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政治联姻:春秋时期“淫风流行”之社会原因新论 被引量:1
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作者 薛立芳 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期210-213,共4页
春秋时期伴随着周王室的衰微,维持封建统治秩序的"周礼"遭到全面挑战,人们往往用"礼崩乐坏"来形容这一时期的社会政治生活。同样,在当时社会的婚姻生活领域,也出现了前所未有的混乱局面,《毛诗序》往往用"淫... 春秋时期伴随着周王室的衰微,维持封建统治秩序的"周礼"遭到全面挑战,人们往往用"礼崩乐坏"来形容这一时期的社会政治生活。同样,在当时社会的婚姻生活领域,也出现了前所未有的混乱局面,《毛诗序》往往用"淫风流行"来形容这一社会风气。目前学界对于春秋时期出现的"淫风流行"现象关注较多,然而关于"淫风流行"的社会原因却往往被人们所忽视,或简单地归结为当时尚处于婚姻礼制的早期阶段,或笼统地认为是社会变革的影响。事实上,春秋时期之所以出现"淫风流行"的现象,有着深刻而具体的社会原因。最直接的原因之一是由于当时邦国关系瞬息万变,传统的政治联姻所强调的"信"德逐渐被"利"所取代,人们的婚姻观念与贞节观念也因此逐渐淡漠。此外,周代礼制自身的弊端也是促使这一现象出现的重要原因。 展开更多
关键词 “淫风流行” 政治联姻 贞节观念 礼制
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略论荀子儒家思想对构建城乡和谐社会的意义
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作者 刘惠敏 《农业考古》 北大核心 2011年第3期219-221,共3页
荀子是战国最后一位思想家,是先秦儒家思想的集大成者。在特殊的历史条件下,他广泛接触和研究了当时各个学派的思想和主张,以儒家学说为基础,批判和吸收各家之长,形成了自己的思想体系。在荀子的思想中蕴涵了以人为本、可持续发展... 荀子是战国最后一位思想家,是先秦儒家思想的集大成者。在特殊的历史条件下,他广泛接触和研究了当时各个学派的思想和主张,以儒家学说为基础,批判和吸收各家之长,形成了自己的思想体系。在荀子的思想中蕴涵了以人为本、可持续发展、公平正义、安定有序、诚信友爱、隆礼重法等理念。这种理念对于当前我们建设城乡和谐社会具有极大的现实意义。 展开更多
关键词 荀子思想 和谐社会 以人为本 德治 法治
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宋襄公畸形“仁义”心态之文化内涵解析 被引量:4
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作者 朱凤祥 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期89-92,共4页
宋襄公以"让国"而博得"仁义"之名,宋楚泓水之战又以"仁义"而败覆。他的"让国",似乎体现了一个政治家的智慧;泓水落败,却又暴露出一个阴谋家的愚蠢。其实,自矜仁义的宋襄公是一个凶狠残忍的伪... 宋襄公以"让国"而博得"仁义"之名,宋楚泓水之战又以"仁义"而败覆。他的"让国",似乎体现了一个政治家的智慧;泓水落败,却又暴露出一个阴谋家的愚蠢。其实,自矜仁义的宋襄公是一个凶狠残忍的伪君子。宋襄公这种畸形的"仁义"心态,是一种文化现象,有其产生的特殊原因。 展开更多
关键词 春秋时期 宋襄公 仁义
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论宋代劝课农桑兴修水利的举措 被引量:2
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作者 郭文佳 《农业考古》 CSSCI 北大核心 2009年第3期25-27,共3页
宋朝重视农业生产的发展,在劝课农桑,兴修水利方面采取了一系列措施,这些措施强化了宋朝农业生产发展的基础,为宋朝农业生产发展创造了条件,使宋代的农业发展达到了一个新水平。
关键词 宋代 劝课农桑 兴修水利
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简评中国古代的“重农抑末”政策 被引量:1
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作者 何涛 《农业考古》 CSSCI 北大核心 2009年第4期99-101,93,共4页
关键词 重农 资本主义萌芽 中国封建社会 政策 农业生产 商品经济 社会经济 商人阶层 明清两代 农业发展
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毛奇龄“诗”学思想及其对清代“诗”学发展之影响 被引量:1
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作者 薛立芳 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第9期128-130,共3页
毛奇龄是清初著名学者,经学成就尤为突出。"诗"学研究在其整体学术中虽不占主要地位,但在其为数不多的几部诗学著作中却也不乏超越其时代的真知灼见。这些成就的取得与其独特的"诗"学思想有着密切的联系。他不畏权... 毛奇龄是清初著名学者,经学成就尤为突出。"诗"学研究在其整体学术中虽不占主要地位,但在其为数不多的几部诗学著作中却也不乏超越其时代的真知灼见。这些成就的取得与其独特的"诗"学思想有着密切的联系。他不畏权威,汉宋兼采,敢于挑战,文本与考证并重,开清代诗经汉学之先风。毛奇龄独特的"诗"学思想也使其成为清代"诗"学独立思考派的先驱,并且促使了清代三家诗学的兴起,对清代"诗"学发展产生了重要影响。 展开更多
关键词 毛奇龄 “诗”学 清代“诗”学
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《郑风·褰裳》诗中“狂童”之所指
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作者 薛立芳 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2009年第3期52-55,共4页
《郑风·褰裳》中"狂童"之所指,主要有郑厉公"突"与"淫女戏谑其所私者"两种说法。实际上,春秋时期还没有后世那种君主集权的大一统思想,以上两说都囿于后世的尊君思想而未能得出正确结论。当时国人... 《郑风·褰裳》中"狂童"之所指,主要有郑厉公"突"与"淫女戏谑其所私者"两种说法。实际上,春秋时期还没有后世那种君主集权的大一统思想,以上两说都囿于后世的尊君思想而未能得出正确结论。当时国人参政议政,大胆地批评当政者甚至国君之事颇为常见。根据春秋史事,"狂童"应当为郑昭公忽,此诗虽然看似民间情歌,但却不可简单地理解为男女私情之作。所谓的"淫诗"事实上往往与政治之间有着密切的联系,人们或引用以影射政治,又或托男女之辞以言君臣之事。《褰裳》诗正是国人利用郑国当地通俗的歌谣形式来讽喻当政者,表达自己政治观点的佳作。 展开更多
关键词 “淫诗” 尊君 《褰裳》 “狂童” 郑昭公
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唐代牡丹文化初探 被引量:2
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作者 白茹冰 《农业考古》 CSSCI 北大核心 2009年第4期276-280,共5页
关键词 牡丹诗 牡丹文化 白居易 牡丹花 唐代 唐人 嫁接技术 栽培技术 重要组成部分 栽培牡丹
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