“文化”(Culture)与20世纪中国文学研究

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作者 冯宪光 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期6-8,共3页

关键词 中国文学研究 “文化” 五四新文化运动 文学发展过程 中国现代文学 当代文学研究 历史教科书 文学革命

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文学的区域特色如何成为可能——以巴金与巴蜀文化关系为例 被引量：2

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作者 李怡 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期173-177,共5页

巴金在精神上是巴蜀式生存的反叛者,是外面的更大的世界给了巴金精神的高度,他也愿意在一个更大的视野中来看待分析故土的旧事,并且时时注意从价值立场上与故土的狭隘相切割。这都形成了他与区域文化的复杂关系,从而与其他的四川作家差... 巴金在精神上是巴蜀式生存的反叛者,是外面的更大的世界给了巴金精神的高度,他也愿意在一个更大的视野中来看待分析故土的旧事,并且时时注意从价值立场上与故土的狭隘相切割。这都形成了他与区域文化的复杂关系,从而与其他的四川作家差异很大。不过,作为巴蜀文化"异乡人"姿态的巴金,其实通过自己"走出乡土"的不懈努力激发区域文化与区域文学创造性,从而奠定了改变文学秩序的重要基础。 展开更多

关键词 巴金 巴蜀文化 文学的区域特色

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是“本土化”问题还是“主体性”问题?——兼谈“民国机制”与中国现代文学研究 被引量：8

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作者 李怡 李直飞 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第1期156-160,共5页

近年来,在反思"全球化"理论的过程中,"本土化"问题的提出确实带给了我们重新认识现代文学自身的机会。但是,由于"本土化"理论模式"化"他者理论为己用的先天缺乏研究者"主体性"的缺陷... 近年来,在反思"全球化"理论的过程中,"本土化"问题的提出确实带给了我们重新认识现代文学自身的机会。但是,由于"本土化"理论模式"化"他者理论为己用的先天缺乏研究者"主体性"的缺陷,使得"本土化"理论在面对什么是新文学真正的中国特质这样根本性的问题时显得乏力,而"民国文学机制"问题的提出,刚好弥补了"本土化"理论的缺陷,以突出历史情境为切入口,强调研究者的"主体性",为塑造中国自己的文学研究思维打开了一扇窗。 展开更多

关键词 本土化 主体性 民国机制 现代文学研究

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重写文学史视域下的民国文学研究 被引量：5

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作者 李怡 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第5期18-22,共5页

民国文学研究植根于这样的语境:1980年代出现的"重写文学史"思潮及1990年代以降对这一思潮的质疑。"重写"与"质疑"代表了各自不同的文学史观念,通过对它们进行总结与反思,民国文学研究得以确立了其新的&q... 民国文学研究植根于这样的语境:1980年代出现的"重写文学史"思潮及1990年代以降对这一思潮的质疑。"重写"与"质疑"代表了各自不同的文学史观念,通过对它们进行总结与反思,民国文学研究得以确立了其新的"历史化"学术目标。然而,真正的"民国文学史"写作也会遭遇很多难题,在逐步解决这些难题的过程中,需要将主要精力投入到对"民国文学"具体现象的分析和研究之中。 展开更多

关键词 重写文学史 民国文学 历史化

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当下诗歌批评的历史建构——读罗振亚《朦胧诗后先锋诗歌研究》

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作者 李怡 韩丹 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2006年第4期142-143,共2页

关键词 历史建构 诗歌批评 诗歌研究 朦胧诗 罗振亚 现代文学 当代批评 文学史研究 历史研究 “泡沫”

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“民国文学”与“民国机制”三个追问 被引量：23

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作者 李怡 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第5期113-117,128,共5页

中国现代文学研究中提出的"民国文学"设想,是近年来学术的一大动向,也引发了一些质疑。这恰恰是中国学术迈向成熟的一种正常现象,所以,很有必要以这些争论和质疑为契机,对因"民国文学"产生的种种分歧和疑问作出认... 中国现代文学研究中提出的"民国文学"设想,是近年来学术的一大动向,也引发了一些质疑。这恰恰是中国学术迈向成熟的一种正常现象,所以,很有必要以这些争论和质疑为契机,对因"民国文学"产生的种种分歧和疑问作出认真分析和回应,以将讨论的问题引向深入。所追问的问题有三:提出"民国文学"而不是继续简单沿用"现代文学"究竟有什么特殊的意义,"民国"何谓?作为文学研究的一种概念,所谓"民国文学"究竟可以推进文学研究的什么,即"民国文学"何为?最后,对于正在倡导文学的"民国机制"而言,这样的研究方式究竟来自哪里? 展开更多

