动力。 展开更多

关键词 创造性思维 舞蹈者 艺术活动 思维方式 个性化思维 逆向性思维 艺术表现 辩证思维

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音乐即兴创造教学现状调查与对策研究 被引量：1

6

作者 罗凌 《民族音乐》 2012年第1期112-114,共3页

现代社会的发展对人才的创造性潜质提出了更高的要求，而通过音乐教育来发展学生的创新思维和创造能力已经得到世界音乐教育届的广泛认可。在美国、德国、日本等国家的基础音乐教育体系中，音乐创造已成为其重要的教学内容与方法。我国... 现代社会的发展对人才的创造性潜质提出了更高的要求，而通过音乐教育来发展学生的创新思维和创造能力已经得到世界音乐教育届的广泛认可。在美国、德国、日本等国家的基础音乐教育体系中，音乐创造已成为其重要的教学内容与方法。我国的义务教育《音乐课程标准》也明确提出鼓励音乐创造的课程理念， 展开更多

关键词 世界音乐教育 教学现状 《音乐课程标准》 调查 即兴 音乐教育体系 音乐创造 现代社会

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“零距离”感受德国音乐教育 被引量：1

7

作者 罗凌 肖萍 《黄河之声》 2007年第17期46-48,共3页

"它山之石,可以攻玉",德国的音乐教育始终处于世界先进行列,本文从笔者所亲历的学习与生活实际感受出发,就师生关系、教学理念与方法、教学管理、社会音乐大环境等方面,介绍了威斯巴登音乐学院教学与管理中,可供我国高师音乐... "它山之石,可以攻玉",德国的音乐教育始终处于世界先进行列,本文从笔者所亲历的学习与生活实际感受出发,就师生关系、教学理念与方法、教学管理、社会音乐大环境等方面,介绍了威斯巴登音乐学院教学与管理中,可供我国高师音乐教育借鉴之处;并通过与我国高师音乐教育现状的对比,提出了值得同行们深思的问题。 展开更多

关键词 德国 音乐教育 感受 启示

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试论舞蹈的艺术特征美 被引量：2

8

作者 张大鸣 《美与时代（美学）（下）》 2008年第10期98-99,共2页

舞蹈是人体的艺术,它以动作性、表情性、节奏性、造型性形成艺术特色。舞蹈艺术经过长期发展已从最初生活现象的简单模仿,到现在异彩纷呈,给人以更多审美享受。

关键词 艺术 人类 动作性 情绪 舞蹈家 造型性 艺术特征

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古琴艺术与中国“士”文化探寻

9

作者 谭永局 《民族音乐》 2008年第4期4-6,共3页

古琴又称"琴"、"七弦琴",别称"绿绮"、"丝桐"。是中国最古老的弹拨乐器之一,相传创始于史前传说时代的伏羲氏和神农氏时期,有伏羲、神农"削桐为琴,绳丝为弦"之说。《尚书》载:"... 古琴又称"琴"、"七弦琴",别称"绿绮"、"丝桐"。是中国最古老的弹拨乐器之一,相传创始于史前传说时代的伏羲氏和神农氏时期,有伏羲、神农"削桐为琴,绳丝为弦"之说。《尚书》载:"舜弹五弦之琴,歌南国之诗,而天下治。"东汉应劭《风俗通》有:"七弦者,法七星也,大弦为君, 展开更多

关键词 古琴艺术 中华文明 古琴音乐 古琴演奏 中国文化 民族文化 中国士人 艺术风格 记谱法 审美情趣

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西南地区中小学音乐教师校本培训的策略

10

作者 侯延爽 《黄河之声》 2012年第3期18-19,共2页

音乐教师是音乐教育得以生存与发展的前提和基础,是音乐教育成功实施的动力和保证。从西南地区中小学音乐教师校本培训的意义、原则、方法、内容来提炼西南地区中小学音乐教师校本培训的总体策略,将有助于音乐教师素质的提高,有助于音... 音乐教师是音乐教育得以生存与发展的前提和基础,是音乐教育成功实施的动力和保证。从西南地区中小学音乐教师校本培训的意义、原则、方法、内容来提炼西南地区中小学音乐教师校本培训的总体策略,将有助于音乐教师素质的提高,有助于音乐教师个性化的培养,有助于西南地区中小学音乐教师教学能力水平的整体提升。 展开更多

