心理咨询技术在大学生思想政治工作中的应用 被引量：8

1

作者 于钦明 郭加利 崔志林 《江苏高教》 CSSCI 北大核心 2012年第1期137-138,共2页

"思想是行为的先导。"思想往往有着更深层次的心理原因,需要从心理的角度加以分析和解决。因此,将心理咨询的各种技术,通过科学的、巧妙的手段运用到学生思想政治工作中,既有利于学生的健康成长,更有利于大学生思想政治工作... "思想是行为的先导。"思想往往有着更深层次的心理原因,需要从心理的角度加以分析和解决。因此,将心理咨询的各种技术,通过科学的、巧妙的手段运用到学生思想政治工作中,既有利于学生的健康成长,更有利于大学生思想政治工作的科学有序发展。 展开更多

关键词 心理咨询 高校 思想政治工作

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体系化思想政治理论课实践教学模式的构建

2

作者 陈坤 刘铎 《思想政治教育研究》 CSSCI 2014年第3期32-34,共3页

体系化实践教学模式注重教学在主体上的协调、内容上的整合、载体上的配合,具有理论指向性、整体性、协同性的特点。构建体系化实践教学模式,一要建立实践教学统一管理体制,二要实施"备课、教学、考核、评价"相统一的实践教... 体系化实践教学模式注重教学在主体上的协调、内容上的整合、载体上的配合,具有理论指向性、整体性、协同性的特点。构建体系化实践教学模式,一要建立实践教学统一管理体制,二要实施"备课、教学、考核、评价"相统一的实践教学模式,三要建立多维立体的实践教学协同机制。 展开更多

关键词 思想政治理论课 实践教学 体系化

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创新型国家建设视阈下大学创新文化建设的路径 被引量：3

3

作者 徐德荣 向冬梅 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期41-44,共4页

大学创新文化建设是彰显与提升国家文化"软实力"、推动创新型国家建设的重要路径。大学创新文化是一种以营造创新氛围为基本载体、以孕育创新精神为基本理念、以培养创新人才为基本目标的文化形态,是一种为适应建设创新型国... 大学创新文化建设是彰显与提升国家文化"软实力"、推动创新型国家建设的重要路径。大学创新文化是一种以营造创新氛围为基本载体、以孕育创新精神为基本理念、以培养创新人才为基本目标的文化形态,是一种为适应建设创新型国家、培养创新人才的战略要求而对传统教育理念予以扬弃的文化形态。 展开更多

关键词 大学创新文化 创新氛围 创新精神 创新人才

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大学文化视阈下高校德育的相关问题考量 被引量：2

4

作者 王永友 毛玲玲 《学校党建与思想教育》 北大核心 2013年第1期55-56,共2页

大学文化视阈下高校德育的目标确定、任务描述、途径把握与成效检验等方法性问题,是高校德育创新发展的重要课题。大学文化视阈下,要根据国家、高校以及国际竞争对人才培养的要求来确定高校德育的目标,在实践层面上可分为结构性目标、... 大学文化视阈下高校德育的目标确定、任务描述、途径把握与成效检验等方法性问题,是高校德育创新发展的重要课题。大学文化视阈下,要根据国家、高校以及国际竞争对人才培养的要求来确定高校德育的目标,在实践层面上可分为结构性目标、过程性目标和功能性目标;高校德育的任务描述,就是将目标分解为可执行的任务,在目标和任务之间建立起有效的因果联系;高校德育的途径把握,就是要在德育途径与实现德育目标、完成德育任务之间建立起紧密的、稳定的、可靠的支撑关系;高校德育的成效检验,就是针对德育目标,检查高校是否形成了贯穿社会主义核心价值体系的校园文化价值观,这一文化价值观的传播与践行是否贯穿高校德育的全过程以及师生的思想和行为是否体现出这一文化价值观的特质。 展开更多

关键词 大学文化视阈 德育目标 德育任务 途径把握 成效检验

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葛兰西的文化领导权思想及其当代意蕴 被引量：2

5

作者 陈坤 仲帅 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2013年第4期161-163,共3页

