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读庄一得——释鸿蒙
1
作者
惠康祐
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1995年第2期81-81,共1页
庄子寓言中往往杜撰人名,在《在宥》篇中,虚拟了鸿蒙和云将的对话。注家都把云将解释为云,那么鸿蒙是什么呢?历来都根据司马彪的注解释为”自然元气”,《辞海》等书也沿用了这种说法。 我认为这种解释是不确切的。“鸿蒙”应当指的是雾...
庄子寓言中往往杜撰人名,在《在宥》篇中,虚拟了鸿蒙和云将的对话。注家都把云将解释为云,那么鸿蒙是什么呢?历来都根据司马彪的注解释为”自然元气”,《辞海》等书也沿用了这种说法。 我认为这种解释是不确切的。“鸿蒙”应当指的是雾。庄子这一段寓言是借云和雾的对话,来阐明他自己对“治人”的见解的。《说文》:“雾作(?),籀文省作”。
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关键词
《说文》
《辞海》
自然元气
庄子寓言
解释为
籀文
治人
不确切
注家
虚拟
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题名
读庄一得——释鸿蒙
1
作者
惠康祐
机构
咸阳陕西第二印染厂
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1995年第2期81-81,共1页
文摘
庄子寓言中往往杜撰人名,在《在宥》篇中,虚拟了鸿蒙和云将的对话。注家都把云将解释为云,那么鸿蒙是什么呢?历来都根据司马彪的注解释为”自然元气”,《辞海》等书也沿用了这种说法。 我认为这种解释是不确切的。“鸿蒙”应当指的是雾。庄子这一段寓言是借云和雾的对话,来阐明他自己对“治人”的见解的。《说文》:“雾作(?),籀文省作”。
关键词
《说文》
《辞海》
自然元气
庄子寓言
解释为
籀文
治人
不确切
注家
虚拟
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
读庄一得——释鸿蒙
惠康祐
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1995
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