关键词 民国文学 民国机制 追问 历史文化批评

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《朝花夕拾》：鲁迅的“休息”与“沟通” 被引量：16

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作者 李怡 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期103-108,共6页

《朝花夕拾》是鲁迅寻找"闲静"的产物,但却是一种严格区别于古代小品寄情山水的"解脱"之作。鲁迅不是用他的"闲静"令我们丧失生存的意志与前进的欲望,而是试图在这样一种特殊的安宁中引发我们更深刻地思... 《朝花夕拾》是鲁迅寻找"闲静"的产物,但却是一种严格区别于古代小品寄情山水的"解脱"之作。鲁迅不是用他的"闲静"令我们丧失生存的意志与前进的欲望,而是试图在这样一种特殊的安宁中引发我们更深刻地思考人生的问题,鲁迅更愿意与我们一起来分享他对于各种生命与人生意义的"理解"。与之相适应的是,在艺术上,《朝花夕拾》超越了传统散文的"独语"形式,追求的是对话与沟通。 展开更多

关键词 《朝花夕拾》 闲静 休息 沟通

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文学史是什么史?——关于“中国现代文学史”的新思考 被引量：10

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作者 李怡 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期5-10,共6页

经过20余年的工作之后,"重写文学史"的理想和目标远远没有达到,对"文学史究竟是什么史"的追问依然刻不容缓。我们当今的文学史实际上是一种凌驾于文学现象之上的"知识结构",严重忽略了对文学作品(也就是... 经过20余年的工作之后,"重写文学史"的理想和目标远远没有达到,对"文学史究竟是什么史"的追问依然刻不容缓。我们当今的文学史实际上是一种凌驾于文学现象之上的"知识结构",严重忽略了对文学作品(也就是文学"原典")的把握和理解。新的文学史写作必须认真解决如何让文学史的教学与学习回到文学作品这一根本、如何通过文学史的讲述呈现文学自身的魅力、如何让文学史的学习成为进入现当代精神殿堂的趣味无穷的过程等问题。 展开更多

关键词 中国现代文学 文学史 文学原典 文学史写作

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个人欲望:创造社作家日本体验的基点 被引量：7

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作者 李怡 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期163-169,共7页

在中国近现代学人的留日史与现代思想发展史上,1912年前后是一个值得注意的时间点,在此前后的留日学人受现代民族国家构建的影响有着不同的日本体验。此前的留日学人的日本体验其实就是日本社会文化的现实经验与建立民族国家这一中国目... 在中国近现代学人的留日史与现代思想发展史上,1912年前后是一个值得注意的时间点,在此前后的留日学人受现代民族国家构建的影响有着不同的日本体验。此前的留日学人的日本体验其实就是日本社会文化的现实经验与建立民族国家这一中国目标的一种感性对话,而此后留日学人的日本体验则更多表现为日本社会的个人生存状态与留日学人自我的生存遭遇之间的感性对话。前期创造社作家群绝大多数是在1913年以后留学日本的。与梁启超、鲁迅兄弟等学人的"日本体验"不同,创造社作家更直接地陷入到了个人欲望的纠缠与挣扎之中。这一方面属于日本大正时期的"成金"刺激的结果,另一方面却也交织着个人生存的种种艰难与屈辱。以个人欲望为基点的日本体验构建了中国新文学作家精神世界中新的个人/国家的关系模式。这一模式,影响着创造社作家们自我实现、承担社会责任的具体方式,其动力、活力与问题局限都在其中。 展开更多

关键词 留日学人 个人欲望 创造社 郭沫若 田汉 郁达夫 日本体验

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郭沫若《女神》时期佚诗的文献价值——以《〈女神〉及佚诗》为中心 被引量：9

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作者 李怡 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期98-101,106,共5页

郭沫若《女神》时期的诗歌佚作是我们完整认识诗人诗歌观念的重要文献。借助蔡震先生编辑的《〈女神〉及佚诗》,我们可以洞察他独特的诗歌新/旧评价,把握其探索新诗艺术的基本理想,也有助于深入理解他"绝端的自由"的形式主张... 郭沫若《女神》时期的诗歌佚作是我们完整认识诗人诗歌观念的重要文献。借助蔡震先生编辑的《〈女神〉及佚诗》,我们可以洞察他独特的诗歌新/旧评价,把握其探索新诗艺术的基本理想,也有助于深入理解他"绝端的自由"的形式主张,最终重述一个更符合历史事实的郭沫若的诗歌观念或曰"郭沫若诗学"。 展开更多

关键词 郭沫若 《女神》时期 佚诗 文献价值

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鲁迅:面对人事纠缠的最后的意志——“两个口号”之争新论 被引量：7

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作者 李怡 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期66-73,共8页