葛兰西是意大利著名的哲学家,是西方马克思主义的创始人之一。他在革命实践过程中紧密结合客观实际,提出了文化领导权思想。葛兰西从市民社会、东西方革命的不同命运和文化革命的基本战略等方面,阐述了关于夺取文化领导权的基本观点。... 葛兰西是意大利著名的哲学家,是西方马克思主义的创始人之一。他在革命实践过程中紧密结合客观实际,提出了文化领导权思想。葛兰西从市民社会、东西方革命的不同命运和文化革命的基本战略等方面,阐述了关于夺取文化领导权的基本观点。认真研究葛兰西文化领导权思想,对我国社会主义文化建设有着重要的理论和现实意义。 展开更多

关键词 葛兰西 文化领导权 当代意蕴

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陈赓教育思想及对高等教育的启示 被引量：2

6

作者 张素姗 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期32-36,共5页

陈赓教育思想回答了办教育"为了谁、依靠谁"的根本问题,其内涵为:寓教于爱,寓教于严,教育中坚持严爱合一;以教学为中心,与时俱进,以科研促进教学;爱惜人才,以人为本,团结教育的主体力量;教育本质是服务,党领导教育,干部以身作... 陈赓教育思想回答了办教育"为了谁、依靠谁"的根本问题,其内涵为:寓教于爱,寓教于严,教育中坚持严爱合一;以教学为中心,与时俱进,以科研促进教学;爱惜人才,以人为本,团结教育的主体力量;教育本质是服务,党领导教育,干部以身作则;学习先进,重视交流,处理好教育外部关系。教育思想是指导教育实践活动的灵魂。陈赓教育思想是具体的历史的实践的产物,但至今对高等教育仍有启示:实抓教育人才和学术建设,提高高等教育质量;发扬学校优良传统和完善制度、文化建设,优化育人环境;以党风引领校风、教风、学风,发挥党的先进作用;全面贯彻落实"以人为本",用科学理念感染青年。 展开更多

关键词 陈赓 教育思想 高等教育

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制度异化视野下包容性乡镇基层政府治理模式构筑 被引量：1

7

作者 裴丽 姚荣 《商业时代》 北大核心 2012年第20期117-118,共2页

本文通过对乡镇政府治理现状的考察和制度分析,得出当前我国乡镇一级政府治理中存在的制度"异化"问题即制度悬置、制度逆变、制度缺位、制度错位等。通过乡镇政府制度的变革及其制度化设置,转变制度异化与乡镇政府内卷化的局... 本文通过对乡镇政府治理现状的考察和制度分析,得出当前我国乡镇一级政府治理中存在的制度"异化"问题即制度悬置、制度逆变、制度缺位、制度错位等。通过乡镇政府制度的变革及其制度化设置,转变制度异化与乡镇政府内卷化的局面,推动乡镇政府的治道变革,从而走出乡镇基层政府的治理困境。本文通过重庆巫溪乐和家园的治理案例分析,提出"包容性乡镇基层政府治理模式"的乡镇治理思路。 展开更多

关键词 乡镇基层政府 制度异化 治道变革

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中国古代“孝”文化述论 被引量：2

8

作者 杨志刚 于军 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期241-242,共2页

"孝"文化作为中国传统文化的重要组成部分,在各个历史时期都表现出不同的特点与侧重。"孝"文化作为精神元素,以旺盛的生命力诠释着中国人的道德伦理。由此,探究"孝"文化的内涵,厘清"孝"文化的... "孝"文化作为中国传统文化的重要组成部分,在各个历史时期都表现出不同的特点与侧重。"孝"文化作为精神元素,以旺盛的生命力诠释着中国人的道德伦理。由此,探究"孝"文化的内涵,厘清"孝"文化的历史发展脉络,对于重铸民族精神,传承优良传统,形成民族文化的竞争力具有重要意义。 展开更多