关键词 西南地区 中小学 音乐教师 校本培训 策略

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论舞蹈表演中“心理技术的运用” 被引量：2

11

作者 刘姚 《艺术家》 2020年第3期116-116,共1页

一、对舞蹈表演的认识舞蹈作品是由舞蹈表情、舞蹈动作和舞蹈构图三方面来组成的,舞蹈表情是指在舞蹈表演中运用人的肢体以及五官来表现人的各种情感。其中,舞蹈表演艺术的程式化和虚拟化是舞蹈动作的核心基础,"‘程式化’是舞蹈... 一、对舞蹈表演的认识舞蹈作品是由舞蹈表情、舞蹈动作和舞蹈构图三方面来组成的,舞蹈表情是指在舞蹈表演中运用人的肢体以及五官来表现人的各种情感。其中,舞蹈表演艺术的程式化和虚拟化是舞蹈动作的核心基础,"‘程式化’是舞蹈表演心理技术的高度沉淀,就如对万事万物本质的探寻一样,这些本质是一个数列,对此数列进行最简洁的艺术本质探寻,就是用最简洁的艺术本质去设计。这个‘最简洁’的艺术本质,对用于特定的某一方面的艺术设计来说。 展开更多

关键词 心理技术 创作意图

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泸州玄滩薅秧歌的调查研究 被引量：1

12

作者 赵晓娜 陈学燕 《民族音乐》 2013年第3期10-12,共3页

泸州，古称“江阳”，别称“酒城”，位于中国四川省东南部。而玄滩镇位于泸州市北部泸县的东北部，是首批小城镇建设试点镇和重点镇。玄滩镇人杰地灵，钟林毓秀，历史文化积淀和底蕴十分丰厚，现代文明程度极为高尚，这里的人民勤劳朴... 泸州，古称“江阳”，别称“酒城”，位于中国四川省东南部。而玄滩镇位于泸州市北部泸县的东北部，是首批小城镇建设试点镇和重点镇。玄滩镇人杰地灵，钟林毓秀，历史文化积淀和底蕴十分丰厚，现代文明程度极为高尚，这里的人民勤劳朴实、热情好客。玄滩的地势北面高南面低，所以无法大面积的使用机器，全靠农民亲自下地劳作，在这种条件下，久而久之这里的山歌就形成了与其他地区不同的独特风格，玄滩民歌中的薅秧歌正是在这样的沃土里生存发展和传承的。薅秧歌具有浓郁的地方特色，其内容大多是表达人民热爱劳作、热爱生活和对未来的无限希望、对爱情的向往，以及反映生活情趣的民间歌曲。 展开更多

关键词 泸州市 秧歌 调查 小城镇建设 文化积淀 文明程度 独特风格 生存发展

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中国传统民歌的实用性功能 被引量：2

13

作者 付晓玲 《民族音乐》 2008年第6期23-24,共2页

传统民歌是人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式,它的题材广泛,反映内容深刻,涉及到社会生活的各个方面。传统民歌通过口传心授在群众世代相传中得到不断加工提炼。它与人们的社会生活紧密相连,并与其他音乐种类一样,... 传统民歌是人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式,它的题材广泛,反映内容深刻,涉及到社会生活的各个方面。传统民歌通过口传心授在群众世代相传中得到不断加工提炼。它与人们的社会生活紧密相连,并与其他音乐种类一样,具有倾向性功能,这种功能主要表现在对各种社会活动产生的影响上。 展开更多