发生在上世纪30年代的"两个口号"之争既来自于左翼文坛理论的分歧,更涉及复杂的人事纠缠。我们注意到,作为这一分歧的无形"中心"的鲁迅恰恰以自己独特的姿态与思考穿越了1930年代左翼文艺内部的人事纠纷,留给中国... 发生在上世纪30年代的"两个口号"之争既来自于左翼文坛理论的分歧,更涉及复杂的人事纠缠。我们注意到,作为这一分歧的无形"中心"的鲁迅恰恰以自己独特的姿态与思考穿越了1930年代左翼文艺内部的人事纠纷,留给中国现代文艺一段深长的观察。在今天,分析和研究鲁迅的独特观察,是重新解读这一思想论争的重要基础。 展开更多

关键词 鲁迅 左翼文艺 “两个口号”之争

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历史如何“小说”——再论李劼人《大波》兼及魏继新《辛亥风云路》

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作者 李怡 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2011年第S1期65-67,共3页

具有'华阳国志'治史传统的巴蜀知识分子保持了对历史的独特兴味,前有'现代'的李劼人,后有'当代'的魏继新两者相提并论或许仅仅因为他们都对辛亥革命的历史表现出了浓厚的兴趣。在李劼人的文学史成就广获肯定的... 具有'华阳国志'治史传统的巴蜀知识分子保持了对历史的独特兴味,前有'现代'的李劼人,后有'当代'的魏继新两者相提并论或许仅仅因为他们都对辛亥革命的历史表现出了浓厚的兴趣。在李劼人的文学史成就广获肯定的时候将当代作家魏继新一并讨论也许未必恰当,至少对于迫切等待学界意见的魏继新本人是一种相当的冒险。 展开更多

关键词 小说创作 历史人物 辛亥革命 历史表现 历史小说 当代作家 新中国 知识分子 赵尔丰 四川

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不仅是“匕首”,不仅是“投枪”——杂文与鲁迅对人生和文学定位

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作者 李怡 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第5期71-77,共7页

鲁迅的"杂文"不是政治判决,而是别一样的"文学",作为文学家的鲁迅的一生就是"杂文的一生",其杂文的历史"过程"性折射了鲁迅本人的思想成型与丰富。行走于"杂文人生"中的鲁迅,同时又... 鲁迅的"杂文"不是政治判决,而是别一样的"文学",作为文学家的鲁迅的一生就是"杂文的一生",其杂文的历史"过程"性折射了鲁迅本人的思想成型与丰富。行走于"杂文人生"中的鲁迅,同时又通过对"杂文"的写作实践不断体悟"文学"的意义,逐步形成自己独特的文学观念。作为"杂文人生"的历史过程,鲁迅的文字从一般文明现象的批评发展而为整体制度的对抗,而在文字演变的背后,则是在现实社会各种阶层和群体中,不断寻求自我认同与差异甄别的思想过程。 展开更多

关键词 杂文人生 文学观念 文明批评 制度对抗

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主持人语:批评概念究竟是什么?

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作者 李怡 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期5-6,共2页

关键词 概念术语 学术批评 现代中国文学 主持人 高等教育体制 学术能力 感性化 文学研究

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我们为什么接受了这样的文学格局——文学史教育与多民族文学问题

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作者 李怡 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第3期76-78,共3页

今天我们讨论文学史教育中多民族概念的问题,必须首先正视这样一个事实:我们的"文学史知识"已经严重地脱离开文本,成为一种架空的知识传授。占人口数量优势的广大汉民族读者与其他少数民族的语言艺术之间存在着深深的语言鸿沟... 今天我们讨论文学史教育中多民族概念的问题,必须首先正视这样一个事实:我们的"文学史知识"已经严重地脱离开文本,成为一种架空的知识传授。占人口数量优势的广大汉民族读者与其他少数民族的语言艺术之间存在着深深的语言鸿沟,他们难以领略少数民族文学的语言魅力,无从获得真切的感性的文本体验。这在一定程度上影响了汉地读者了解、认识其他民族文学的"切迫性",要改变这样的文学格局,就必须造就一种关注文学文本且能够理解文学文本的现实。 展开更多

关键词 文学格局 文学史教育 多民族文学

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穆旦抗战时期诗歌的基本主题及其文学史意义 被引量：5

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作者 李怡 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2011年第6期74-78,共5页

战争受难、成长受难与追问生命是抗战时期穆旦诗歌的三大基本主题,这些主题充分体现了诗人创作之于文学史的现代价值与民族意义,也包含着诗人对汉语诗歌传统的创造性推动,是对中国现代诗歌的重大贡献。

关键词 穆旦 抗战时期诗歌 主题 文学史

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