关键词 孝 文化 特点

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论《唐律疏议》对《孝经》的承嬗离合 被引量：4

9

作者 杨志刚 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期260-262,共3页

成书于先秦的《孝经》是儒家论述孝道和孝治观的经典之作,汉唐对其应用达到鼎盛,其阐述孝道伦理思想成为后世历代统治者理国安民的治世圭臬。作为东亚最早成文法之一的《唐律疏议》,代表中华法系最高立法成就。在这部法典中,继承并发展... 成书于先秦的《孝经》是儒家论述孝道和孝治观的经典之作,汉唐对其应用达到鼎盛,其阐述孝道伦理思想成为后世历代统治者理国安民的治世圭臬。作为东亚最早成文法之一的《唐律疏议》,代表中华法系最高立法成就。在这部法典中,继承并发展《孝经》之"孝"的思想就有58条之多,体现了对《孝经》的承嬗离合。其表现有三个方面的内容:"孝为德本"——以孝治国;"孝道五要"——以法保障;"罪莫不孝"——以刑严惩。 展开更多

关键词 《唐律》 《孝经》 承嬗离合

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一种可能的交往范式:赛博空间伦理秩序 被引量：3

10

作者 刘贵占 《东北大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期201-204,共4页

伦理秩序是一种具有客观交往规则的关系结构,交往规则内源于人们的社会交往实践活动。随着计算机与信息技术的发展,被认为"虚拟实存"的赛博空间改变了"实际实存"中人与人的交往方式。它不但重现并重构了熟人关系,... 伦理秩序是一种具有客观交往规则的关系结构,交往规则内源于人们的社会交往实践活动。随着计算机与信息技术的发展,被认为"虚拟实存"的赛博空间改变了"实际实存"中人与人的交往方式。它不但重现并重构了熟人关系,而且密切了陌生人之间的联结。源于网络社交的赛博空间伦理秩序由此萌生,它凸显交往自由的价值,高扬人的主体性,已渗透和影响到人类政治、经济、文化活动中的一切具体领域。 展开更多

关键词 赛博空间 伦理秩序 网络交往

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哈军工办学理念及其对当代高校办学的借鉴意义

11

作者 杨威 陈晨 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2014年第9期93-96,共4页

哈军工精神是弘扬爱国主义、提倡团结平等、坚持学生至上和鼓励实践创新等四个办学思想的重要体现。文章在对哈军工精神指导下的办学理念和办学作风进行分析的基础上,指出了哈军工精神对于当代高校办学的借鉴意义,并从学科建设、教育观... 哈军工精神是弘扬爱国主义、提倡团结平等、坚持学生至上和鼓励实践创新等四个办学思想的重要体现。文章在对哈军工精神指导下的办学理念和办学作风进行分析的基础上,指出了哈军工精神对于当代高校办学的借鉴意义,并从学科建设、教育观念、学生管理和教学改革等四个维度,提出将哈军工精神引入当代高校办学实践的做法。 展开更多

关键词 哈军工精神 办学理念 办学实践

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王阳明圣人观的世俗化规定及其旨归探析 被引量：3

12

作者 史少博 梁花 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2014年第1期64-67,共4页

圣人人格是历代儒家学者孜孜以求的理想目标。随着历史、文化的发展变迁,儒家学者的圣人观也在发生着微妙的嬗变,特别是在圣学内容和成圣路径的规定上。明代大儒王阳明认为"尧舜人人学可齐",只因圣人与常人之心本无二致,圣人... 圣人人格是历代儒家学者孜孜以求的理想目标。随着历史、文化的发展变迁,儒家学者的圣人观也在发生着微妙的嬗变,特别是在圣学内容和成圣路径的规定上。明代大儒王阳明认为"尧舜人人学可齐",只因圣人与常人之心本无二致,圣人之知只知天理,圣人之学惟致良知,圣学功夫只要知行合一。显而易见,世俗化的规定是王阳明圣人观的显著特征。透过王阳明的圣人观,结合其产生的理论渊源和社会背景后不难发现,针砭时弊,揭露时学误人之实,拔本塞源,力倡回归圣学之事,乃是其所蕴含的真正旨归。 展开更多