关键词 传统民歌 倾向性功能 社会生活 交际功能 主要表现 少数民族 成年礼 主要体现 社会实践 哈尼族

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蜀羌多声部民歌的体裁形式探论 被引量：1

14

作者 肖萍 《音乐创作》 北大核心 2014年第10期156-159,共4页

羌族是我国少数民族中的一员,历史悠久,现今主要聚居于岷江上游的广大地区。羌族多声部民歌风格古朴,保存了较多的传统风貌,是羌族人民留给人类的一笔丰厚的非物质文化遗产,是研究羌族历史的宝贵资料,具有十分重要的学术价值、史料价值... 羌族是我国少数民族中的一员,历史悠久,现今主要聚居于岷江上游的广大地区。羌族多声部民歌风格古朴,保存了较多的传统风貌,是羌族人民留给人类的一笔丰厚的非物质文化遗产,是研究羌族历史的宝贵资料,具有十分重要的学术价值、史料价值和传承价值。本文从山歌、劳动歌、酒歌、风俗歌、舞歌等五方面对羌族多声部民歌的体裁进行了较为详尽的论述。 展开更多

关键词 羌族 多声部民歌 体裁

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明代《琴声十六法》对演奏中国钢琴作品的启示

15

作者 李亚萍 《音乐创作》 北大核心 2012年第6期129-131,共3页

本文从借鉴明代琴论《琴声十六法》的演奏技法出发,结合古琴与钢琴之不同,通过对《梅花三弄》和《阳关三叠》这两首经典改编作品的具体分析来阐述演奏古琴曲改编钢琴作品的部分要领。

关键词 钢琴改编曲 古琴技法 古琴音色 《琴声十六法》

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明清时期民歌小曲调查研究

16

作者 黄明政 《民族音乐》 2017年第1期4-7,共4页

明清两代是我国封建社会的末期，经济获得高度发展。特别是明中叶以后，资本主义因素开始萌芽，虽然它在封建制度的严重束缚下发展得很缓慢，但也在不断壮大自己的势力，使得城市经济逐渐发展起来。

关键词 明清时期 调查 小曲 民歌 城市经济 封建社会 资本主义 封建制度

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花儿兴比赋修辞手法特色新探

17

作者 黄明政 《民族音乐》 2012年第1期19-21,共3页

“花儿”又称“少年”、“野花儿”、“大山歌”、“野曲”等，是流传在甘肃、宁夏、青海、新疆等地区的一种民歌，实际上是一种高腔山歌，是当地汉、回、土、撒拉、东乡、保安等民族以及部分裕固族、藏族群众用汉语方言歌唱的一种口头... “花儿”又称“少年”、“野花儿”、“大山歌”、“野曲”等，是流传在甘肃、宁夏、青海、新疆等地区的一种民歌，实际上是一种高腔山歌，是当地汉、回、土、撒拉、东乡、保安等民族以及部分裕固族、藏族群众用汉语方言歌唱的一种口头文学艺术形式。当地人们以“花儿本是心上的话，不唱是由不得自家， 展开更多

关键词 “花儿” 修辞手法 文学艺术形式 汉语方言 裕固族 山歌

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严把教学质量关 提高钢琴教学水平

18

作者 陈林 《黄河之声》 2008年第4期38-39,共2页

教学质量是衡量学院办学质量的基本标准。教学质量的好坏关系到学院的生存与发展,学院要千方百计深化教学改革,坚持不懈的抓好教学质量。目前,高师音乐专业的招生人数在不断的增加,扩招后如何搞好师范院校音乐专业的钢琴教学呢?这是摆... 教学质量是衡量学院办学质量的基本标准。教学质量的好坏关系到学院的生存与发展,学院要千方百计深化教学改革,坚持不懈的抓好教学质量。目前,高师音乐专业的招生人数在不断的增加,扩招后如何搞好师范院校音乐专业的钢琴教学呢?这是摆在我们面前的新课题。本文就这个问题,谈了自己的看法,供同行参考。 展开更多

关键词 音乐专业 钢琴教学 教学质量

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三生之缘

19

作者 佚名 高芳 《黄河之声》 2008年第6期85-85,共1页

关键词 轮回 缠绵 尘烟 来世 桑田 水暖 望月 结果

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