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加强科技文化普及能力建设研究被引量：1: 1; 作者文兴吾何翼扬《中共四川省委省级机关党校学报》 2012年第1期109-115,共7页; 中国的文化现代化的基本进程是一个传统文化吸纳科技文化、弘扬科技文化的过程。以"科技文化普及"的用语能够很好地涵盖我国《科普法》界定的任务;科技文化普及能力建设,很重要的一个方面是怎么提高科普工作的绩效;加强科技... 展开更多; 关键词科技文化科学技术普及科技文化普及科普绩效智慧科普; 在线阅读下载PDF 职称材料

论当代中国马克思主义科学技术观:科学技术动力观被引量：3: 2; 作者文兴吾《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期48-52,共5页; 以"科学技术动力观"为构架的当代中国马克思主义科学技术观,是纵观人类文明发展史确立起来的社会发展观;它全面、深刻地把握了科学技术的社会价值与多重职能,树立起"科学当然包括社会科学"的大科学观;是唯物史观的... 展开更多; 关键词科学技术马克思主义科学技术观历史唯物主义; 在线阅读下载PDF 职称材料

返本归真:杜威审美经验论中的生态思维被引量：1: 3; 作者艾莲曾永成《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期197-202,共6页; 杜威的审美经验论从人与环境的交互作用出发,是对传统美学审美经验论的终结,蕴含着深刻丰富的生态思维的意向。其主要表现是:恢复审美经验与生活的正常过程之间的连续性,使审美经验回归到本来的动态的和生命整体的生态真实,从想象性阐... 展开更多; 关键词连续性动态调节生命整体性想象性具有表现意义的再现; 在线阅读下载PDF 职称材料

审美之用:杜威实用主义审美功能观的生态意义被引量：1: 4; 作者艾莲曾永成《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2013年第2期47-51,共5页; 杜威的美学是真正的"实用"主义的美学,这最直接地表现在他的审美功能观上。这种审美功能观以工具性观念纠正了传统美学把审美与功利实用相对立,使艺术自外于日常生活实践的倾向。它在人与自然和社会的相互作用中揭示审美功能... 展开更多; 关键词杜威工具性生态调适艺术语言文明持续性; 在线阅读下载PDF 职称材料

