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川主信仰与清代四川社会整合 被引量:11
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作者 林移刚 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第5期155-161,178,共7页
清代四川是一个典型的移民社会。"湖广填四川"的移民潮改变了四川的人口结构,使四川民间信仰主体发生了巨大的变化。在清代四川社会中,土著和移民所建立的祠庙、会馆不仅是作为信仰中心,还是四川社会的整合中心。祠庙、会馆... 清代四川是一个典型的移民社会。"湖广填四川"的移民潮改变了四川的人口结构,使四川民间信仰主体发生了巨大的变化。在清代四川社会中,土著和移民所建立的祠庙、会馆不仅是作为信仰中心,还是四川社会的整合中心。祠庙、会馆最初崇祀的所谓"乡神"是土著和移民的精神寄托和集体象征,而后的附祀、改祀和兼祀表达的是对新"四川人"身份的认同和对区域社会融合的主动性。川主信仰作为土著的本土信仰,在实现了土著社会的整体认同和群体整合之后,又在移民中获得了广泛认可并被附祀、兼祀或改祀,从而部分实现了土客交流与融合。但是,川主信仰还是因为其狭隘的乡土性和模糊性而最终被关羽等大神所取代,这是四川社会真正走向开放的开始和表征。 展开更多
关键词 川主 川主信仰 社会整合 四川
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清代四川汉族地区耕牛崇拜研究 被引量:6
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作者 林移刚 《农业考古》 北大核心 2013年第4期304-308,共5页
清代四川汉族地区有着非常丰富的耕牛崇拜习俗。人们供奉、祭祀牛王或牛栏神;将牛当成神物,鞭牛迎春,椎牛祭神;为了犒劳耕牛的功劳,还为其过牛王节。清代四川汉族地区的耕牛崇拜呈现出明显的区域差异,川西平原地区的耕牛崇拜最为盛行,... 清代四川汉族地区有着非常丰富的耕牛崇拜习俗。人们供奉、祭祀牛王或牛栏神;将牛当成神物,鞭牛迎春,椎牛祭神;为了犒劳耕牛的功劳,还为其过牛王节。清代四川汉族地区的耕牛崇拜呈现出明显的区域差异,川西平原地区的耕牛崇拜最为盛行,其次为川南地区和川东地区。这种区域差异是由清代四川稻作农业发展的不平衡以及各地区手工业、商业对耕牛的依赖程度不同造成的,同时,还受到苗族、土家族等少数民族崇牛习俗的一定影响。 展开更多
关键词 耕牛崇拜 四川 清代
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发挥统一战线优势,构建社会主义和谐社会 被引量:1
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作者 李平 《外国语文》 北大核心 2013年第S1期202-204,共3页
统一战线是夺取中国特色社会主义新胜利的重要法宝。统一战线为构建社会主义和谐社会服务,必须把实现政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐作为根本着眼点和着力点。
关键词 十八大精神 统一战线 中国特色社会主义 和谐社会 小康社会
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