关键词 王阳明 圣人观 阳明心学 世俗化

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王阳明知行合一说的视域探悉 被引量：2

13

作者 史少博 梁花 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2013年第1期83-85,共3页

知行观历来都是中国传统哲学的焦点话题。对于儒家哲学而言,知行问题更多地表现为道德认知和道德实践的关系问题。探究王阳明知行合一说的理论视域,可知其是在批判继承宋儒理论成果的基础上,以自身的实践体悟为依据,以补偏救弊为宗旨,... 知行观历来都是中国传统哲学的焦点话题。对于儒家哲学而言,知行问题更多地表现为道德认知和道德实践的关系问题。探究王阳明知行合一说的理论视域,可知其是在批判继承宋儒理论成果的基础上,以自身的实践体悟为依据,以补偏救弊为宗旨,开创性地提出的。王阳明的知行合一说认为,知行本体即是良知良能,真知即是行,意即行之始,知行合一乃圣学功夫。王阳明的知行合一说,对前人在探讨知行关系时的理论视域方面实现了超越性的突破,但同时也暴露了其唯心主义本体论和忽视间接经验的理论局限。 展开更多

关键词 王阳明 知行合一 知行本体 视阈

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欧亚主义:俄罗斯学的百科全书 被引量：1

14

作者 马斯林.M.A 陈红 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期19-23,共5页

欧亚主义是俄国十月革命后在国外出现的一种运动,它是对20世纪初俄罗斯和世界历史中所发生的重大事件的一种反映。欧亚主义反对"欧洲中心论",提出"出路在东方",其最终目的是选择俄罗斯的发展之路。欧亚主义学说的... 欧亚主义是俄国十月革命后在国外出现的一种运动,它是对20世纪初俄罗斯和世界历史中所发生的重大事件的一种反映。欧亚主义反对"欧洲中心论",提出"出路在东方",其最终目的是选择俄罗斯的发展之路。欧亚主义学说的思想来源十分广泛,涉及各种不同的知识领域,欧亚主义者也汇集了来自不同领域专家的力量成为构建俄罗斯学的首倡者。当今世界,在中国和西方国家存在着对欧亚主义的不同评价。 展开更多

关键词 欧亚主义 俄罗斯学

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论孝与仁义礼智信

15

作者 史少博 申圣超 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第3期78-83,128,共6页

作为"至德要道",孝是一切德行的根本,也是评判人之德行的重要标准。孝从孝亲的家庭伦理出发,推至兄弟、夫妇、上下级以及朋友之间的相互尊敬与谏诤,体现在孝与仁义礼智信的关系中,即孝为仁之本,孝慈谓仁;义为孝之实,诤孝为义... 作为"至德要道",孝是一切德行的根本,也是评判人之德行的重要标准。孝从孝亲的家庭伦理出发,推至兄弟、夫妇、上下级以及朋友之间的相互尊敬与谏诤,体现在孝与仁义礼智信的关系中,即孝为仁之本,孝慈谓仁;义为孝之实,诤孝为义;礼为孝之核,敬孝合礼;智为孝之方,谏孝需智;孝为信之基,诚孝为信。弘扬孝文化,对于促进当代社会人们道德水平的提高具有非常重要而积极的意义。 展开更多

关键词 孝 仁 义 礼 智 信

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俄罗斯哲学的类型学

16

作者 格罗莫夫.M.H 亚历山大罗夫娜.K.H 陈红 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期23-24,共2页

俄罗斯思想在长期的发展进程中形成了自己的独特之处,这主要体现为泛伦理化或伦理本体化、历史哲理性、人本主义、柏拉图主义、索菲亚性等五个方面,分析这些基本特征对于理解俄罗斯哲学的类型学是十分重要的。

关键词 俄罗斯哲学 类型学

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