生成追求:杜威审美价值观中的人性生态关怀: 5; 作者曾永成艾莲《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期32-37,共6页; 杜威的价值论特别重视世俗价值,但并非就是庸俗价值论。他的审美价值观从作为活的生物的人与环境交互作用探究审美价值的生态根源,并指出价值作为事实所具有的客观性,进而从自然-宇宙和人性及其活动的生成性阐释审美价值的本质,还从审... 展开更多; 关键词杜威审美价值观世俗价值人性生态生态尺度; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名加强科技文化普及能力建设研究被引量：1: 1; 作者文兴吾何翼扬; 机构四川省社会科学院哲学与文化研究院西南民族大学文献情报中心; 出处《中共四川省委省级机关党校学报》 2012年第1期109-115,共7页; 基金国家社会科学基金重点项目"以信息技术深刻变革西部民族地区农牧区发展方式研究"(10AZD025); 文摘中国的文化现代化的基本进程是一个传统文化吸纳科技文化、弘扬科技文化的过程。以"科技文化普及"的用语能够很好地涵盖我国《科普法》界定的任务;科技文化普及能力建设,很重要的一个方面是怎么提高科普工作的绩效;加强科技文化普及工作是我国推进创新型国家建设的一个基本方略;科技文化普及的复杂性与效率问题呼唤创新发展思路;面对当代信息科技革命和信息传播革命,费省效宏地加强科技文化普及工作,要充分运用数字化媒体技术,以此构筑先进的科技文化资源开发、利用、传播体系,推进跨越式发展。; 关键词科技文化科学技术普及科技文化普及科普绩效智慧科普; 分类号 G122 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论当代中国马克思主义科学技术观:科学技术动力观被引量：3: 2; 作者文兴吾; 机构四川省社会科学院哲学与文化研究院; 出处《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期48-52,共5页; 基金国家社会科学基金重点项目"以信息技术深刻变革西部民族地区农牧区发展方式研究"(10AZD025); 文摘以"科学技术动力观"为构架的当代中国马克思主义科学技术观,是纵观人类文明发展史确立起来的社会发展观;它全面、深刻地把握了科学技术的社会价值与多重职能,树立起"科学当然包括社会科学"的大科学观;是唯物史观的现代拓深形式。"科学技术动力观"与科学发展观的辩证统一,开创了我国建设创新型国家、实现科技革命与社会主义有效契合的新境界。; 关键词科学技术马克思主义科学技术观历史唯物主义; 分类号 D2-0 [政治法律—中共党史] G301 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名返本归真:杜威审美经验论中的生态思维被引量：1: 3; 作者艾莲曾永成; 机构四川省社会科学院哲学与文化研究院成都大学文学与新闻传播学院; 出处《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期197-202,共6页; 文摘杜威的审美经验论从人与环境的交互作用出发,是对传统美学审美经验论的终结,蕴含着深刻丰富的生态思维的意向。其主要表现是:恢复审美经验与生活的正常过程之间的连续性,使审美经验回归到本来的动态的和生命整体的生态真实,从想象性阐释审美经验的整体性和理想趋向的生成机能,认为艺术作品的创作是对审美经验的"具有表现意义的再现"。深入认识杜威审美经验论的生态思维意向,有助于把握其美学思想的生态精神及其对当代美学的建设性意义。; 关键词连续性动态调节生命整体性想象性具有表现意义的再现; 分类号 I01 [文学—文学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名审美之用:杜威实用主义审美功能观的生态意义被引量：1: 4; 作者艾莲曾永成; 机构四川省社会科学院哲学与文化研究院成都大学文学与新闻传播学院; 出处《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2013年第2期47-51,共5页; 文摘杜威的美学是真正的"实用"主义的美学,这最直接地表现在他的审美功能观上。这种审美功能观以工具性观念纠正了传统美学把审美与功利实用相对立,使艺术自外于日常生活实践的倾向。它在人与自然和社会的相互作用中揭示审美功能的生态根基,在审美与实用的生态融合中阐述其享受生命和发展生命的基本作用。它非常重视艺术的审美语言作为普遍中介推动社会交流和社群融合的社会化功能,并且认为艺术作为人的环境的组成部分而成为文明持续性的轴心,对文明的延续和进步具有极其重要的意义。; 关键词杜威工具性生态调适艺术语言文明持续性; 分类号 B83-09 [哲学宗教—美学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名生成追求:杜威审美价值观中的人性生态关怀: 5; 作者曾永成艾莲; 机构成都大学文学与新闻传播学院四川省社会科学院哲学与文化研究院; 出处《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期32-37,共6页; 文摘杜威的价值论特别重视世俗价值,但并非就是庸俗价值论。他的审美价值观从作为活的生物的人与环境交互作用探究审美价值的生态根源,并指出价值作为事实所具有的客观性,进而从自然-宇宙和人性及其活动的生成性阐释审美价值的本质,还从审美需要的多样性和全面性的生态内涵出发,在重视审美的世俗价值的基础上逐步实现其对于人性生成的终极价值,并进而提出了价值创造的生态尺度。杜威的美学提出了一种人本性与生态性高度统一的审美价值论,表现出对人性生态的深切关怀。; 关键词杜威审美价值观世俗价值人性生态生态尺度; 分类号 B83-0 [哲学宗教—美学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	加强科技文化普及能力建设研究	文兴吾何翼扬	《中共四川省委省级机关党校学报》	2012	1	在线阅读下载PDF 职称材料
2	论当代中国马克思主义科学技术观:科学技术动力观	文兴吾	《社会科学研究》 CSSCI 北大核心	2012	3	在线阅读下载PDF 职称材料
3	返本归真:杜威审美经验论中的生态思维	艾莲曾永成	《社会科学研究》 CSSCI 北大核心	2013	1	在线阅读下载PDF 职称材料
4	审美之用:杜威实用主义审美功能观的生态意义	艾莲曾永成	《当代文坛》 CSSCI 北大核心	2013	1	在线阅读下载PDF 职称材料
5	生成追求:杜威审美价值观中的人性生态关怀	曾永成艾莲	《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2012	0	在线阅读下载PDF 职称材料